|
明代崔氏詩詞選 （崔嫣然、崔子忠、崔澂、崔孤竹 即崔慶昌、崔應(yīng)賢） 崔嫣然詩選 崔嫣然，字重文，小字媚兒，同母姊累文，字倩，曲中稱曰二文。嫣然少機(jī)警，知文史，所居有景閣，返照入窗，則庭柳扶疏，玉禽花鳥，影現(xiàn)壁間。房幃清朗，書帙橫陳。好與名人詞客游。程孟陽亟稱之，以為北里之女學(xué)士也。詩四首錄一：《別黃立龍》絕句：九月江南似小春，園中疏柳一時黃。曉燈欲暗將離室，不道離人畏曙光。 《別黃玄龍絕句（四首）》
曉燈欲暗將離室，不道離人畏曙光。 年代:明 作者:崔嫣然 《別黃玄龍絕句（四首）》
妝樓直對長干道，愁見行車起暮塵。 年代:明 作者:崔嫣然 《別黃玄龍絕句（四首）》
從來歌板銀罌地，多為傷離不忍行。 年代:明 作者:崔嫣然 《別黃玄龍絕句（四首）》
此曲由來能解恨，一時凄切半緣君。 年代:明 作者:崔嫣然 崔子忠詩二首 崔子忠，1644年逝世，明畫家，初名丹，字開予：改名子忠，字道母,號北海，青蚓（一作青引），生員，曾游董其昌之門，李自成克北京后，絕食死。（梁清標(biāo)《畫譜序》亦作“道毋”），原籍北海(山東省萊陽市)人，后移居順天（即北京）。其好友梁清標(biāo)在其所輯刻崔子忠所繪《息影軒畫譜》序中稱崔子忠：“天啟時為（順天）府庠生，當(dāng)生于萬歷年間?！庇终f他“甲申之變，走入土室而死”，當(dāng)卒于1644年。周亮工記他“年五十病，幾廢之。后遭寇亂，潛避窮巷，無以給朝夕。有憐之而不以禮者，去而不就，遂夫婦先后死”，當(dāng)生于萬歷二十二年（1594）前后，根據(jù)《書畫記》和《神州國光集》等史料著錄，崔子忠的繪畫作品涉及面很廣，在人物、山水、花鳥方面都有涉及，但以繪人物的特長，與陳洪綬并稱為“南陳北崔”。他作畫用紙或絹素，沒有定數(shù)，或為卷軸，為中幅冊頁，為扇面，似乎很隨便。他的同代人孔尚任在《享金簿》中稱：“萊陽崔子忠，號青蚓，人物稱絕技。人欲得其畫者，強(qiáng)之不肯。山齋佛壁則往往有焉。后竟以餓死。予得十八尊者一卷，筆意超邁，神氣如生，每一尊者俱有自制小贊，字與畫皆儒筆墨?！保ㄒ姟睹佬g(shù)叢書》第一集第七輯）。周亮工《書影擇錄》稱：“畫家工佛像者，近當(dāng)以丁南羽、吳文中為第一，兩君像一觸目便覺悲憫之意，欲來接人，折算，衣紋、停分、形貌猶其次也。陳章侯、崔青蚓不是以佛像名，所作大士像亦遂，欲遠(yuǎn)追道子，近逾丁吳，若鄭千里輩，一落筆便有匠氣，不足重也。”（見《美術(shù)叢書》初集第四輯二三七頁）崔子忠的書畫，孔尚任推為“儒者筆墨”，而亮工以貶低丁南羽、吳文中、鄭千里等人物畫家，來提高陳、崔兩家的繪畫地位，雖有可值得商榷之處，但在明清以來以仿古為能畫，筆筆講出處，處處要師承，非某宗某派則為野狐禪，畫壇了無生氣，特別是山水畫。自明董其昌畫分南北宗，提倡文人畫，至清代的四王、吳惲等，把山水畫拔高到了無以復(fù)加的程度，相形之下，人物畫是不被重視的。在這種情況下，人們看重陳老蓮、崔子忠，并把他倆并稱為“南陳北崔”，是有其特殊意義的。 《西山滴水巖二首》其一
洞腹藏元氣，山根養(yǎng)洑流。白云朝出宿，知是繞神州。 年代:明 作者:崔子忠 《西山滴水巖二首》其二
絕壁洪荒在，陰疇晦朔并。古潭龍夜語，徐戛應(yīng)泉聲。 . 年代:明 作者:崔子忠 崔澂等詩選 《偶題》
折桃華，贈離別，卻憐春色已無多。 年代:明 作者:崔澂 朝鮮詩人崔慶昌（崔孤竹）詩二首 朝鮮詩人崔慶昌，即崔孤竹。與白光勛、李達(dá)齊名，并稱“三唐詩人”。 有《孤竹遺稿》［G］/ /見《韓國文集叢刊》( 第 50 輯) ． 首爾: 民族文化推進(jìn)會，1990:16． 白光勛的《寄崔孤竹》、《陵齋懷崔孤竹》等五言古詩，具有魏晉風(fēng)范，是白光勛有意識地向陶淵明等魏晉詩人學(xué)習(xí)所取得的成果。崔慶昌《挽玉峰》云: “筆得鍾王妙，詩羞魏晉卑。”白光勛在《贈崔孤竹關(guān)西之別》中，發(fā)出具有普遍意義的人生慨嘆: “相思莫浪許，君不見天地從來一逆旅。人生百歲內(nèi)去來，榮落猶寒暑。得之不得皆命耳，敢以外物為悲喜。且盡一杯酒，去作風(fēng)月主。” 朝鮮詩歌界充分肯定了以崔慶昌（崔孤竹）、白光勛為重要代表的“三唐詩人”在扭轉(zhuǎn)宗宋詩風(fēng)方面所取得的歷史功績: 許筠在《鶴山樵談》中雖然指出了白光勛等“三唐詩人”宗唐詩歌的不足，但肯定了其“由是學(xué)者知有唐風(fēng)，則三人之功亦不可掩矣”的奠基者地位; 女詩人許蘭雪軒在其《遣興( 其五) 》詩中稱贊道: “近者崔白輩，攻詩軌盛唐。寥寥大雅音，從此復(fù)鏗鏘”; 權(quán)韠《任寬甫紈挽詞》也有詩贊曰: “我國于為詩，好尚唯蘇黃。中間崔白輩，稍微歸盛唐。雖然喜清麗，古氣頗凋傷”; 李晬光在其《芝峰類說》中言: “我東詩人，多尚蘇黃。二百年間，皆襲一套。至近世崔慶昌、白光勛始學(xué)唐?！碑?dāng)然，他們都以“崔白輩”( 崔慶昌、白光勛) 指代了包括李達(dá)在內(nèi)的“三唐詩人”。在白光勛、崔慶昌等“三唐詩人”的帶動下，當(dāng)時的很多詩人都開始學(xué)習(xí)創(chuàng)作唐詩，朝鮮朝由學(xué)宋為主導(dǎo)的詩壇真正走上轉(zhuǎn)學(xué)唐詩的道路。 《仙桂曲題月娥帖，和蓀谷韻》
玉簫歸去瑤壇上，羅襪寒深一寸霜。 年代:明 作者:崔孤竹（慶昌） 《李少婦詞》
梁家之子鸞鳳雛，珊瑚玉樹交枝株。池上鴛鴦本成匹，園中蛺蝶何曾孤。 丈夫壯志仕遠(yuǎn)方，山川阻絕道路長。兒女含情不忍別，一別那堪腸斷絕。 高梧葉落黃花香，忽驚今日重陽節(jié)。佳晨依舊復(fù)誰在，滿苑茱萸不堪采。 更上高樓望遠(yuǎn)天，天涯極目...... 年代:明 作者:崔慶昌（孤竹）
風(fēng)塵回首幾番春，案牘堆前白發(fā)新。 夜半慣成林下夢，明朝依舊未歸人。 年代:明 作者:崔應(yīng)賢 |
|
|
