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約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德,1749年8月28日—1832年3月22日),出生于美因河畔法蘭克福,德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家,他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者,他是最偉大的德國(guó)作家之一,也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫(xiě)了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》,從此蜚聲德國(guó)文壇。1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》,更使他名聲大噪。1776年開(kāi)始為魏瑪公園服務(wù)。1831年完成《浮士德》,翌年在魏瑪去世。 你又把靜的霧輝 籠遍了林澗, 我靈魂也再—回 融解個(gè)完全; 輕展著柔盼, 像一個(gè)知己的眼 親切地相關(guān)。 悲歡的余音。 在苦與樂(lè)間躑躅 當(dāng)寂寥無(wú)人。 我永不再樂(lè): 密誓、偎抱與歡歌 皆這樣流過(guò)。 這絕世異珍! 徒使你滿心煩憂 永不能忘情! 不息也不寧, 鳴罷,請(qǐng)為我的歌 低和著清音! 你波濤怒漲, 或在艷陽(yáng)的春朝 催嫩蕊爭(zhēng)放。 去避世深藏, 懷抱著一個(gè)知心 與他共安享。 或想不到的—— 穿過(guò)胸中的迷宮 徘徊在夜里。 從1813年10月始,歌德把興趣集中到了遙遠(yuǎn)的中國(guó)。他先后在圖書(shū)館借閱了10多種有關(guān)中國(guó)的書(shū)籍。其中有中國(guó)游記和中國(guó)哲學(xué)方面的著作。他通過(guò)英法文譯本讀了一些中國(guó)小說(shuō)和詩(shī)歌,如《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》、《今古奇觀》等。他—直想把《好逑傳》,寫(xiě)成一部長(zhǎng)詩(shī);讀過(guò)《趙氏孤兒》之后,受到啟發(fā),他又計(jì)劃寫(xiě)一部戲劇。1827年至1829年間,他便寫(xiě)了14首題名為《中德四季晨昏吟詠》的抒情詩(shī),抒發(fā)了他對(duì)東方古國(guó)的憧憬。通過(guò)接觸中國(guó)的文學(xué)作品,歌德從中看到人類共同的東西。他在同助手愛(ài)克曼的談話中闡述了他對(duì)中國(guó)的理解:“中國(guó)人在思想、行為和情感方面,幾乎和我們—樣;只是在他們那里,一切都比我們這里更明朗,更純潔,更合乎道德……”他從中國(guó)文學(xué)談到德國(guó)文學(xué)與法國(guó)文學(xué),進(jìn)而提出了“世界文學(xué)”,這一全新概念。他說(shuō):“我愈來(lái)愈深信,詩(shī)是人類的共同財(cái)產(chǎn)。世界文學(xué)的時(shí)代已快來(lái)臨了?,F(xiàn)在,每個(gè)人都應(yīng)該出力使它早日來(lái)臨?!敝档靡惶岬氖牵?0年后,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,以另一思路也提出了“世界文學(xué)”這—概念。 1814年歌德到萊茵河和美因河地區(qū)旅行。1817年他開(kāi)始寫(xiě)作“我的植物學(xué)研究的歷史”,創(chuàng)辦“談自然科學(xué),特別是形態(tài)學(xué)”雜志(直到1824年)。結(jié)成和礦物學(xué)家、植物學(xué)家施坦博格和音樂(lè)家菜爾特的友誼。 1832年3月22日11點(diǎn)半,星期四,歌德病逝。他的臨終遺言是:“給我更多的燈吧!”這體現(xiàn)了他作為大文豪的樂(lè)觀精神。3月26日葬于諸侯墓地。
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