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解（音：hai）州關(guān)帝廟是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、檔次最高、保存最全的關(guān)帝廟宇，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。
解州古稱解梁，是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟。
解州關(guān)帝廟被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”，目前已初步形成了“解州關(guān)帝祖廟、常平關(guān)帝家廟、常平關(guān)帝祖陵”三關(guān)文物旅游景區(qū)。
關(guān)帝廟前廣場(chǎng)上，有道教的太極八卦圖；
在入口前高聳兩根立柱；
門前的石獅；
頗有年代的石獅；
廣場(chǎng)圍墻書寫不同字體的“關(guān)”字；
隨手拍幾個(gè)字體~
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589），宋朝大中祥符七年（1014）重建，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年（1072）大火之后，歷時(shí)十載而重建的。
入口處有藍(lán)底金字牌匾[關(guān)帝廟]，楹聯(lián)為：精忠貫日，大義參天。
解州關(guān)帝祖廟景區(qū)簡(jiǎn)介
解州關(guān)帝祖廟是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
景區(qū)始建于陳末隋初，經(jīng)歷朝歷代多次增建重修，形成了由結(jié)義園、主廟區(qū)、御花園和東西宮為主體的建筑形制。占地22萬平方米。其中主廟區(qū)為“前朝后寢”、中軸對(duì)稱的宮殿式布局。高聳的建筑配以參天松柏，頗有皇家氣派?！?/div>
解州關(guān)帝祖廟景區(qū)游覽圖
……主要中軸線上依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)配有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等附屬建筑。廟內(nèi)木雕、磚雕、石雕、琉璃、鐵鑄、泥塑和彩繪裝飾等藝術(shù)精湛。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆親書“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御筆“萬世人極”、慈禧太后題“威靈震疊”匾額，堪稱珍寶。春秋樓二樓的“倒懸藻井”、“板刻春秋”和“懸梁吊柱”更是我國(guó)古建筑中的珍品。……
按游覽圖前行…… 結(jié)義園由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。
結(jié)義亭：
結(jié)義亭
原名三義閣，創(chuàng)建年代不詳，清乾隆二十七年（1762年）改建。面闊進(jìn)深各五間,單檐卷棚歇山頂，內(nèi)置桃園結(jié)義線刻石碑一塊。
桃園結(jié)義線刻石碑，字跡已模糊；
梁上彩畫結(jié)義圖；
亭內(nèi)還有模擬沙盤，再現(xiàn)三國(guó)鼎盛時(shí)期；
君子亭 亭內(nèi)懸掛“忠義千秋”匾，還有大型木雕。
君子亭
始建于明天啟元年（1621年），原名蓮?fù)?，因解州州守張?zhí)谱鹬鞒峙d建結(jié)義園時(shí)開辟的蓮池而得名，后改稱“君子亭”。
“忠義千秋”匾和大型木雕；
君子亭前照壁
照壁前面的是三分砥柱石，是一塊隕石，傳說該隕石是關(guān)帝的化身，關(guān)帝是蜀漢的中流砥柱，雖身在當(dāng)陽(yáng)，頭枕洛陽(yáng)，但其靈魂確化作這塊靈石，魂歸故里。
蒼天大樹；
君子亭正門（走到這里我才發(fā)現(xiàn)，景區(qū)入口的指示是倒著參觀游覽的）
君子亭正門旁兩邊的石碑；
關(guān)帝廟景區(qū)內(nèi)古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
繼續(xù)前行是“結(jié)義園”牌樓；
結(jié)義坊
為結(jié)義園大門，明代建筑，與主廟端門呈南北對(duì)峙之勢(shì)，是一座氣勢(shì)宏大的木質(zhì)牌坊，上懸“結(jié)義園”匾額，為清乾隆年間解州知州言如泗題書。
明代時(shí)期的木牌坊，非常精致；
琉璃瓦與木雕、磚雕、石雕、鐵雕的完美結(jié)合；
結(jié)義園
結(jié)義園由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。
（“結(jié)義園”牌坊是“結(jié)義園”的大門，看來我們的確是“走后門”的了~）
走過“結(jié)義園”大門，眼前呈現(xiàn)的是“主廟”了；
不遠(yuǎn)處的牌樓上懸“威震華夏”匾。
關(guān)帝廟內(nèi)有許多古代碑刻，上面刻有明清兩代，尤其是清代各朝重修關(guān)帝廟的時(shí)候前來朝圣謁祖奉送的“追源謁祖”、“認(rèn)祖追宗”、“圣德流芳”“威震華夏”等多方頌匾。
正廟坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。
端門
端門是關(guān)帝廟的正門。端門有三扇拱門，重檐翹角中間書“扶漢人物”兩側(cè)書“精忠貫日”、“大義參天”；
端門
又名三門，磚結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂，五踩斗拱，系關(guān)帝廟之正門。
端門前的“琉璃照壁”
這塊四龍壁是我國(guó)目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以與真龍?zhí)熳硬煌?/div>
照壁與端門之間是曾經(jīng)的官道，中間有由三根粗鐵棒交叉而立的“擋眾”，此物的作用相當(dāng)于下馬坊，文武官員包括皇帝至此均下轎下馬，開始祭拜關(guān)帝。
四龍壁
端門前的一字形琉璃影壁。為明嘉靖年間遺物。因上面附四條形態(tài)各異琉璃燒制的翔龍而得名。影壁長(zhǎng)13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞獸，均用黃綠色琉璃鑲嵌而成，細(xì)致生動(dòng)，影壁前交叉鐵柱為清雍正年間鑄造，名曰“梐枑”，俗稱“擋眾”，是文武百官至此落轎、下馬的標(biāo)志。
琉璃影壁為清朝宣統(tǒng)年間燒制，畫面內(nèi)容豐富，題材眾多，色彩艷麗，形態(tài)傳神。
盛開的五朵牡丹居中，上雕火焰寶珠一枚，左右兩條蟠龍戲珠，外側(cè)兩條行龍折首回視，上方兩麒麟拱背縮足，回首望日。
端門兩旁的神獸；
穿過端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進(jìn)出的門，叫“雉門”，東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門”，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關(guān)帝廟”三字。
雉門 俗稱大門。清光緒九年（公元1883年）被火焚燒后重建。系關(guān)帝廟第二道門。
雉門兩邊的碑記；
石柱基座；
抱石；
雉門面闊、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，檐下斗拱五踩重昂，柱頭科斗拱耍頭雕成大象頭樣，平身科為龍頭樣，此外，此門的雀替亦為精細(xì)華麗的木雕作品。雉門于清末毀于火災(zāi)，1911年依原樣復(fù)建，建筑建構(gòu)舒朗，梁架規(guī)整，轉(zhuǎn)角處置蓮花垂柱。 雉門上懸匾書“關(guān)帝廟”金字豎匾；
關(guān)帝廟雉門背面出抱廈三間，后檐與雉門以“勾連搭”銜接，為乾隆年間改建的樂樓（現(xiàn)存亦為清末復(fù)建）。游人穿過雉門向里，便來到戲臺(tái)之上，臺(tái)平面成“凹”字形，前面的踏跺向內(nèi)收縮，平常作為人行通道，獻(xiàn)演時(shí)上擱木板便補(bǔ)齊舞臺(tái)，此時(shí)雉門內(nèi)便成為演員的后臺(tái)，隔扇門又可代替守舊（即帷幕）。這種樣子的戲臺(tái)與榆次城隍廟、永樂宮無極門相似。
舞臺(tái)正中之匾書“全部春秋”；
兩旁小門上分別書“演古”、“證今”；
后檐與雉門以“勾連搭”銜接；
休息一下，繼續(xù)游覽……
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