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古代草書的頂尖水平，這幅字可以“封神”了，說是草圣也不為過 在中國書法史上，草書出現的時間，要早于行書和楷書，它打破了隸書方整規(guī)矩嚴謹，是一種草率的寫法，被稱為“章草”，在那個時代，草書和現在的硬筆書法一樣，是生活中常用的書體。 漢末年間，章草進一步“草化”，書寫形態(tài)更加放縱，更加酣暢淋漓，這個時候，被譽為“今草”！ 在很多人眼中，草書就像是“鬼畫符”一樣，亂寫一氣，反正越“丑”越好，其實不然，草書之中是蘊含“草法”的，這種書體既然能在行楷書之前大肆流行，就說明它是有規(guī)律可循。 那么縱觀古代史，那些將草書寫到極致的人，無非就那么幾個，如張芝、懷素、張旭，這三個人在歷史上是被譽為“草圣”的存在，他們的作品也都是流芳萬古的精品。 如張芝《冠軍帖》、懷素《自敘帖》、張旭的《古詩四帖》，都是經典之中的經典。 可除了這些明面上的作品之外，還有很多世人并不知曉。 就如同在上世紀，敦煌藏經洞出土的草書神品《因明入正理論》。 此作是玄奘弟子凈眼法師的著作，共分為兩部分，一部分為《因明入正理論略抄》，另一部分為《因明入正理論后疏》。 而敦煌出土的這幅書法作品，乃是由唐代抄經生所寫。 雖然沒有署名，但此作乃是敦煌草書寫本中的巔峰之作，毫不夸張地說，此作可以“封神”了，其作者更是古代草圣般的水準！ 此作將草書的精髓寫得淋漓盡致，對漢字的邊旁、部首、筆劃的省略和簡化達到了十分概括和精確的程度，遠看密密麻麻，繁華空靈，近看布局分明，每一個字都有其獨特韻味。 此作屬于章草和今草融合的作品，通篇筆墨圓潤、壯美，單字間的筆畫轉折、提頓，自然靈轉，已臻至化境。 雖沒有字與字間的連綿，但通篇如流水行云、平穩(wěn)樸實，嚴正典雅，乃是草書作品中的最高水準！ 遺憾的是，此作當年被法國漢學家伯希和帶走，現在收藏于法國國家圖書館之中。 今天，我們將敦煌出土的這件《因明入正理論略抄卷》進行高清復制，還原原作風姿，供大家臨摹欣賞。 ——編輯十九#行楷##書法##書法愛好者#        |
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