近代以來，西方主導(dǎo)的世界，話語權(quán)屬于西方，他們怎么說我們就怎么聽，十分溫順。他們對中華民族文化、歷史、哲學(xué)、科學(xué)，進(jìn)行歪曲，隱瞞，矮化，丑化；而對西方，進(jìn)行造假，拔高，神化，美化，推行一整套殖民文化。隨著著中華民族的覺醒，人們看得越來越清楚。

中國古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，浩如煙海，西方在中世紀(jì)以前，除了神創(chuàng)論宗教外，幾乎沒有任何科學(xué)技術(shù)可言。我國公知在尋找中世紀(jì)的科學(xué)中，竟然找出馬蹬，馬蹬是中世紀(jì)最偉大的″科學(xué)'。文藝復(fù)興之后，西方種族主義者把西方科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，直接嫁接到古希臘科技上，又對古希臘進(jìn)行造假，十分丑惡。中國早在夏朝時，就有夏小正歷法，記載一年中各個月份的物候,天象,氣象和農(nóng)事情況。商朝已經(jīng)用干支紀(jì)法。甲骨文保留了我國最早的日食,月食和新星記錄。東漢張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，比歐洲早1700多年。西周《周髀算經(jīng)》，商高講過'勾三股四弦五'勾股定理，比古希臘早500年。南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間，比歐洲早一千年。

這些都是雕蟲小技，同中國真正的哲學(xué)科學(xué)比較，屬于邊角余料產(chǎn)生的副產(chǎn)品。西方近代科學(xué)的出現(xiàn)，哪里來的？來源于中國的四大發(fā)明，四大發(fā)明直接催生了資本主義及現(xiàn)代科學(xué)的誕生，歷史早有定論。

正因為中國的四大發(fā)明同西方的科學(xué)有直接的淵源關(guān)系，傳教士才在中國浩如煙海的發(fā)明中，撿出這四個項目，譽為四大發(fā)明，四大發(fā)明才展露頭角。好像中國除了四大發(fā)明之外，沒有別的什么發(fā)明似的，這完全是西方話語權(quán)的歪曲所致。比四大發(fā)明更偉大，更精奧，更科學(xué)的發(fā)明，其實還有許許多多，至少能列出十項以上。我們的民族剛剛喘過氣來，還沒有來得及理順。中國的中醫(yī)藥學(xué)，就是其中最偉大的一項。西方刻意向我們隱瞞，把中醫(yī)藥學(xué)定位為愚昧、落后，歪曲之，打壓之，毀滅之，用心十分險惡。中國的中醫(yī)藥學(xué)理論與實踐，是人類順應(yīng)自然，保障生命健康活動的最偉大的最神奇的科學(xué)，是人類生活必須遵循的客觀規(guī)律。是道法自然，天人合一的最偉大的實踐。

物理學(xué)理論發(fā)展不過數(shù)百年，經(jīng)歷了牛頓經(jīng)典力學(xué)，愛因斯坦相對論和量子力學(xué)，物理學(xué)理論已經(jīng)走到了盡頭，不會再有新的理論出現(xiàn)。正由楊振寧說，今后人類的科學(xué)發(fā)展方向，已經(jīng)轉(zhuǎn)向生命科學(xué)。

物理學(xué)的實踐，極大地改變了人類的生命方式和生活方式，給人類帶來了許多意想不到的革命化變化。改變了人與自然的關(guān)系。但是，科學(xué)的雙刃劍越來越清晰，全世界幾乎所有科學(xué)家都認(rèn)識到這一點，科學(xué)正在加速自然選擇的人類走向滅亡。生物圈遭到破壞，容不下人類的生存，只差一步了。人類本應(yīng)是順應(yīng)自然生活，在保護(hù)自然的情況下發(fā)展人類文明，這是人類生存規(guī)律?？茖W(xué)的出現(xiàn)，反其道而用之，它同自然是對立的，與自然對著干，創(chuàng)造出一個人為的生存環(huán)境系統(tǒng)。人類與地球的關(guān)系，就像嬰兒同母腹一樣，永遠(yuǎn)離不開母腹，離開母腹的須臾，人類就會滅亡。正如把嬰兒移植到牛腹一樣，完全不可能。何況移植的并非牛腹，牛腹還有與人類相似的地方，移植的是完全沒有地球生物圈系統(tǒng)的其他什么星球?；艚饟?dān)心的地球生物圈惡劣到容不下人類，人類自身的盲目、無理性的發(fā)展，妄圖到其他星球避難，這簡直是西方孩提思維，完全不可能。探索星球奧秘可以，想移居人類？開什么宇宙玩笑?？茖W(xué)的最終目標(biāo)究竟是什么？科學(xué)要干什么？要把人類帶到何處去？不知道！這就是人類的盲點和軟肋。

自然選擇的生物人類，還沒有傻氣到行將滅亡竟然不知道自己滅亡的程度，趨利避害還是懂的。生物圈遭到破壞，不適應(yīng)人類，那就必須查找禍?zhǔn)?，重新修?fù)，回到人類順應(yīng)自然關(guān)系的規(guī)律上來。

因此，科學(xué)家認(rèn)識到，物理學(xué)理論已經(jīng)走到盡頭，生命科學(xué)提到議程上來。生命科學(xué)最重要的議題就是人與自然的關(guān)系。

基因科學(xué)，腦科學(xué)當(dāng)然是生命科學(xué)。但這不是生命科學(xué)的全部，只是生命科學(xué)的一小部分，也就是中國人講的奇技淫巧。奇技淫巧當(dāng)然要發(fā)展。不發(fā)展要挨打，我們吃過虧。但是，生命科學(xué)的主體，更要認(rèn)識清楚。恰恰是這樣的主體，遭到了人類的忽視或者輕視，或者人類科學(xué)本來就是否定之否定的發(fā)展過程，人類認(rèn)知又重新回到中國哲學(xué)上來。

西方制造的假古希臘假科學(xué)是這樣描述的。泰勒斯認(rèn)為水是萬物的始基，萬揚皆賴水而生 又復(fù)歸于水。這是科學(xué)嗎？這是瞎猜。阿那克西曼德覺得用一種具體物質(zhì)作為萬物的始基， 在解釋上有困難 ，于是提出“無限”是始基的說法，一切生于“無限”復(fù)歸“無限”，“無限”本身是不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 。阿那克西美尼又具體說無限就是空氣 ，一切具體的物質(zhì)都是空氣在不同程度上濃縮化或稀薄化而產(chǎn)生的 。赫拉克利特認(rèn)為“世界上包括一切的整體，它不是由任何神或任何人所創(chuàng)造的，他過去，現(xiàn)在和將來，都是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的永恒的活火 ”。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為萬物的始基是數(shù)，由數(shù)而有形，由形而有物。德謨克利特 認(rèn)為一切事物的始基是原子和虛無。世界有無數(shù)個，他們有生成，有毀滅。生成并非無中生有，而是原子的集結(jié)，毀滅也不是有化為無，而是原子的分散 。原子是不可分的微粒，數(shù)量無限，有大小和形狀的區(qū)別，無限的原子在無限的虛空中作旋渦運動。并由此而合成火水氣土以及萬物。各種具體事物的差異，就在于構(gòu)成此物的原子的形態(tài)，次序和位置的不同 。

這些都是瞎猜，屬于人類的本能和生活經(jīng)驗，只包含一些淺顯的小學(xué)數(shù)學(xué)和物理學(xué)知識，加上個人的感受和體會，根本夠不上科學(xué)，屬于頭腦中想象的瞎掰，孩子智商。這些東西經(jīng)過大肆包裝和虛構(gòu)，竟然成了古希臘的科學(xué)和哲學(xué)。特別是經(jīng)過中國公知的包裝，大肆吹噓，古希臘人物個個變得高大上起來。更可笑的是，把所有這些東西全部安裝在柏拉圖身上。

柏拉圖說，這都是神創(chuàng)造的。神有一個方案，叫理念論，創(chuàng)造宇宙。宇宙開始有兩種直角三角形，一種是正方形的一半，另一種是等邊三角形的一半。從這些三角形就合理地產(chǎn)生出四種正多面體，這就組成四種元素的微粒。火微粒是正四面體，氣微粒是正八面體，水微粒是正二十面體，土微粒是立方體。第五種正多面體是由正五邊形形成的十二面體，叫以太。組成天上物質(zhì)四大元素中每一種元素在宇宙內(nèi)的數(shù)量是這樣的：火對氣的比例等于氣對水的比例和水對土的比例。萬物都可以用一個數(shù)目來定名，這個數(shù)目就是表現(xiàn)它們所含元素的比例。

以上就是柏拉圖或者古希臘的全部科學(xué)知識。上帝創(chuàng)造宇宙，不再是幾天內(nèi)創(chuàng)世，肋骨造人。這種瞎掰是科學(xué)嗎？現(xiàn)代科學(xué)成果早把這種信口開河碾壓得粉碎。就是這些東西也不見得是古希臘的。公元前八世紀(jì)，古希臘還是神話社會。發(fā)生在公元前七世紀(jì)到四世之間的這些事，存在不存在還是問題。因為沒有任何出土文物構(gòu)成證據(jù)鏈。憑空就飛來了古希臘的這些科學(xué)。即使這些東西存在，也無法同中華民族文明比，因為這時中國已進(jìn)入春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，西方的這些科學(xué)在中國已成為小學(xué)生常識課程。孔子的六藝中都有。中國的科學(xué)技術(shù)，公孫班的發(fā)明，達(dá)到了不可想象的程度。一個墨子就超過全部古希臘的科學(xué)技術(shù)，這是英國科學(xué)家李約瑟的結(jié)論。而百家爭鳴各家表達(dá)的思想，拿到今天仍然閃爍著科學(xué)的光輝。柏拉圖和亞力士多德表達(dá)的思想，今天已經(jīng)全部成為垃圾文明，沒有任何科學(xué)和思想可言。

西方的火、水、氣、土，成為宇宙的本源。這本來是一個笑話。中國的木、火、土、金、水，是一種取象比類。木又分為陽木，陰木，組成太陽系宇宙十個主干空間維度，配上12地支時間維度，組成60甲子時空維度。在相生相滅的過程中，運行著五行相生相克的宇宙規(guī)律。這些極其高深的理論，古希臘柏拉圖給老子孔子當(dāng)小學(xué)生都不配。而這些思想居然出現(xiàn)在七、八千年前伏羲時代，比柏拉圖時代早五、六千年。這些科學(xué)規(guī)律，西方所有人都讀不懂，愛因斯坦和黑格爾讀|。讀不懂怎么辦？干脆毀掉，讓它在地球上消失。

生命科學(xué)首先遇到的，人的生命哪里來的？意識哪里來的？這怎么能回避呢？意識一一人的意識來源于有機(jī)界，經(jīng)過五次生物大滅絕，出現(xiàn)人類。有機(jī)界意識來源于無機(jī)界意識。我們把無機(jī)界的同性排斥、異性吸引，量子糾纏，宇宙記憶力場，大數(shù)據(jù)類推規(guī)律等，都視為意識。人類對物質(zhì)的追問中，分子，原子，中子質(zhì)子，夸克，中微子，一直追問到這里。中微子之前呢？一一這又涉及到宇宙的本體論。宇宙究竟是神創(chuàng)的，還是什么別的事物演化的？

研究生命科學(xué)，必須尋找出宇宙的本體論。這就是追根溯源。

宇宙的本源是什么？中國哲學(xué)當(dāng)然不認(rèn)為是神創(chuàng)的。中國哲學(xué)認(rèn)為道，氣，無極，是宇宙的本源。氣生萬物，演化圖是這樣的:道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們必須回答，道，一，二，三究竟指的是什么？氣又是什么？必須有明確的科學(xué)概念、物質(zhì)載體。找不到這樣的載體，那就不是科學(xué)。

現(xiàn)代科學(xué)僅僅是文藝復(fù)興之后才出現(xiàn)的。在這之前1萬年里，人類發(fā)展了無數(shù)的科學(xué)技術(shù)。人類才有了非常發(fā)達(dá)的文明。人類最初科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，就是治療人體發(fā)生的疾病。這比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)更早。人類在與動植物和礦物的交往中，發(fā)現(xiàn)哪些對人體有利，哪些有害，哪些能治療人類疾病。但這不是科學(xué)，是人類的本能和經(jīng)驗。所有民族都經(jīng)歷過這樣的過程。甚至包括一些動物，都有這樣的本能和經(jīng)驗。

中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)，同古希臘所謂科學(xué)相比，一個是成熟的大學(xué)博士，一個是丫丫學(xué)語的幼兒園水平。不在一個檔次。中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)，三皇時期神農(nóng)開創(chuàng)的。

神農(nóng)對建筑風(fēng)水，易經(jīng)，歷法，農(nóng)業(yè)都有很大貢獻(xiàn)。他發(fā)明的木犁至今沿用，最重要的貢獻(xiàn)是《神農(nóng)本草》。他發(fā)明了中醫(yī)藥學(xué)，總結(jié)出中草藥 寒熱溫涼平五氣，甘苦咸酸辛五味。連同后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，創(chuàng)造了人類最偉大的中醫(yī)藥學(xué)哲學(xué)科學(xué)體系。后來發(fā)展出完整的中醫(yī)學(xué)理論體系，陰陽五行學(xué)說，藏象，經(jīng)絡(luò)，氣功都是在這一時期形成的。根據(jù)五行相生相克和天人合一原理。神農(nóng)本草收集各類藥物365種，'主養(yǎng)命以應(yīng)天'。任何事物都有其相生的事物，同時也有其相克的事物。疾病當(dāng)然如此，以毒攻毒難道不是相克嗎？吃有毒的植物不是相克嗎？吃新鮮水果不是相生嗎？這當(dāng)然是簡單常識。中國中醫(yī)藥學(xué)是人類最偉大的生命科學(xué)。任何科學(xué)都無法代替。神農(nóng)總結(jié)的寒熱溫涼平五氣，甘苦咸酸辛五味，把全世界最頂端的醫(yī)學(xué)科學(xué)家1萬人集中在一起，搞上100年，他們也分辨不出植物的五氣，五味。能說神農(nóng)不偉大嗎？能說這不是科學(xué)嗎？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在天文學(xué)，歷算學(xué)，生物學(xué)，地理學(xué)，人類學(xué)，心理學(xué)等理論上建立了中醫(yī)學(xué)的'陰陽五行學(xué)說'，“脈象學(xué)說'，'藏象學(xué)說'，“經(jīng)絡(luò)學(xué)說'，'病因?qū)W說”，“病機(jī)學(xué)說”，'病癥″，“診法'，論治及“養(yǎng)生學(xué)'，'運氣學(xué)'等學(xué)說，并運用陰陽，五行，天人合一的理論對人體生理學(xué)，病理學(xué)及疾病的診斷，治療與預(yù)防等都作了比較全面的闡述，內(nèi)容極其豐富。

中醫(yī)核心理論是講五運六氣。五運對應(yīng)的是五臟，六氣對應(yīng)的是六淫之氣。中醫(yī)的所有理論就是一個'氣”字，健康為“氣'字，疾病也為'氣'字?！逭龤獯鎯?nèi)，邪不可干”。六淫是致命的原因，'夫百病之生也，皆生于風(fēng)，寒，暑，濕，燥，火″。所以，研究中醫(yī)理論，研究的是'氣'的運行。氣的運行，怎么會量化呢？中醫(yī)強調(diào)的是個性化治療，既使體現(xiàn)在一個人身上，時空，疾病癥狀的不同，也會有不同的個性化處理。用西醫(yī)理論量化中醫(yī)理論，這不是小孩子無知嗎？以前那個方肘子，成為中國人的笑柄。

這次新冠狀疫情，我國科學(xué)家根據(jù)中醫(yī)五運六氣理論，早已預(yù)先作出了判斷。王永炎院士在2019年6月作出預(yù)測:“要觀天地之象，觀萬物生靈之象，觀疾病健康之象，所以今天大江以南，暴雨成災(zāi)，厥陰風(fēng)木司天，已經(jīng)描述了太虛元象，上半年是比較和緩的，下半年，特別是在冬至前后，也就是連續(xù)到明年的春季，要有溫疫發(fā)生，，，，'20年4月，“中醫(yī)藥在新冠肺炎防治中的作用與傳承創(chuàng)新發(fā)展研討會”在上海舉辦，披露西醫(yī)組死亡率是中醫(yī)組的10倍這一驚人數(shù)據(jù)。中醫(yī)藥學(xué)就是中國哲學(xué)的一部分，中醫(yī)的復(fù)興就是中華民族的復(fù)興。中醫(yī)是中華民族對人類最偉大的貢獻(xiàn)，是中國古代科學(xué)最重要的組成部分。中華民族擁有這樣一個的理論，一個不為人類熟悉的科學(xué)體糸，是我們中華民族的驕傲，也是人類最寶貴最寶貴的財富，彌足珍貴，決不能讓中醫(yī)藥學(xué)在我們這一代消失。決不能讓它“西化″，溫水煮青蛙，后繼無人。

在美國大學(xué)哲學(xué)課里，沒有中國哲學(xué)。只有東方哲學(xué)，處于附屬位置，在東方哲學(xué)里提到一點中國哲學(xué)。主課全都是神論哲學(xué)。在大學(xué)榜單里，直接把著名的中國中醫(yī)藥五所大學(xué)除名。這哪有什么言論自由？學(xué)術(shù)自由？直接取消源頭，讓你閉嘴。中醫(yī)藥發(fā)展了，誰去買西藥？說白了，是民族生存之爭。

人類對生命科學(xué)的研究，首先要破譯中醫(yī)藥學(xué)理論，破譯易學(xué)理論，尋根塑源，找到本體論，人類生命科學(xué)的研究，人與自然的研究，最終會回歸正路。