路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手！

余非學(xué)者，卻愛(ài)讀閑書(shū)；余非律師，又愛(ài)管閑事。偶爾翻閱藝術(shù)史，方知名曰“海上畫(huà)派”的發(fā)明者（或首創(chuàng)者）并非上海人，也就是說(shuō)，“海上畫(huà)派”的舞臺(tái)并非上海人所搭，而是一群以紹興人為主體的浙江畫(huà)家所為。名不副實(shí)，因而又想包攬一次生意，自告奮勇為這一無(wú)人關(guān)注的“海上畫(huà)派”發(fā)明專利提出申請(qǐng)，盡管為時(shí)已晚。

就國(guó)畫(huà)藝術(shù)而言，自徐渭首創(chuàng)，經(jīng)八大山人、石濤以及“揚(yáng)州八怪”的發(fā)展變化，大寫(xiě)意的藝流一瀉而下，從晚明、清朝以至近現(xiàn)代，幾乎占領(lǐng)了整個(gè)畫(huà)壇。而影響最大的是著名的畫(huà)家群體“揚(yáng)州八怪”。

“八怪”崛起于揚(yáng)州，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)。但是好景不足百年，隨著道光以后兩淮鹽法制度的調(diào)整，揚(yáng)州鹽商實(shí)力漸衰，失去了支持書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)后盾。以嘉慶四年（1799年）“八怪”中的最后一“怪”羅聘逝于舊宅“朱草詩(shī)林”為標(biāo)志，“八怪”活動(dòng)終告結(jié)束。此后揚(yáng)州雖有傳承“八怪”畫(huà)風(fēng)的余脈，但已乏大家風(fēng)范者，嘉道間尚有吳讓之等二流畫(huà)家支撐局面，再后則一蹶不振了。但是商業(yè)的繁盛和商人的愛(ài)好卻仍然推動(dòng)著繪畫(huà)的發(fā)展，只是藝海中心從揚(yáng)州遷往別處了。

      揚(yáng)州大概不會(huì)想到取代它的“畫(huà)都”神圣地位的，既非南北二京，亦非蘇杭兩州，而是一個(gè)異軍突起的新興城市上海。三十年河?xùn)|三十年河西，當(dāng)揚(yáng)州已經(jīng)是中國(guó)大都會(huì)的時(shí)候，上海還不過(guò)是毫不起眼的漁村荻港，曾幾何時(shí)，上海的地位已經(jīng)逾越揚(yáng)州了。

      根據(jù)喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《虎門條約》這兩個(gè)不平等條約，上海成為英國(guó)指定的通商口岸之一，并于1843年11月27日正式開(kāi)港通商，史稱“開(kāi)埠”，這是上海歷史上的第三次開(kāi)放。開(kāi)埠之后的上海，一躍而成為國(guó)內(nèi)最大的商埠，人稱“十里洋場(chǎng)”，并逐漸成為國(guó)際大都會(huì)之一。上海率先走出了與世隔絕的閉鎖狀態(tài)，成了近代科學(xué)和西方文化最早落根和傳播的地方。中西文化的劇烈碰撞，南北文化的頻繁交匯，并最終在不同程度上得到融合。

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的多元性，使上海人的視野變得開(kāi)闊而廣泛，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也呼喚著高尚的文化精品，書(shū)畫(huà)藝術(shù)呼之欲出。來(lái)自兩方面的催化劑促進(jìn)了一種新的“海派文化”誕生：一方面是來(lái)自中國(guó)14個(gè)省的官員和富人，他們都是為了避“洪楊（太平軍）之亂”而攜帶錢財(cái)逃奔上海，躲進(jìn)外國(guó)人的租界中。國(guó)內(nèi)各地富豪絡(luò)繹不絕地匯聚上海，帶來(lái)的不僅有大量的資金財(cái)物，而且還有許多古董書(shū)畫(huà)。另一方面是以江浙為主的各路畫(huà)壇高手和文化藝術(shù)界名流為謀生或因避亂，紛紛攜藝流入滬上，各展其才，各淘其金，遂逐漸在“海派文化”中衍生出一支“海上畫(huà)派”的隊(duì)伍。

“海上畫(huà)派”是中國(guó)近代著名的繪畫(huà)流派，一般指的是發(fā)生于1843年至1927年，一群活躍于上海地區(qū)并從事繪畫(huà)創(chuàng)作、賣字鬻畫(huà)的畫(huà)家。歷代文人少有賣畫(huà)的記載，以畫(huà)謀生之事始于“八怪”鄭板橋等人，但真正以畫(huà)為職業(yè)卻肇始于“海上畫(huà)派”。上海一帶商貿(mào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，帶來(lái)了請(qǐng)客送禮、禮尚往來(lái)的風(fēng)尚，商賈與仕紳的交往中贈(zèng)酬繪畫(huà)與書(shū)法禮品漸成常事。藝術(shù)品逐漸成為商品，上海的畫(huà)風(fēng)也走向職業(yè)性、專業(yè)性的畫(huà)作，促成上海地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

在中國(guó)晚清畫(huà)壇上名聲鵲起的“海上畫(huà)派”，不再囿于窠臼，勇敢地向守舊派和復(fù)古派挑戰(zhàn)。他們?cè)?/span>汲取陳淳（白陽(yáng)）、徐渭（青藤）、陳洪綬（老蓮）、八大山人、石濤和“揚(yáng)州八怪”諸家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，吸納民間繪畫(huà)藝術(shù)和西洋畫(huà)技法，破格創(chuàng)新，將明清以來(lái)的寫(xiě)意水墨與強(qiáng)烈的色彩融為一體，形成了個(gè)性鮮明，筆墨清新、渾厚豪放、雅俗共賞的新畫(huà)風(fēng)，成為融古今土洋為一體的近代新畫(huà)派。

為適應(yīng)市場(chǎng)的需要，“海上畫(huà)派”畫(huà)家們的創(chuàng)作內(nèi)容偏重于具有民俗性而又不失高雅的花鳥(niǎo)畫(huà)，次為人物畫(huà)，傳統(tǒng)的山水畫(huà)退居其后。畫(huà)作風(fēng)格也多取象征性的手法，以雍容大方、富麗堂皇的牡丹等花卉表示福祿富貴，以桃園三結(jié)義等經(jīng)典故事贊揚(yáng)誠(chéng)信道德，以松鶴命名組合的吉祥作品表達(dá)長(zhǎng)壽意愿。這類畫(huà)多有深遠(yuǎn)寓意和內(nèi)涵，而且由于受西風(fēng)美術(shù)表現(xiàn)法的影響，“海派”的畫(huà)造型流暢,色澤濃麗，較之以樸素淡雅為基調(diào)的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，又給人耳目一新之感，也能迎合市場(chǎng)需求。

然而“海上畫(huà)派”標(biāo)新立異的畫(huà)風(fēng)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有為傳統(tǒng)勢(shì)力所認(rèn)可和接受，甚至直至民國(guó)期間還被堅(jiān)持“正統(tǒng)”的士紳階層斥為淺薄、混亂。中國(guó)美術(shù)史家、畫(huà)家俞劍華曾在1937年出版的《中國(guó)繪畫(huà)史》中說(shuō)：“同治、光緒間，時(shí)局益壞，畫(huà)風(fēng)日漓。畫(huà)家多蜇居上海，賣畫(huà)自給，以生計(jì)所迫，不得不稍投時(shí)好，以博潤(rùn)資，畫(huà)品遂不免日流于俗濁，或柔媚華麗，或劍拔弩張，漸有海派之目?！比欢?，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，“海上畫(huà)派”在中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上的作用終究被現(xiàn)代人普遍肯定和歡迎。

開(kāi)“海上畫(huà)派”先河的兩位先驅(qū)，都不是上海灘人，而是兩位“鄉(xiāng)下”畫(huà)家：一為紹興府會(huì)稽人趙之謙，一為安徽新安人虛谷。在繪畫(huà)史上他們二人被認(rèn)為起到了承前啟后的作用，然而趙之謙實(shí)際上并未真正在上海生活過(guò)。

趙之謙（1829～1884年）書(shū)畫(huà)皆佳，畫(huà)以花鳥(niǎo)畫(huà)為佳，又善金石考據(jù)，筆調(diào)蘊(yùn)涵有金石氣，即枯濕濃干白，以書(shū)法線條為行筆方式。虛谷（1823～1896年）俗姓朱，名懷仁，出家后以賣畫(huà)度日。善畫(huà)花卉、蔬果、禽魚(yú)、山水、人物和肖像，尤精花鳥(niǎo)和動(dòng)物。畫(huà)作以寫(xiě)意為主，將自然景物變形、簡(jiǎn)化、書(shū)寫(xiě)化，活潑清新，情趣動(dòng)人。兩位畫(huà)家都屬于“海上畫(huà)派”中的金石畫(huà)派。

“海上畫(huà)派”的另一派是民間畫(huà)派，代表人物中，早期有秀水（今浙江嘉興）人朱熊（1881～1864年）和同鄉(xiāng)張熊(1803～1886年)以及紹興府蕭山縣（今劃歸杭州）人任熊（1823～1857年），三人又被稱為“滬上三熊”。朱熊畫(huà)花木竹石，脫盡前人窠臼，自出機(jī)杼，別開(kāi)生面；書(shū)法多生拙趣。張熊工花卉，兼作山水人物；書(shū)宗黃山谷，間寫(xiě)隸書(shū)，樸茂入古，亦能篆刻、填詞。任熊善山水、人物、花卉、翎毛、蟲(chóng)魚(yú)、走獸，無(wú)一不精，尤擅長(zhǎng)人物；書(shū)法筆力雄厚，氣味靜穆，深得宋人神髓。

民間畫(huà)派中的杰出代表，則是合稱“四任”的紹興府蕭山縣人任熊（字渭長(zhǎng)）、任熏（任熊之弟，字阜長(zhǎng)，1835～1893年）、任預(yù)（任熊之子，字立凡，1853～1901年）以及紹興府山陰人任頤（任熊之侄，字伯年，1840年～1896年），他們是“海上畫(huà)派”的中堅(jiān)。其中任頤的藝術(shù)造詣更達(dá)到了“海上畫(huà)派”前期的高峰，清末市民畫(huà)家成就最高者，非他莫屬。任頤對(duì)花鳥(niǎo)、人物、山水、魚(yú)蟲(chóng)、翎毛等多種畫(huà)無(wú)所不能，無(wú)所不精。博采眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師，使其成為集工筆、寫(xiě)意、勾勒、沒(méi)骨于一身的畫(huà)家。他以一改清代人物繪畫(huà)的頹勢(shì)、成功地融古創(chuàng)新了清代人物畫(huà)的藝術(shù)成就，對(duì)中國(guó)近代藝術(shù)史做出了突出貢獻(xiàn)。  

“海上畫(huà)派”晚期則以浙江安吉人吳昌碩（初名俊，又名俊卿，字昌碩，1844～1927年）為巨擘。出身貧家的吳昌碩，是被清末的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“逼上梁山”的畫(huà)家，全憑勤學(xué)自勵(lì)，終于成為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印都卓有成就的大家。他在繪畫(huà)上最擅長(zhǎng)寫(xiě)意花卉，特別在晚年時(shí)藝技更加?jì)故欤?/span>風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，被公認(rèn)為藝壇泰斗，成為“后海派”藝術(shù)的開(kāi)山代表、近代中國(guó)藝壇承前啟后的一代巨匠。“海上畫(huà)派”的晚期成員包括“三吳一馮”的吳湖帆、吳待秋、吳子深、馮超然；“南張北溥”的張大千、溥心畬以及蒲華、吳石仙、吳秋農(nóng)、賀天健、黃賓虹、徐悲鴻、陸儼少、謝稚柳、唐云、吳青霞、王個(gè)簃、程十發(fā)等。

這批老一輩的名家在海闊天空的藝術(shù)天地開(kāi)始了新一輪的馳騁，趙之謙、任伯年、吳昌碩、黃賓虹、張大千、陸儼少等光輝名字也從此永垂竹帛。上海向世人捧出了一批在近現(xiàn)代畫(huà)壇最孚盛名的巨匠，使得這座新型都會(huì)在100多年的歷史上，始終成為全國(guó)書(shū)畫(huà)界的半壁江山。

然而，話歸正傳，“海上畫(huà)派”發(fā)明專利應(yīng)歸屬一群以紹興人為主體的浙江畫(huà)家。