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水調(diào)歌頭·游覽 黃庭堅(jiān) 瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。 【譯詩(shī)】楊春林 瑤草現(xiàn)碧綠，春到武陵溪。 溪水桃花泛，花枝落黃鸝。 我欲穿花過(guò)，尋路走向西。 白云深深處，彩虹展浩氣。 只怕花深處，露水沾濕衣。 坐玉靠玉枕，瑤琴?gòu)椨那?/span> 謫仙在何處，螺杯酒空舉。 我尋靈芝草，不為桃花虛。 朱顏繁華短，長(zhǎng)嘆有何意。 醉舞山下走，明日逐家去。 【簡(jiǎn)析】楊春林 黃庭堅(jiān)的這首《水調(diào)歌頭》詞是春行紀(jì)游之作，此詞大約寫(xiě)于詞人被貶謫時(shí)期。詞人采用幻想的鏡頭，描寫(xiě)神游“桃花源”的情景，表現(xiàn)了他對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。詞中主人公的形象，高華而不落塵俗，好像非食人間煙火者。詞人把自然界的溪山描寫(xiě)得無(wú)一點(diǎn)塵世俗氣，在想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂(lè)的世外桃源，陶醉于此流連其中，并以此與充滿(mǎn)權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾。 上片開(kāi)頭”瑤草一何碧，春入武陵溪”，詞人贊美瑤草像碧玉一般可愛(ài)。第二句用倒敘的手法，逐層描寫(xiě)神仙世界的美麗景象?！按喝胛淞晗?，具有承上啟下的作用。詞人化用了陶淵明《桃花源記》的典故。“”溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝”。寫(xiě)詞人春天來(lái)到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開(kāi)著桃花，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌?！拔矣┗▽ぢ?，直入白云深處，浩氣展虹霓”，寫(xiě)詞人想穿過(guò)桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，胸中浩然之氣化作虹霓。詞人曲折含蓄地表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，幻想能找到一個(gè)可以施展才能的理想世界。上片結(jié)句“只恐花深里，紅露濕人衣”，表現(xiàn)了他對(duì)紛亂人世的厭倦又不甘心離去的矛盾心里?！凹t露濕人衣”化用王維詩(shī)句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”。詞人把“空翠”換成“紅露”用得天衣無(wú)縫。 下片寫(xiě)詞人孤芳自賞、不同凡俗的思想。開(kāi)頭“坐玉石、倚玉枕、拂金徽”詞人以豐富的想象詞人以豐富的想象表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同。“謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯”，表面上說(shuō)李白不在了，無(wú)人陪他飲酒，言外之意，說(shuō)他缺了知音，異常寂寞。他以古人為知音，曲折地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)?！拔覟殪`芝仙草，不為朱唇丹臉”，表明他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_(kāi)頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”應(yīng)指“溪上桃花”?！伴L(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸”。不必為得不到功名利祿而憂(yōu)愁嘆息。不如醉舞下山去，明日可能要逐我回家了。
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