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商前期 · 白家莊青銅斝 隨著一件件更大的青銅重器被鑄造出來，新興的王朝在取代舊王朝的同時，也全盤繼承了舊王朝的生產(chǎn)技術和禮樂文化，在延續(xù)中原文明的同時又注入了新的活力，促進了中原文明進一步發(fā)展和擴大。  商前期 · 乳丁紋（杜嶺一號）青銅方鼎 文獻上關于這段時期說得很明確，是湯開啟的商王朝，后世的甲骨文里也記載了這段時期的歷代商王，因此稱為商前期。不過，直到很多年后，這個王朝才在一個后世稱為殷的地方安定下來。在那里，這個王朝逐漸達到了鼎盛，一件件超大的青銅禮器昭示著天命王朝的威嚴。
商 · 后母戊鼎 也是在這時突然出現(xiàn)了文字，在龜甲和牛骨上稱自己為大邑商或商方，所以我們才能確定這就是文獻中的商王朝。 商 · “王大令眾人曰協(xié)田”刻辭卜骨 這些目前已經(jīng)知中國最早的系統(tǒng)文字，就是甲骨文。甲骨文非常重要，它一錘定音地確定了商王朝為信史，并為我們提供了文字所承載的大量歷史信息。因此，西方學界和國內(nèi)的部分學者，堅持有甲骨文的殷墟文化才是中國歷史的開端。
商 · 刻辭卜骨 商王朝具有非常濃厚的軍事色彩，而且在殷墟文化起突然出現(xiàn)了家馬和雙輪馬車，軍事能力進一步加強，勢力范圍大大超出了二里頭文化所在河南西部和山西東南部。 商 · 盤龍城玉戈 商的軍事?lián)c向南推進到長江流域，位于長江中心的武漢是商在南方的基地，湖南、江西都有受商文化影響的方國，商甚至可能通過四川三星堆與云南建立起獲得青銅原料的聯(lián)系。商向西的據(jù)點達到渭河流域，還建立起與新疆相通的玉石通道。
商 · 四羊方尊 應該說，商王朝是中華文明的發(fā)展起到了重要階段，商不僅打敗了西方鬼方和東方東夷的一次次侵擾，保證了中原文化的生存發(fā)展空間，還通過武力把中原文化推廣到更廣大的范圍，使更多地方的人群自覺或不自覺地接受了更先進的中原文化，為后來融入華夏文明圈奠定了基礎。 商 · 子龍鼎 1976年婦好墓出土的大量文物，為我們呈現(xiàn)了一個軍力強盛和空前繁榮的商王朝。 商 · “亞啟”青銅鉞 這個婦好墓出土的玉人，就是商代高級貴族的容貌和裝束，很可能這就是婦好本人的雕像。
商 · 跽坐玉人 商代繼承并發(fā)揚了前代的文化精華，流傳已久的龍在此時徹底成型。 商 · 玉龍 鳳的形象更是與后世已經(jīng)完全一樣。 商 · 玉鳳 不過，商王朝的立國之路似乎逐漸向軍國化走偏，迷戀對外征戰(zhàn)和掠奪，而且統(tǒng)治也非常血腥，將大批戰(zhàn)俘用作人牲和人殉，從而越來越激起商族以外的部族和方國的反對，商王朝的影響區(qū)不斷縮減，內(nèi)部矛盾也空前激化，王朝統(tǒng)治越來越不穩(wěn)。 商 · 虎紋石磬
終于，來自西部的一個自稱小邦周的方國，經(jīng)過幾代人的準備，作為反商隊伍的帶頭大哥，趁著商朝內(nèi)部爭斗和陷于東夷戰(zhàn)爭的時機，在公元前1046年1月21日那天，一舉攻下商王朝的國都，實現(xiàn)了商周鼎革，又一個王朝誕生了。 西周 · 利簋 周王朝的建立是中華文明發(fā)展史上的大事，如果說夏或二里頭文化開創(chuàng)了中華文明，商王朝鞏固了中華文明，周王朝則徹底奠定了中華文明。
西周 · 大盂鼎 特別是周王朝建立后，立即廢除了商王朝殘暴血腥的祭祀制度，廢除了重巫鬼的風俗，反對將祖先與鬼神等同崇拜，反對統(tǒng)治階級醉生夢死的生活方式，從而糾正了商朝將文明發(fā)展帶向歧途的錯誤方向，使中華文明發(fā)展走上正途。 西周 · 召青銅卣 周王朝開創(chuàng)性地建立了封建制度，用類似于后世大包干的分封制度，讓一個個忠于自己的親族和臣子，帶著詩去遠方守衛(wèi)要地和開疆擴土，將以前夏商主要依靠文化去影響更大地區(qū)，變成用強力國家機器去實質(zhì)控制疆土，實現(xiàn)普天之下莫非王土，將中華文明牢牢地傳播到能傳播到的一切地方。 西周 · 匽（燕）侯青銅盂 周王朝還開創(chuàng)了宗族制，將血緣關系制度化和神圣化，從而最終立起君君臣臣父父子子的網(wǎng)絡，使后世三千年的中國人始終堅持列祖列宗和血濃于水的觀念，始終團結(jié)一致萬眾一心，戰(zhàn)勝了一次次亡國滅種的危機。 西周 · 倗伯列鼎簋、編鐘 周王朝還開創(chuàng)了周禮，將禮樂思想正式的制度化，將社會秩序規(guī)則化，還為文明注入豐富的文化色彩，從而使周人不僅在發(fā)展道路上先進，在文化上也保持先進，也使得東亞大陸的其他文化被徹底邊緣化，即使他們在軍事實力上偶有小宇宙暴發(fā)，但也無法改變被中華文明融合的趨勢。 西周 · 虢季子白盤 終于，西周變成了東周，東周分成了春秋和戰(zhàn)國，禮崩樂壞，諸侯攻伐，一個個霸主先后登場。 春秋 · 吳王光、夫差青銅劍 但在這個紛亂的時期，華夏的觀念已經(jīng)根深蒂固，即使不是華夏族的國家也以諸夏自居，東亞大陸已經(jīng)在文化上形成了統(tǒng)一，為后來帝國時代的政治大一統(tǒng)奠定了基礎。 春秋 · 齊“素命”青銅镈 而且，由于天下分亂，各地更突出了自己的地域文化特點，使得多元一體的中華文明更加豐富多彩。 春秋 · 楚王子午青銅鼎 各地區(qū)的相繼發(fā)展，也更加促進了地區(qū)間人員、經(jīng)濟和文化的流通，周游列國成為了辛苦與時尚的活動。 戰(zhàn)國 · 人形青銅燈 某一地區(qū)的停滯和中斷，立即就會得到其他地區(qū)的補充，中華文明從而成為具有強大活力的人類文明。
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