【2018-3】中國(guó)剪紙(一)

2018.01.24發(fā)行                全套4枚          發(fā)行量1148.05萬(wàn)套

(4-1)T    1.20元    河北蔚縣·蘆花蕩             (1148.05萬(wàn)枚)

(4-2)T    1.20元    內(nèi)蒙古和林格爾·牧羊圖   (1148.05萬(wàn)枚)

(4-3)T    1.20元    陜西旬邑·江娃拉馬梅香騎(1148.05萬(wàn)枚)

(4-4)T    1.20元    山西新絳·小別母             (1148.05萬(wàn)枚)

郵票規(guī)格：30×50毫米                             齒孔度數(shù)：13.5度       

整張規(guī)格：150×194毫米(4版)                  版別：膠印

整張枚數(shù)：12枚(4×3)                              責(zé)任編輯：王靜

防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼

剪紙?jiān)髡撸和趵腺p(一圖)、張花女(二圖)、庫(kù)淑蘭(三圖)、蘇蘭花(四圖)

資料提供：田永翔(一圖)、段建珺(二圖)             

設(shè)計(jì)者：王虎鳴                                       印制廠：河南省郵電印刷廠

       剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，現(xiàn)存我國(guó)最早的剪紙作品是在新疆的北朝遺址中出土的運(yùn)用折疊方法創(chuàng)作的剪紙作品。南北朝《木蘭辭》中就有“對(duì)鏡貼花黃”的詩(shī)句。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?！恫蓜佟吩?shī)寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期。

       剪紙作品分為單色、彩色和立體三大類。單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅、綠、褐、黑、金色等各種顏色紙剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣，折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。彩色剪紙形式和技法多樣，有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它是采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，使剪紙由平面感變?yōu)榱Ⅲw化。

       我國(guó)從南國(guó)邊疆到西北大漠，從云貴少數(shù)民族的村寨到東海之濱的漁村，幾乎每個(gè)地區(qū)都有剪紙的蹤跡，并且形成了不同地方的風(fēng)格流派，大致可以分為北方和南方兩大類型?？傮w來(lái)說(shuō)，北方剪紙以質(zhì)樸渾厚見稱，南方剪紙則講究玲瓏剔透、清秀雅致。

       中國(guó)剪紙是我國(guó)廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種平面剪刻藝術(shù)，由于題材廣泛，品種繁多，內(nèi)涵豐富，而且材料易得，操作簡(jiǎn)單，既饒富情趣又具有實(shí)用性和裝飾性。作為一種平面造型藝術(shù)，中國(guó)剪紙與民居、服飾、器物、祭祀等各種生活形態(tài)關(guān)系密切，比較集中地反映了民間美術(shù)造型的思維特點(diǎn)，雖簡(jiǎn)括卻多奇趣，于平易中見深?yuàn)W，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分，因此深受人民大眾的喜愛。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。

       中國(guó)剪紙藝術(shù)歷史悠久，分布地域廣闊，在千百年的發(fā)展過(guò)程中，剪紙藝術(shù)積淀了豐厚的文化歷史底蘊(yùn)，取得了卓越的藝術(shù)成就。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上，中國(guó)申報(bào)的中國(guó)剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

       2018年1月24日，為展示我國(guó)歷史悠久剪紙藝術(shù)和宣傳保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)郵政發(fā)行了《中國(guó)剪紙(一)》特種郵票，全套4枚。

       (4-1)為“河北蔚縣·蘆花蕩”。畫面下部為剪紙作品《蘆花蕩》，上面為蔚縣剪紙和作品簡(jiǎn)介文字：河北蔚縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，題材多取自戲曲人物，造型設(shè)計(jì)疏密有致，點(diǎn)染絢麗鮮艷。此幅剪紙作品構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩豐富，渾厚中有細(xì)膩，纖巧中顯純樸。

       河北蔚縣剪紙(也叫蔚縣窗花)源于明代，其制作工藝在中國(guó)眾多剪紙中獨(dú)樹一幟，這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點(diǎn)染明快絢麗的色彩而成。整個(gè)工藝過(guò)程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序，即所謂“陽(yáng)刻見刀，陰刻見色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。

       蔚縣剪紙的造型，較接近于自然，比較寫實(shí)，但并非完全模擬現(xiàn)實(shí)，而是以百姓豐富的想象和情感來(lái)表達(dá)心中的形象和事物，多采用夸張變形、意象造型的手法，“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ?尤重傳神” 。戲曲人物剪紙，不論文人、武將、花臉、武生、旦角各有不同的性格，有的英俊沉毅，有的威武雄邁，有的矯健輕捷，有的端凝娟秀，再現(xiàn)了人物在舞臺(tái)上的美。且有個(gè)性，有情感，人物形象生動(dòng)，動(dòng)作活潑自然。就是一幅幅花鳥剪紙，圖中鳥兒成雙配對(duì)，相呼相應(yīng)，顧盼生情，或在鳴對(duì)歌、或在竊竊私語(yǔ)、或舞于枝頭、或蹈于花間、或翔于天、或戲于水，對(duì)對(duì)情侶，恩愛無(wú)比，是自然的造化，是人間的寫真。

       剪紙《蘆花蕩》選自《三國(guó)演義》，周瑜不聽勸阻打到荊州城外。不料孔明早已布下天羅地網(wǎng)，把周瑜打得措手不及，兵潰而逃。周瑜兵敗至蘆花蕩欲尋路而出、孔明暗命張飛把守，將周瑜多番戲弄，氣得周瑜吐血昏倒。剪紙《蘆花蕩》中的張飛，左手捋須，右手執(zhí)矛，一個(gè)起腿動(dòng)作，大大加強(qiáng)了這位武將威猛暴躁的性格。

4-1熒光圖

       剪紙《蘆花蕩》作者：王老賞(1890-1951)，河北省蔚縣南張莊村人，是中國(guó)著名的民間藝術(shù)師，也是蔚縣剪紙世術(shù)開宗立派的人物。在他從藝的40多年里，先后創(chuàng)作和再創(chuàng)作了近千幅窗花作品，成為當(dāng)時(shí)窗花藝人中首屈一指的人物，藝術(shù)水平達(dá)到當(dāng)時(shí)的最高峰。他的作品不僅深為本地區(qū)民眾所喜愛，而現(xiàn)廣為流傳。他的作品仍以傳統(tǒng)保留項(xiàng)目在民間流行著。

       (4-2)為“內(nèi)蒙古和林格爾·牧羊圖”。畫面下部為剪紙作品《牧羊圖》，上面為內(nèi)蒙古和林格爾剪紙和作品簡(jiǎn)介文字：內(nèi)蒙古和林格爾剪紙作品多反映游牧生活，具有古拙浪漫、質(zhì)樸奔放、熱情率真的藝術(shù)風(fēng)格。此幅剪紙作品造型古樸厚重，線條圓而不滑，風(fēng)格老辣、遒勁，拙中見巧，顯現(xiàn)出典雅沉穩(wěn)之氣。

       呼和浩特市和林格爾縣地處內(nèi)蒙古中南部，山西殺虎口外，俗稱塞外和西口外。自古以來(lái)就是北方游牧民族和中原漢族交匯融合的重要地區(qū)。各族人民世世代代繁衍生息，和睦相處，產(chǎn)生了歌謠、剪紙、巖畫、壁畫等民族民間藝術(shù)。這里剪紙藝術(shù)反映山區(qū)生活較多，帶有濃郁的牧歌風(fēng)情。表現(xiàn)上多以陽(yáng)刻為主，陰刻相輔，顯得有縱有放，厚重而灑脫；在一些裝飾性較強(qiáng)的剪紙中，表現(xiàn)風(fēng)格則要比山區(qū)顯得更為繁麗細(xì)密，工整精致。和林格爾東漢墓壁畫《牧牛圖》、《牧羊圖》、《牧馬圖》的奔放灑脫的表現(xiàn)，都可以使我們捕捉到和林格樂剪紙呈現(xiàn)出粗獷豪放、深沉厚重的主體氣質(zhì)，反映了北方人民質(zhì)樸奔放、熱情坦誠(chéng)的性格的性格特征和令人神往、遐想萬(wàn)千的多民族民俗景觀。2003年3月，和林格爾縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(剪紙)”。2008年和林格爾剪紙被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。

       剪紙《牧羊圖》反映了人們自由自在的放牧場(chǎng)景，生動(dòng)真切，泥土氣息濃厚。是張花女95歲以后創(chuàng)作的作品。如今，和林格爾縣已把張花女《牧羊圖》等作品鐫刻在主干道兩旁的巨石上，紅艷艷的大幅剪紙撲面而來(lái)，成為該縣一道絕佳的風(fēng)景線。

4-2熒光圖

       剪紙《牧羊圖》作者：張花女(1903-2004)，從八九歲學(xué)習(xí)剪紙，1918年出嫁到和林格爾縣董家營(yíng)鄉(xiāng)曹老八夭村，在繁重的農(nóng)耕勞作之余，開始了她的剪紙生涯，直到她去世之日，也不肯放下心愛的剪刀。她的剪紙大多以陰刻為主，物象造型簡(jiǎn)約夸張，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)明扼要，也因此顯得落落大方，毫無(wú)人工雕飾之感，極具傳神氣質(zhì)。她的作品客觀地記錄和反映了我國(guó)北方長(zhǎng)城地帶中原文化游牧文化融合滲透的人文歷史作品，被專家學(xué)者稱為“北方長(zhǎng)城地帶原生態(tài)文化的活化石”?，F(xiàn)今，中央美術(shù)學(xué)院陳列館永久收藏了張花女老人的事跡和資料，中國(guó)美術(shù)館也收藏了她的11幅作品。

       (4-3)為“陜西旬邑·江娃拉馬梅香騎”。畫面下部為剪紙作品《江娃拉馬梅香騎》，上面為陜西旬邑剪紙和作品簡(jiǎn)介文字：陜西旬邑的彩色剪紙是對(duì)單色剪紙的延伸。此幅剪紙作品保持了民間美術(shù)的鮮活靈動(dòng)、無(wú)拘無(wú)束，形象稚拙而又鮮明，構(gòu)圖繁密完滿而又單純明快，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又協(xié)調(diào)適度。

       旬邑地處渭北黃土高原溝壑區(qū)，位于陜西省中部、咸陽(yáng)市北部。陜西剪紙?jiān)煨凸抛尽L(fēng)格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色。旬邑彩貼剪紙是繼旬邑單色剪紙之后產(chǎn)生的一種剪紙藝術(shù)形式，是陜西民間傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)新和發(fā)展，彩貼剪紙采用多色彩紙通過(guò)剪、貼、襯三種工藝流程把彩色紙粘拼并和民謠故事相呼應(yīng)，點(diǎn)綴為一張完美的藝術(shù)作品，內(nèi)容以人物、動(dòng)物、花卉、民俗、民歌，宗教信仰為題材，富麗堂皇，神秘詭譎，浪漫夸張，"既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代；即淳樸又艷麗"， "繁而不亂，艷而不俗。其作品紋式多樣，造型獷麗獨(dú)樹一幟。旬邑民間彩貼剪紙具有民間傳統(tǒng)剪紙的獨(dú)具特色和創(chuàng)新，使中國(guó)民間剪紙一個(gè)不可缺少的重要組成部分，在當(dāng)代中國(guó)剪紙中有著十分重要的地位和價(jià)值，在全省乃至全國(guó)有著很大的影響，因此，1993年旬邑被文化部命名為"中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)"和"中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)"。

       剪紙《江娃拉馬梅香騎》源于同名民歌，表現(xiàn)了新郎新娘婚后浪漫的歡喜氣氛。江娃拉馬梅香騎，騎著大馬回娘家。大年初二，出嫁的女兒都要回娘家讓父母看看，給他們拜年團(tuán)圓。作品刻畫了上世紀(jì)五六十年代小媳婦“梅香”婚姻生活初期的甜蜜。新郎江娃身穿黑色呢夾襖、藍(lán)士林褲子，拉著小馬，新娘梳著當(dāng)時(shí)流行的長(zhǎng)辮，扎著最時(shí)髦的蝴蝶結(jié)騎在馬上。江娃用鞭子趕馬，不小心打在了“梅香”的腳尖上，梅香喊著“我疼哩”。畫面醒目處兩只“鹐鴇鴇”在花樹上戲耍，路邊楊柳吐青，菊花、牡丹齊放，這些陪襯把新郎新娘結(jié)婚后的浪漫歡喜烘托到了高峰。

4-3熒光圖

       剪紙《江娃拉馬梅香騎》作者：庫(kù)淑蘭(1920-2004)，陜西咸陽(yáng)市旬邑縣張洪鎮(zhèn)赤道鄉(xiāng)富村人。其作品主要特色以彩紙剪貼成畫，色彩主要以紅、藍(lán)、黃為主，所剪內(nèi)容以旬邑民俗生活題材和個(gè)人幻想題材為主，表現(xiàn)手法獨(dú)特，作品內(nèi)涵深刻，造型獷麗，獨(dú)樹一幟，蜚聲海內(nèi)外。1992年3月被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，被譽(yù)為“剪花娘子”。在陜西，剪紙與民歌原為形影不離的姊妹藝術(shù)。庫(kù)淑蘭的剪紙創(chuàng)作，也都是這些民歌所給予的靈感。她1982-1990年創(chuàng)作的多幅《江娃拉馬梅香騎》就是源于同名民歌：“鹐鴇鴇(方言'啄木鳥’)，鹐樹皮，江娃拉馬梅香騎，江娃拿的花鞭子，打了梅香腳尖子；梅香'嗯呀，嗯呀，我疼哩！’'看把我梅香能成哩！’揭地(耕地)照(看)逼土(安置在犁頭上的鐵部件，被土摩擦得很光亮)，照下我倩倩(心上人)好走手(好看的姿態(tài))！”

       (4-4)為“山西新絳·小別母”。畫面下部為剪紙作品《小別母》，上面為山西新絳剪紙和作品簡(jiǎn)介文字：山西新絳剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多彩，尤以人物見長(zhǎng)，戲曲題材作品更為突出。此幅剪紙作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔飽滿、精煉極致，風(fēng)格熱烈奔放、質(zhì)樸單純、干凈利落，粗獷中見典雅，簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單。

       山西運(yùn)城地區(qū)剪紙分剪和刻兩種，紙張以大紅單色居多，內(nèi)容多以戲曲人物、花烏蟲魚、吉祥圖案為主，風(fēng)格多樣。絳縣剪紙最為有名，最具代表性，一塊紅紙，一把剪刀，彎來(lái)繞去，隨心所欲。粗獷奔放、凝重洗練、簡(jiǎn)潔明快，具有版面黑白之美，雕塑厚重之感，妙趣橫生，精而不陋，拙而不笨，耐人尋味。內(nèi)容豐富多彩，草蟲花鳥、走獸人物、民俗風(fēng)情、婚喪嫁娶、福祿壽禧，應(yīng)有盡有，尤以人物見長(zhǎng)，戲曲更為突出。剪出的人物、動(dòng)物、花鳥蟲魚等很少繪畫性，不嬌柔造作，神形逼真。2009年新絳剪紙已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

       剪紙《小別母》取自晉劇傳統(tǒng)戲《蛟蛸帕》中的一折，宋室趙子云的部下壽州守將石炳，被南唐舊部康祺攻破城池，并將石夫人與幼子石恩擄取，霸作妻、子。13年后石炳收復(fù)壽州時(shí)，已改名康恩的石恩，不明底細(xì)，反助康祺打傷石炳。石夫人悲痛難忍，乃向其子講明真情，石恩別母上陣認(rèn)父，殺敵保國(guó)。作品將母子依依離別的場(chǎng)景表現(xiàn)得惟妙惟肖。

4-4熒光圖 

       剪紙《小別母》作者：蘇蘭花(1906-1995)，山西運(yùn)城市新絳縣澤掌鎮(zhèn)北蘇村人。她天智聰慧，從小學(xué)習(xí)“女紅”，是拿起剪刀能鉸花，捏住針線會(huì)繡花，會(huì)做彩燈、花饃的巧女子。其作品不僅涉及歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀，還包括神話傳說(shuō)、戲曲故事和現(xiàn)實(shí)的生活情景。她的藝術(shù)成就主要反映在戲曲故事中最典型、最有代表性的情節(jié)、場(chǎng)面和人物動(dòng)態(tài)上，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、飽滿，人物略微夸張，造型簡(jiǎn)練、概括，生旦凈丑、忠奸俠義及神態(tài)、性格都通過(guò)面部表情刻畫出來(lái)。《中國(guó)民間剪紙傳承大師系列叢書：蘇蘭花剪紙》收編了她近百幅剪紙精品。

       本套郵票表現(xiàn)了我國(guó)北方地區(qū)極具代表性的河北蔚縣《蘆花蕩》、內(nèi)蒙古和林格爾《牧羊圖》、陜西旬邑《江娃拉馬梅香騎》、山西新絳《小別母》四幅剪紙作品，令不同地域、風(fēng)格各異的剪紙作品躍然于方寸之間。畫面采用統(tǒng)一的豎構(gòu)圖，用簡(jiǎn)單的白底色襯托五彩鮮艷、造型豐富的剪紙，原汁原味地還原了剪紙的傳統(tǒng)風(fēng)貌。畫面中的文字簡(jiǎn)要闡述了四種剪紙的風(fēng)格和特點(diǎn)，同時(shí)又將風(fēng)格迥異的四種剪紙圖案統(tǒng)一為一體，加強(qiáng)了版面的整體性和連貫性，整體看去顯得自然流暢又富有變化，給人帶來(lái)一種視覺上的舒適感受。印制上運(yùn)用特殊工藝，隱藏了“?！弊执盎▓D。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。

4-1版票

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