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穆王遷都西鄭,鎬京首失都位!聊一聊我眼中的西安與洛陽(yáng)?。ň牛?/span>

 河洛娃 2021-07-04

                最近有好些朋友發(fā)私信問(wèn)我,不是說(shuō)是要寫(xiě)西安和洛陽(yáng)兩個(gè)城市呢,咋快寫(xiě)成西周的編年史了?說(shuō)實(shí)話,依年代順序來(lái)寫(xiě)東西是我最不愿意做的一件事,尤其是在寫(xiě)這個(gè)主題以來(lái),回復(fù)中很多朋友提出的一些觀點(diǎn)和論點(diǎn),我明知應(yīng)該展開(kāi)了聊,卻陷于文章的進(jìn)度“不到時(shí)候”。著急。

                至于為什么要把這個(gè)西周寫(xiě)的相對(duì)比較詳盡,我是這樣認(rèn)為的。無(wú)論在任何一個(gè)公開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)媒體或者自媒體平臺(tái)上,關(guān)于地域之爭(zhēng)的說(shuō)法都是非常“熱”的一個(gè)主題。或許是我所在區(qū)域的緣故,西安與洛陽(yáng)無(wú)疑是所有“地域爭(zhēng)論”中最為“火爆”的。自然有理有據(jù)的地方主義者是能夠理解的,且有些觀點(diǎn)與論據(jù)也讓我耳目一新,至于一些“黑子”來(lái)說(shuō),看得多了,也就覺(jué)得權(quán)當(dāng)一樂(lè)。而這些爭(zhēng)論的話題,其最具代表性的,個(gè)人總結(jié)無(wú)非兩點(diǎn):一、西安與洛陽(yáng)哪個(gè)更早!二、誰(shuí)是誰(shuí)陪都!恰恰這兩點(diǎn),以我的看法,就必須要從西周來(lái)聊起才行!因?yàn)榫褪菑奈髦荛_(kāi)始,我們的華夏文明才真正進(jìn)入到了封建王朝時(shí)代;也是從西周開(kāi)始,西安和洛陽(yáng),更準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是以現(xiàn)今這兩個(gè)城市為中心的區(qū)域,才逐漸成為中華民族的“核心區(qū)”;還是從西周開(kāi)始,中華文明才真正進(jìn)入了穩(wěn)定和發(fā)展的階段。而西安與洛陽(yáng)這兩個(gè)城市,也正是從此時(shí)開(kāi)始,作為中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域毫無(wú)爭(zhēng)議的“雙中心”持續(xù)了兩千年!

                至于有些朋友不同意我“雙中心”說(shuō)法的,見(jiàn)仁見(jiàn)智,各抒己見(jiàn)吧。也看過(guò)不少朋友列出不少很具針對(duì)性和攻擊性圖片來(lái)做“證據(jù)”的,隨后,也必然有截然相反的論據(jù)出現(xiàn)。還是那句話,看看也就圖一樂(lè)。由于這一系列的文章也已經(jīng)寫(xiě)到第九篇了,很多論點(diǎn)和論據(jù)都在之前的文章中不止一次的提起,我想也沒(méi)有必要反復(fù)。所以,如果有朋友愿意消耗寶貴時(shí)間翻看我之前文章的,萬(wàn)分感謝。不看的,認(rèn)為我沒(méi)有擺明觀點(diǎn)論證的,那我也只好默認(rèn)了。

                接著聊。

                穆王遷都西鄭,鎬京首失都位!聊一聊我眼中的西安與洛陽(yáng)!(九)

                在“王道微缺”的周昭王后,繼位的是西周的第五任,也是中國(guó)歷史上第一位,或者說(shuō)是唯一一位真正極具傳奇色彩的君王——“周穆王”!穆王,名姬滿,據(jù)《史記》記載:“穆王即位,春秋已五十矣”,就是說(shuō)他即位時(shí)就已經(jīng)50歲了。而隨后又記:“穆王立五十五年,崩”,這樣看,周穆王應(yīng)該是活了105歲!同時(shí),被一些周王朝愛(ài)好者們推崇的《竹書(shū)紀(jì)年》中,又非常堅(jiān)決的記下:“自周受命至穆王百年,非穆王百歲。”至此,可見(jiàn)周穆王本身,僅從壽命上已經(jīng)是非常受爭(zhēng)議了!然而,要說(shuō)中國(guó)歷代君王的傳奇史,恐怕沒(méi)有任何一位君王的傳奇經(jīng)歷能出穆王之左右。更重要的是,其他人都是源于野史或者小說(shuō),比如滿清的前幾位。而人家周穆王,那可是實(shí)打?qū)嵉谋挥涊d在史書(shū)上的!用句比較流行的話就是,和其他君王相比,周穆王人家的經(jīng)歷,就是赤裸裸的“降維打擊”!

                盡管他的一生確實(shí)是非常精彩,但終究和我這一系列文章的主題并無(wú)過(guò)多關(guān)聯(lián),所以,只好忍痛割愛(ài)。將來(lái)有機(jī)會(huì)再聊起,當(dāng)真是可以好好說(shuō)說(shuō)。畢竟,其間似乎還關(guān)聯(lián)著一部我非常喜歡的小說(shuō)《盜墓筆記》......如果有朋友對(duì)于穆王的故事感興趣的話,自行搜索。各類搜索引擎都有很多相關(guān)。原文的話,自然以《穆天子傳》為首,《列子》等史籍相佐,還有眾多現(xiàn)代的文獻(xiàn)可考,頗為有趣。

                那我們既然提及,當(dāng)然是要說(shuō)一下穆王與“豐鎬”和“雒邑”之間的關(guān)聯(lián)啦,不然,豈不是輕易放過(guò)。要說(shuō)起來(lái)周穆王與兩地的關(guān)聯(lián),還要從一件國(guó)寶級(jí)的出土文物談起。2007年,在山西省臨汾市翼城縣大河口村,發(fā)現(xiàn)一批西周時(shí)代的墓葬群,后經(jīng)鑒定,基本確定為一處西周早期開(kāi)始使用并一直沿用到西周晚期的邦國(guó)墓地,隸屬于一個(gè)未曾見(jiàn)諸史料的,名叫“霸”的邦國(guó)。至于這個(gè)“霸國(guó)”,我查了許多史籍原文,確實(shí)并無(wú)記載,我也看過(guò)有些文章質(zhì)疑其真實(shí)存在性的。但是由于有非常之多的出土文物作為佐證,似乎還沒(méi)有找到更多的證據(jù)證明這個(gè)在西周初年被分封的諸侯國(guó)的可疑性,那就暫且認(rèn)為存在吧。

                穆王遷都西鄭,鎬京首失都位!聊一聊我眼中的西安與洛陽(yáng)?。ň牛?></div><p>這當(dāng)然不是本文重點(diǎn),重點(diǎn)的是在其出土的“霸伯方簋”上,其中的銘文現(xiàn)釋為:<strong>“唯正月,王祭登于氐,大奏。王賜霸伯貝十朋,霸伯用作寶釴,其萬(wàn)年子子孫孫永寶?!?/strong>這段銘文直譯的話,就是:<strong>“在正月里,周王在氐地舉行祭祀活動(dòng),進(jìn)行了盛大的器樂(lè)演奏。在活動(dòng)中,周王賜予霸伯寶貝十朋,霸伯遂鑄造這件青銅器,作為他的子孫永世將其收藏,并受益?!?/strong>從此器的形制和紋飾,所對(duì)應(yīng)的就應(yīng)當(dāng)是<strong>周穆王時(shí)期</strong>的特征,那么可見(jiàn)銘文中賞賜霸伯寶貝的就應(yīng)該<strong>周穆王</strong>本人。在1978年,<strong>河北省石家莊市元氏縣</strong>內(nèi)曾出土過(guò)一件西周早期的青銅簋,其上的銘文大致為:<strong>“唯戎大出于軧,井侯搏戎,誕令臣諫:**亞旅處于軧……”</strong>這個(gè)銘文大概的意思似乎就是:犬戎來(lái)入侵到了“軧”,“井侯”帥軍與其戰(zhàn)斗,命令其屬下“諫”駐扎于此地。那么,兩兩相證,這個(gè)<strong>“氐地”,</strong>現(xiàn)在比較廣泛的說(shuō)法就是在現(xiàn)今河北省石家莊市的區(qū)域內(nèi)。</p><p>怎么又扯到石家莊了?當(dāng)然不是,因?yàn)檫@個(gè)關(guān)聯(lián)比較繞彎子,所以還是需要一點(diǎn)點(diǎn)的遞進(jìn)才更清楚。由于這個(gè)“周穆王”的經(jīng)歷過(guò)于傳奇,很多地方對(duì)于他的傳說(shuō)五花八門(mén),我就選一些相對(duì)比較靠譜的來(lái)聊吧。在昭王時(shí)期,周王朝軍事擴(kuò)張的重點(diǎn)是東和南以至于昭王都死在了南征返回的途中。那么,周穆王時(shí)期,擴(kuò)張的主要方向就變成了西和北。在這個(gè)上面,相關(guān)的史料也是比較多的。還是取其中與“雙城”相關(guān)為重點(diǎn)。在之前的文章中,我多次提到“宗周”與“成周”,這兩個(gè)稱謂,在西周時(shí)期,是分別用來(lái)代表“豐鎬”和“雒邑”的。當(dāng)然,也有朋友將“成周”也一定要強(qiáng)行說(shuō)為“豐鎬”的,沒(méi)啥可理論。然而,就西周都城這一點(diǎn)上,似乎在周穆王時(shí)期產(chǎn)生了一些微妙的變化。</p><p>在《古本竹書(shū)紀(jì)年》中記:<strong>“穆王,名滿。元年己未春正月,王即位,作昭宮。命辛伯馀靡。冬十月,筑祗宮于南鄭。自武王至穆王享國(guó)百年,以下都于西鄭?!?/strong>我們當(dāng)然可以認(rèn)為《竹書(shū)紀(jì)年》是胡說(shuō)八道,但似乎對(duì)于這一段歷史,還是有很多佐證可查的。按這段話的直譯釋解的話,那么就得出了一個(gè)有趣的結(jié)論:在周穆王繼位之后,在“南鄭”修建宮殿,之后就將國(guó)都定在了“西鄭”。而且,似乎在各類的記載西周初期的史書(shū)上,都極少有穆王在“豐鎬”的記錄,而大多數(shù)都是在“鄭”,而同樣《古本竹書(shū)紀(jì)年》中記:<strong>“五十五年,王陟于祗宮。”</strong>就是說(shuō),穆王去世也是在“鄭”的“祗宮”之內(nèi)。至于是“西鄭”還是“南鄭”,我查閱過(guò)一些相關(guān)的考證,似乎應(yīng)該指的是同一個(gè)地點(diǎn),就是現(xiàn)在陜西省渭南市的華縣,也有說(shuō)是現(xiàn)在陜西省寶雞市的鳳翔。為了簡(jiǎn)便,且就稱之為“西鄭”吧。</p><div><img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/07/0401/225572026_3_2021070401044236' src=

                滿意不滿意先不提,繼續(xù)往下說(shuō)。我看過(guò)有幾篇文章質(zhì)疑此次穆王遷都的,但所舉實(shí)例都太過(guò)主觀且缺乏佐證。倒是有兩篇文章中,提到所謂“王畿”一說(shuō)的,我覺(jué)得尚可以做一種解釋。就是說(shuō),當(dāng)時(shí)以“豐鎬”為中心的現(xiàn)在陜西省西安市以及周邊的很大一塊區(qū)域,都屬于國(guó)都的“畿地”,而“西鄭”也在“王畿”之內(nèi),所以,國(guó)都還是在“鎬京”。這種說(shuō)法嘛,我覺(jué)得和我在這一系列的第四和第六篇文章中也曾聊到,也許存在著“鎬京”與“周原”之間關(guān)聯(lián)的。但是像這種一百多公里的范圍,要是純粹將其歸于“王畿”之內(nèi)來(lái)由此說(shuō)明穆王并無(wú)離開(kāi)“鎬京”遷都,那恐怕也是有些牽強(qiáng)了。所以以我的看法就是,根據(jù)現(xiàn)有能查詢到的史料記載,穆王將“西鄭”作為他在位期間的都城,是并沒(méi)有什么可懷疑。

                那周穆王為什么要在繼位元年就開(kāi)始“筑祗宮于南鄭”呢?而且一建成就馬上將國(guó)都定在“西鄭”呢?以我的看法就是,這與周昭王的南征有關(guān)。在上篇文章中提到,周昭王死于南征返程的途中,《竹書(shū)紀(jì)年》有記:“天大曈,雉兔皆震,喪六師于漢?!?/strong>也就是說(shuō),在昭王身死同時(shí),他率領(lǐng)的周精銳部隊(duì)“宗周六師”也在漢水幾乎全軍覆沒(méi)!而且,根據(jù)史記記載,昭王身死,尸身都沒(méi)有回來(lái),所幸在政局發(fā)生動(dòng)蕩之前,穆王就繼位了。就以穆王“春秋已五十矣”,早就過(guò)了受爭(zhēng)議的年齡,那擺在他面前的關(guān)鍵就是如何盡快的恢復(fù)用來(lái)包圍“宗周”王室的“西六師”了?!拔髁鶐煛彼貋?lái)有種說(shuō)法,就是這支部隊(duì)的起源來(lái)自“周原”,也就是說(shuō),這支名震西周初年的王牌軍“西六師”極有可能是一支周宗室的“子弟兵”!那么,在剛剛親政,面臨父王“喪六師于漢”的情況下,將國(guó)都遷至更接近,甚至就直接在“周原”范圍內(nèi)的“西鄭”,無(wú)論是穩(wěn)固新政,還是從養(yǎng)精蓄銳,補(bǔ)充兵員的角度上考慮,也都是非常合理的選擇。

                那么,周穆王既然已經(jīng)將西國(guó)都從“鎬京”遷至“西鄭”,那么作為東國(guó)都的“成周”雒邑又在當(dāng)時(shí)處于一個(gè)什么樣的地位呢?這又該繞回前文中提到的現(xiàn)位于河北省石家莊市的“氐地”了。我們大家都知道周穆王在執(zhí)政期間最大的功績(jī)就是西征!然而這個(gè)西征的路線,就很有的討論了。按正常的思維,之前說(shuō)了周穆王遷都到了“西鄭”,那西征的話,理應(yīng)是從今天寶雞市的區(qū)域開(kāi)始向西進(jìn)發(fā),進(jìn)入甘肅。然而,在《穆天子傳·卷一》中記載:“戊寅,天子北征,乃絕漳水”。這個(gè)“漳水”按地理類的史籍記載,應(yīng)該就是現(xiàn)在河北邯鄲附近的“漳河”。那么,北征要路過(guò)這個(gè)地點(diǎn),和“西鄭”乃至“鎬京”似乎都不太能搭配。而在《穆天子傳·卷四》中記:“自宗周瀍水以西,北至于河宗之邦、陽(yáng)紆之山,三千有四百里,自陽(yáng)紆西至河首,四千里,合七千四百里?!?/strong>這段話是用來(lái)說(shuō)明周穆王西征所到達(dá)的地域,然而有趣的是,這個(gè)頭一句:“自宗周瀍水以西”。之前文章中也多次說(shuō)過(guò),在西周初期,“宗周”是豐鎬,那么這個(gè)“瀍水以西”的“宗周”又是怎么回事呢?

                穆王遷都西鄭,鎬京首失都位!聊一聊我眼中的西安與洛陽(yáng)?。ň牛?></div><p>這就要提起與周穆王的事跡中關(guān)聯(lián)最大的一個(gè)傳說(shuō)似的人物——“西王母”。具體穆王和西王母的過(guò)往或傳說(shuō),大家可以很輕易的找到,在文中不做贅述。至于是真是假,我個(gè)人的觀點(diǎn)是,“西王母”確有其人,但一定非記載中的樣子。閑話不多說(shuō)。然而在<strong>《古本竹書(shū)紀(jì)年·周記》</strong>中曾記載:<strong>“穆王十七年,西征昆侖丘,見(jiàn)西王母。其年來(lái)見(jiàn),賓于昭宮。”</strong>這個(gè)“昭宮”是西周時(shí)期,更具體的就是在穆王時(shí)期設(shè)立在“成周”的王宮偏殿。這源于西周時(shí)期的宗廟制度。據(jù)<strong>《周禮·春官· 小余伯》</strong>中載:<strong>“辨廟祧之昭穆?!?/strong>東漢大儒鄭玄后注<strong>:“自始祖之后,父為昭,子為穆?!?/strong>也就是說(shuō),始祖在宗廟中居中,以下子孫分別排列左右兩列, 左為昭,右為穆。始祖之子為昭,始祖之孫則為穆,以此類推??梢?jiàn),這是一個(gè)非常嚴(yán)格的周王室宗族的排序制度。當(dāng)然,這制度從名稱上也看得出,至少是從周穆王執(zhí)政期間才開(kāi)始的。</p><p>同時(shí),在我之前的文章中寫(xiě)到“成周”雒邑規(guī)劃建設(shè)的時(shí)候,提到過(guò)一個(gè)看起來(lái)像地名的名字——“康宮”。這個(gè)“康宮”實(shí)際上就是作為“成周”內(nèi)周王室的主宮殿而設(shè)置的,結(jié)合“昭穆制度”,在康宮大殿的東側(cè)為“康宮昭宮”,西側(cè)為“康宮穆宮”,也就是東西偏殿。而“康宮”這個(gè)配置,就史籍上記載,在西周時(shí)期是設(shè)立在“成周”雒邑的,那么,周穆王接見(jiàn)西王母的地點(diǎn),也就應(yīng)該是在雒邑了。在轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)<strong>“自宗周瀍水以西”。</strong>“瀍水”自然是不用多講了,從最直接的地理參照無(wú)疑就證明了,周穆王西征的根據(jù)地,就是在“瀍水以西”的雒邑。那這個(gè)“宗周”又從何解釋呢?</p><p>我的看法是,這極有可能就是《穆天子傳》中的一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)樵谖髦茉缙冢白谥堋焙汀俺芍堋钡膭澐峙c稱謂還是非常清晰的,不太可能出現(xiàn)因?yàn)槟峦踹w都“西鄭”而將“宗周”也改到雒邑的情況。雖然在“成周”雒邑中確實(shí)存在有周王室的宗廟以及“康宮”,但在“周原”尚存,“西鄭”尚有祗宮和春宮的情況下,雒邑同時(shí)被稱作“成周”和“宗周”的可能性還是很小的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是,<strong>周穆王的西征,確實(shí)是從雒邑出發(fā)先向北,并在今天的河北、山西境內(nèi)發(fā)生了與犬戎的戰(zhàn)斗,而“霸國(guó)”和在“氐地”的“井侯”軍隊(duì)也參與了協(xié)助穆王的戰(zhàn)斗!</strong>所以,才會(huì)有前文中提到的河北和山西發(fā)現(xiàn)的遺跡和出土文物。從地理上看,這一系列的形成也是最為合理的。至于周穆王與犬戎的戰(zhàn)爭(zhēng)和西征,與本文主題關(guān)聯(lián)并不是太大,所以也就不多描述了。</p><div><img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/07/0401/225572026_6_20210704010442426' src=

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