名畫記丨王輝2021最新風景油畫作品

油畫藝術(shù)hps 2021-06-30

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萬泉河入?？?/p>

200X80cm 2021年

大江大河交響季·百里畫廊百年歌

一一全國油畫名家湖湘寫生作品展

學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言

王輝

這些年，在中國美術(shù)家協(xié)會的支持和指導(dǎo)下，研究院組織了很多寫生活動。今天，我們又在長沙與中共長沙市委宣傳部共同主辦了并得到其有力支持的《大江大河交響季·百里畫廊百年歌——全國油畫名家湖湘寫生活動》，借此作品展覽順利開幕后的時間，我們組織一次研討會，大家一起把有關(guān)主題性寫生創(chuàng)作的學(xué)術(shù)問題進行探討。

楚東田園

100X80cm 2021年

我們需要回憶一下西方美術(shù)史。剛剛提到的巴比松畫派，開始了西方戶外風景畫創(chuàng)作的歷史，他們從室內(nèi)走向戶外，在現(xiàn)場進行寫生創(chuàng)作研究。印象派畫家繼承巴比松畫派，也進行戶外寫生創(chuàng)作研究。巴比松畫派把自然研究作為創(chuàng)作主題，印象畫派以光色研究為創(chuàng)作主題。我們很熟悉的弗洛伊德，他把人的生命體和動物屬性作為他的藝術(shù)主題，在室內(nèi)進行大量的人體肖像的寫生。莫蘭迪以研究靜物的存在和形式作為他的室內(nèi)寫生創(chuàng)作課題。此類個案很多。這些都是主題性的寫生創(chuàng)作。我們向西方學(xué)習(xí)油畫，他們對戶內(nèi)外寫生的主題創(chuàng)作研究可以作為我們中國油畫的重要借鑒。

里仁暢春

80X60cm 2021年

所謂寫生與所謂創(chuàng)作，它的區(qū)別就是室內(nèi)和室外的差別，是戶外在現(xiàn)場直接感受的研究表現(xiàn)與在室內(nèi)進行構(gòu)思草圖和研究繪制過程的區(qū)別。無論戶內(nèi)與戶外產(chǎn)生的作品，均以水平質(zhì)量論說。我們常常在作品評審中犯含混不清的錯誤，說這作品是寫生的，不能展。其實，不展是作品的水平不行。我們應(yīng)知道，創(chuàng)作也有差劣作品。我經(jīng)常對我的學(xué)生提出，寫生的作品必須具備稱之為“作品”的基本屬性。但創(chuàng)作式的寫生不是一蹴而就，必須有積累，你只有畫了幾百上千幅的寫生作品，而且還有室內(nèi)創(chuàng)作的經(jīng)歷，才有可能把握戶外戶內(nèi)寫生作品的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)質(zhì)量。所以，寫生的作品不好，不是戶內(nèi)外這種創(chuàng)作方式問題，而是水平問題，是個體和目前的整體水平都不夠。巴比松畫派的柯羅作品放在展廳評選，你淘汰它嗎？霍洛伊德對肖像人體的寫生作品在我們中國的某個學(xué)術(shù)展覽中，你能夠把它剔除？因此，在展覽評審和作品評鑒中，要去除含糊概念和似是而非的判斷。

我覺得，我們首先需要澄清的就是對這些初級問題的基本認識。藝術(shù)家應(yīng)該也必須清楚，寫生必須進入創(chuàng)作思考，或說要進行創(chuàng)作式的寫生。對藝術(shù)家而言，寫生與創(chuàng)作是劃等號的。我們今天開主題創(chuàng)作研討會，去除“寫生”字眼，明確戶外創(chuàng)作就是通過所謂的“寫生”方式進行。

六月瀏陽

100X80cm 2021年

這樣的討論會，我覺得非常重要。重要在于，過去的創(chuàng)作過程大量在室內(nèi)進行，藝術(shù)家與生活沒有近距離接觸，與社會也沒有近距離接觸，與人民也沒有關(guān)系?，F(xiàn)在戶外創(chuàng)作直接走進生活、直接面對社會、直接跟人民尤其跟鄉(xiāng)村民眾接觸，它對社會的影響、它的審美外延功能無疑是有積極作用的。過去在鄉(xiāng)村寫生，村民斥責為這是吃飽了沒事干，但他們現(xiàn)在對“寫生”完全接受，認識了這是藝術(shù)，他們會在你的畫前評頭論足，這就是普遍的戶外創(chuàng)作活動帶來的社會意義。

這幾年，研究院的戶外主題創(chuàng)作活動多為應(yīng)地方政府要求、并和我們一起組織，促進了當?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，接近了社會，接近了人民。世界上只有中國畫家通過大量戶外創(chuàng)作活動，使得中國藝術(shù)家的使命擔當有一個新的著落點，使美術(shù)更直接地拉近了跟人民大眾的距離。

墈厚村紅軍堡

100X80cm 2021年

已結(jié)束的“天下黃河”、剛啟動的“萬里海疆”和剛結(jié)束的“大江大河”，在這樣大主題下的戶外創(chuàng)作，首先要明確認識和把握活動主題?！疤煜曼S河”不僅是畫河，“萬里海疆”不是簡單畫海，“大江大河”的“百年歌”，是紅色歷史、江河變遷和當代現(xiàn)實的交匯合奏。其次，我們參與活動，不僅要在面上完成活動規(guī)定的任務(wù)，重要的是，作為這一層面的藝術(shù)家要特別注重把握藝術(shù)質(zhì)量，講究學(xué)術(shù)追求，尤其要注重融進主題精神、主體精神和藝術(shù)精神。

研究院正在醞釀舉辦一個大作品的學(xué)術(shù)展覽。我贊同鄧平祥先生和謝森先生所言，中國油畫一百年的歷史，作為一個有五千年文明歷史的世界大國，應(yīng)該出現(xiàn)一批史詩性、抒情性和敘事性的大風景作品。什么是大作品？這是我們需要討論的話題。我認為，包括透納、康斯泰博爾、薩符拉索夫、希施金和列維坦在內(nèi)的油畫作品為我們提供了佐證，大作品就是要有學(xué)術(shù)厚度，要有藝術(shù)質(zhì)量。我們既需要有寫生的小作品，但是我們更需要大作品。我認為，作品蘊含重大精神內(nèi)質(zhì)的作品都是大作品，它可以不論尺寸。當然，我們也需要大尺寸作品的視覺容量，但必須質(zhì)量高級，品質(zhì)優(yōu)秀。大作品的第三標準，就是能留住當代，也能夠留在歷史。第四，我尤其認為，從精神層面上說，大作品不應(yīng)是純粹個人話語個體小情小調(diào)的表達，而是能深刻觸及并充分體現(xiàn)民族精神和文化性格。同時，作品在廣大受眾中有很強的共鳴性。

建寧紅軍醫(yī)院舊址

80X100cm 2021年

我一直在思考一個問題。1900年中國文盲率達到90％以上，有文化的大部分也是低程度文化。1910年中國總?cè)丝诖蠹s是5.6億多，大約95%以上的人口是屬于農(nóng)民。1949年中國的文盲率大約是80%，中國近代美術(shù)教育的力量極其微弱，要提升全民審美素質(zhì)是天方夜譚。百年過去，藝術(shù)素養(yǎng)審美問題仍然突出?，F(xiàn)在總書記和黨中央多次提出提高全民審美問題，而美術(shù)家與美術(shù)教育有重大關(guān)聯(lián)。我覺得，大作品要觸動民眾靈魂，我們應(yīng)在一定的層面上，在一定范圍內(nèi)，既要把握住學(xué)術(shù)尺度，既要注重個性語言，也要注重提升藝術(shù)審美受眾的共性，注重提升人民能夠接受的視覺閱讀率。羅中立的《父親》是個范例，列維坦的作品也是范例。因此，大作品如何定位、如何選擇是學(xué)術(shù)問題，也是實踐問題?？傊笞髌窇?yīng)該是在具像繪畫的基面上，既要有個性的語言追求和學(xué)術(shù)探索，既要有建立圖式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)造，更要有精神力度和深刻內(nèi)涵，要講究品質(zhì)精湛，同時也要注重提升觀眾視覺閱讀的百分率。

主題創(chuàng)作或大作品創(chuàng)作的學(xué)術(shù)話題，大家在今天乃至今后可以暢所欲言，展開討論，目的就是推進中國寫意油畫的發(fā)展，在學(xué)術(shù)高原上建立起攀登高峰的機制和方向。

2021年6月18日于長沙李自健美術(shù)館