人間大美，不重外貌，而重品行，才德、品行上的優(yōu)異，才是大美。那，何美才可稱為大美？

我認(rèn)為，弱德之美，可稱大美。

“德者，本也”，這是《大學(xué)》里的句子，意在告訴我們，做人、處事要以德為先，我深以為然。

而“弱德”一詞，是葉嘉瑩先生所創(chuàng)。一次，葉嘉瑩先生在接受采訪時(shí)說，當(dāng)今社會(huì)以強(qiáng)者為德，提倡成為強(qiáng)者，而她從小接受的教育提倡“弱”才是品德，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。

看到葉嘉瑩先生對(duì)“弱德”這樣的詮釋，我的一些人生之困惑不禁豁然。

人生于世，誰沒有經(jīng)歷過困難與挫折，誰沒有承受過痛苦與折磨。當(dāng)處于逆境中的時(shí)候，有的人自認(rèn)弱者，甘于沉淪。而有的人，卻能承受住逆境的考驗(yàn)，不放棄，不拋棄，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想。

而能承受住逆境的考驗(yàn)的人，就是擁有弱德之人。因?yàn)?，?dāng)他面對(duì)人生之不順時(shí)，他選擇了堅(jiān)持，堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，信奉人生是一個(gè)曲線，不可能永遠(yuǎn)處于低谷，于是，在苦難中，在逆境中，一點(diǎn)點(diǎn)地堅(jiān)持，一點(diǎn)點(diǎn)地承受，終于，迎來了屬于自己的高光時(shí)刻，迎來了屬于自己的美麗人生。

且難能可貴的是，弱德之人在處于逆境中的時(shí)候，并沒有為了茍活而失去自我。在逆境中，他有屬于自己的人生底線，他有屬于自己的人生操守。于是，不管何種情況下，他都能出淤泥而不染，都能堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，真正地踐行了，何謂一個(gè)大寫的人！

面對(duì)人生中的不如意，弱德之人不屈從，也不逃避，“它強(qiáng)由它強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；它橫任它橫，明月照大江”，他知道，他應(yīng)堅(jiān)守的是什么，他應(yīng)做的是什么。他就像一個(gè)蚯蚓，外表雖然柔軟，卻能夠把整個(gè)的身體，一點(diǎn)點(diǎn)扎進(jìn)理想的泥土中！

古今中外，成大事者，多有弱德之人。

勾踐被吳國所敗，身陷囹圄，在吳王面前，是一個(gè)十足的弱者?？伤麉s能臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，回越之后，勵(lì)精圖治，東山再起，成就了一番霸業(yè)；

蘇軾在“烏臺(tái)詩案”后，多次被貶，每一次被貶都要經(jīng)受身體的辛勞，每一次被貶都要承受心靈的摧殘，可是，他學(xué)會(huì)了達(dá)觀，學(xué)會(huì)了看淡，矢志不渝地，追求他的文學(xué)理想，成為中國文壇最耀眼的那顆星；

德國作曲家貝多芬，極富音樂才華，可在他創(chuàng)作的高峰期，聽力卻急劇下降，終于，耳聾了。但貝多芬卻沒有沉淪，而是接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》相繼問世；

……

弱德之人，是在逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持的人，懂得承受的人，他們活出了真實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，他們，才是生活的強(qiáng)者，才是人世間的大美之人。