夕陽已經(jīng)落下西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂。月光照進松林夜晚漸生涼意，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。山中砍柴人已經(jīng)全都歸家而去，煙靄中鳥兒剛歸巢安息。與丁大約定今晚來寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。

1.業(yè)師：法名業(yè)的僧人。一作“來公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。

2.度：過、落。

3.壑：山谷。倏：一下子。

4.滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。

5.樵人：砍柴的人。

6.煙：炊煙和霧靄。一作“磴”。

7.之：此。子：古代對男子的美稱。宿來：一作“未來”。

8.孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。

此詩寫詩人夜宿山寺中，于山徑之上等待友人的到來，而友人不至的情景。前六句盡寫夜色：夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定；后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。

全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點出“之子期宿來”，然后在第八字再點出一個“候”字，彰顯了詩人不焦慮不抱怨的儒雅風(fēng)度，也從側(cè)面表露出了詩人閑適的心境和對友人的信任?！肮虑俸蛱}徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨。因為藤蘿總是互相攀援、枝蔓交錯地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動地勾勒出了詩人的自我形象：這位風(fēng)神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩，使詩人深情期待知音的形象栩栩如生。

表面上看起來，前六句是寫景，只有結(jié)尾兩句寫候友。其實不然，詩從一開始就在寫候友，不過詩人暗藏在景物中，沒有露面罷了。前六句看起來是無人之境，實際上是友人之境。“群壑倏已暝”是詩人看到的，“松月生夜涼”是詩人感到的，“風(fēng)泉滿清聽”是詩人的感覺，“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”也是詩人看到的。這些詩句表明詩人候友已經(jīng)有一段時間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來，躍然紙上，呼之欲出。

全詩色彩不斷變幻，景物描寫十分清幽，語言含蓄委婉卻不失韻味?！八稍律箾觯L(fēng)泉滿清聽”兩句是此詩名句?！?/p>