從今天開始，我們正式進(jìn)入十天干的學(xué)習(xí)，首先我想說：“命理其實(shí)是一個(gè)很抽象的學(xué)術(shù)，古人為了更好的理解其深意，就對天干地支做了很多的類象，也就是打了個(gè)比方，如甲為參天大樹、乙為藤蘿花卉、丙為太陽之光、丁為熔爐之火、戊為高原之土、己為田園土地、庚為斧鉞劍戟、辛為珠寶玉器、壬為江河湖海、癸為雨露之水”，諸如此類比喻，只是在描述每種陰陽五行的一種性質(zhì)，但我們在學(xué)習(xí)過程中并不能拘泥于此。學(xué)習(xí)要做的就是隨時(shí)拿起來，隨時(shí)放得下。

引用滴天髓的一段話：

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，

火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，直立千古。

每當(dāng)讀起滴天髓，我就感覺非常的經(jīng)典，不得不敬佩古人在那個(gè)惜字如金的時(shí)代，能把十干描述的惟妙惟肖，這個(gè)文拽的我給100分……

甲木為陽木，氣勢參天高大雄壯，生于初春的時(shí)候天氣仍有冬天的尾寒，此時(shí)還需有火來溫暖，樹木才得以欣欣向榮。所以不管八字命局的旺衰，在此時(shí)還是要以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樯?，從這一點(diǎn)來看，老人經(jīng)常說：“春捂秋凍”絕對符合自然養(yǎng)生之理。也就在命局中形成了食傷生財(cái)格。

木生于春季正是當(dāng)權(quán)做老大的時(shí)候，此時(shí)金從秋季過渡于春正屬于一種無力弱小的狀態(tài)，用衰弱的斧子來砍強(qiáng)旺的木，正所謂：木堅(jiān)而金缺，砍伐不動(dòng)，此時(shí)用官殺來制木就沒有上述食傷生財(cái)?shù)母窬忠摺９试疲骸按翰蝗萁稹?/p>

那“秋不容土”又是一種什么象呢？我們平時(shí)種花啊，如果遇到了葉子腐爛變黃，都會(huì)把它給修剪掉，主要就是為了不讓它再去吸收植物的養(yǎng)分。同理樹木到了秋收的季節(jié)，植物吸收了土地的營養(yǎng)結(jié)出果實(shí)，葉子變黃脫落，也正是為了不再過度的消耗，根氣開始收斂下達(dá)來保存實(shí)力等到來年更好的生長，此時(shí)的土壤就變得虛弱不堪了，虛薄之土難以再培育下斂之木，故云：“秋不容土”

火熾乘龍，其實(shí)這就是用十二地支的屬性做比喻了，辰龍寅虎嘛。如果四柱地支見巳午未或者寅午戌火局，天干在透丙丁火，此時(shí)火勢極旺，木就有被焚燒的危險(xiǎn)，回到命局中來看，食傷過重再不見財(cái)，就說明一個(gè)人思慮過重，但是想法得不到落地，投入了大量的精力，但是還掙不到錢，時(shí)間一久，人就會(huì)反映出一種不健康的狀態(tài)。所以地支當(dāng)中喜歡坐于辰土之上，木以土為財(cái)，辰就是水庫嘛，濕土可以耗泄火氣，同時(shí)來滋潤甲木，此所謂火熾乘龍。

水宕騎虎呢，就是說如果四柱當(dāng)中地支見亥子丑或者申子辰會(huì)局，天干再透壬癸水，此時(shí)水就有一種沖奔之勢，甲木就急需坐寅木之上，一來水旺沖奔，宜泄不宜制，旺水見寅木可泄水之勢，二來則可以給甲木提供強(qiáng)根，防止水多木漂。那回歸到命理當(dāng)中看，甲木遇水旺則印重，印旺則母旺，母旺則子衰，這種命局的人在成長當(dāng)中就要處處受到長輩的約束和保護(hù)，久而久之就形成了一種負(fù)擔(dān)，使人缺乏主見和獨(dú)立性，也就是典型的媽寶男。水多木漂就會(huì)形成一種四處奔波，無處立足安家的一種窘迫現(xiàn)象，所以甲木人遇水旺就需有見寅木強(qiáng)根為基礎(chǔ)，正所謂水宕騎虎。

只有水不旺、火不烈、土不燥、金不銳，大自然陰陽相濟(jì)，地潤天和甲木才可直立千古！