被眾人譽(yù)為“奇人、奇事、奇情、奇文”的《艽野塵夢》一書，笨人啃了幾遍之后，在喊“奇”的同時(shí)，也對書中一些很有趣的事想和大家一起來探討，以增長歷史知識。

一、陳氏在兵變之后想干什么？

        波密兵變之后，按理說擺在陳氏面前只有兩條路：第一條路，身為老同盟會會員、又對清廷極度失望，理應(yīng)積極參與兵變，而他卻視哥老會（革命）為洪水猛獸；第二條路，繼續(xù)為垂死的清王朝賣命，此時(shí)的他，卻也不想干了。前者用時(shí)代和階級的局限性來解釋，還說得過去，后者就有點(diǎn)說不通了，那么，陳氏的第三條路又是一條什么路呢？

二、陳氏帶100多號人準(zhǔn)備到那里去？

        在江達(dá)駐了三天，見大勢已去（指兵變），陳氏決定帶115人走青海出甘肅回四川。假設(shè)這些人成功帶到四川后怎么辦，書中沒有講。是不是回四川只是幌子，真正的目的是帶回湘西，準(zhǔn)備為日后在湘西稱王儲備骨干力量。為什么這么認(rèn)為：其一，這些人絕大部分是陳指定的湘西、云貴籍人（最后快走出大沙漠11人中，含陳氏湘西籍就占5人）；其二張子清跟陳進(jìn)藏后，陳對這個(gè)貴州印江人還是很滿意的，平時(shí)張對陳也很恭敬殷勤。但張當(dāng)了哥老會副龍頭之后，特別是張不打招呼就去了拉薩，久不回部隊(duì)，陳氏非常氣憤。而在民國二年張到湘西投靠陳，陳既往不咎，并委以重權(quán)；其三陳氏在蘭州開始極力表明自己愿意為趙督效力，只因周遜狀告陳在西藏主使殺害羅長裿這件事，就覺得萬念俱灰，借此事決意辭別趙回鄉(xiāng)。

三、陳氏可不可以經(jīng)昌都到四川？  

        到江達(dá)之后，陳氏開始準(zhǔn)備帶著這幫人經(jīng)昌都到四川，只是聽說趙爾豐已派了邊軍三營官兵來藏平叛，陳擔(dān)心產(chǎn)生誤會，說不清楚，到時(shí)即不能前進(jìn)，又無路可退。陳氏不與叛軍為武，其行動如果沒有遇上邊軍，目的不就達(dá)到了吧；就是一旦遇上邊軍，因你不愿與叛軍去拉薩，解釋和說清的理由有很多，你想怎么解釋都會人相信。這里在側(cè)面或多或少又回答了第二個(gè)問題。

四、陳氏為什么那樣自信？

        陳氏決定走荒無人跡的羌塘大沙漠，出甘肅回四川。又有一些什么準(zhǔn)備泥：一是糧食，雖然只能一個(gè)月食用。但從江達(dá)到哈喇烏蘇，沿途都有人家，可以增購；二是槍彈盡管書中沒有講，應(yīng)該還是很充足，為找胡玉林一下就用了近百發(fā)子彈。陳氏好像認(rèn)為只要有了維持生命的糧食，又有武器彈藥在手，越過羌塘大沙漠就不在話下。作為一名軍人而且有川藏作戰(zhàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的軍人，還缺些什么呢：比如指南針，在沒有太陽的情況下怎么辦；又比如向?qū)?，直到哈喇烏蘇才被外出取水的士兵找到一個(gè)70歲左右的老喇嘛（這個(gè)老喇嘛還是五十多年前走過這條鉻）；再比如帳棚，沒有（這不是我講的，是陳在哈喇烏蘇自己講的）。如果出發(fā)時(shí)太充忙，來不急淮備，那么從江達(dá)到哈喇烏蘇這七天時(shí)間，又在干什么呢。陳氏說：“我每到一個(gè)地方宿營，便召來當(dāng)?shù)氐睦先?，向他們詢問去往青海的道路?！逼渌氖略诼飞贤靡桓啥簦缂Z食，直到哈喇烏蘇出高價(jià)才買糌粑一百包。是冒險(xiǎn)、是無知、還是一時(shí)糊塗。結(jié)果導(dǎo)致百分之九十的104人的絕大多數(shù)葬身大沙漠的野狼之腹。

五、怎樣看待謝海舞？

        謝海舞槍殺患難與共的同伴嚴(yán)少武后，接著又為首殺死有恩的蒙古喇嘛，作為旁人來看，確是深惡痛絕，一點(diǎn)生存的曙光被謝澆滅。但對于陳氏來說就不同了，造成今天的這個(gè)窮途末路的局面，誰之過：

（一）不是這幫人要你帶出兵變的“是非之地”，而是你要帶他們離開兵變的“是非之地”；

（二）就在這件事發(fā)生前一天晚上，陳聽見一陣操弄兵器的聲音，還伴著急促的竊竊私語，擔(dān)心或許因?yàn)樽钃狭怂麄儦⒗锏挠?jì)劃，會有反戈相向，先來對付他。于是進(jìn)入帳篷，手持短刀，擁著被子而坐，也不去制止；

（三）事件發(fā)生后，陳還責(zé)備紀(jì)秉鉞沒有制止殺喇嘛這件事，把自己的罪過推得一干二凈。這里沒有一點(diǎn)反省也就罷了，當(dāng)?shù)诙斐霭l(fā)時(shí)，對因殺蒙古喇嘛受傷的謝海舞，在地上來回爬動不止哭道：“大家棄我而去，難道就忍心讓我這樣死去嗎？”又見大家不管他直往前走，謝又大聲呼喚道：“你們既然不愿救我，我也忍受不了這種慢慢死去的痛苦，為何不打我一槍。”曾紀(jì)仲見他可憐，就答應(yīng)了說：“好”。陳急忙喝住曾說道：“楊興武已經(jīng)在先頭行進(jìn)，會帶著糧食、馬匹來接你呢？”陳之所以說這些話：“是因?qū)χx不久就要死亡而感到高興，更慶幸老天爺沒有讓他痛快死去，慢慢享受折磨?！?陳氏還見讀者看后不過隱，接著說：“直到大家往前走了好幾里之外，仍然能聽見謝海舞號泣呼救的聲音”。

六、陳氏為什么到西安幾乎就沒有了朋友？

        陳氏還未走大沙漠，曾兩次遇到貴人相助（蒙古喇嘛和獵人），走出大沙漠之后就更不用說了：到達(dá)柴達(dá)木，萍水相逢的喇嘛，宰殺肥羊款待陳氏夫婦，第二天喇嘛又帶來一位到丹噶爾廳（今青海湟源）經(jīng)商的漢人與陳結(jié)伴而行；在青海湖取回青鹽后，晚上住宿在蒙古包中，喇嘛又贈送香煙；在都蘭縣湘陰老鄉(xiāng)取來雞蛋送陳，出發(fā)的時(shí)老人又帶著酒肉為陳送行，拉著陳的手依依難舍；在西寧又認(rèn)識了長沙人的城防營顏管帶；離開西寧時(shí)，張鎮(zhèn)軍、陳太守、顏管帶等一起贈送八十兩金子；張鎮(zhèn)軍又派遣他的外甥孔某，帶著文書一同前去蘭州見趙督；在蘭州趙督還囑托當(dāng)時(shí)旅居西寧的湖南人，出面調(diào)解周遜狀告陳在西藏主使殺害羅長裿之事，趙督又贈五十兩金子；在彬縣一面之交的長沙老鄉(xiāng)王兆林又給西安同鄉(xiāng)寫信，為陳氏在西安節(jié)約經(jīng)費(fèi)解決住宿問題。惟一到了古都西安之后，除了老鄉(xiāng)董禹麓（西原死之前只見一面），平時(shí)只有聊天的董的同伴張慕先生和看守童公館的寧鄉(xiāng)人戚先生，再也未見到當(dāng)?shù)毓賳T和老鄉(xiāng)，天天死等家中匯來的銀子。按理說在此地解決路費(fèi)，無能找官員和老鄉(xiāng)要比西寧、蘭州的條件多得多。是陳氏死要面子活受罪，不想打擾當(dāng)?shù)毓賳T和老鄉(xiāng)，還是有其他原因？

七、陳氏有沒有回家的路費(fèi)？

        我們想一想，不講離開西寧時(shí)，張鎮(zhèn)軍、陳太守、顏管帶等人一起贈送八十金子作盤纏。陳氏在蘭州能夠用趙督贈給的五十兩金子其中的一部，安排老鄉(xiāng)胡玉林（龍山人）、陳學(xué)文、舒百川（溆浦人）、曾紀(jì)仲（吉首人）等人回老家，陳氏得的金子比這些人應(yīng)該多，為什么就回不了家，非要到西安等家中寄路費(fèi)，真不好理解？

八、陳氏的坐騎到底是一匹什么馬？

        在彝貢當(dāng)?shù)仡^目為陳買一匹馬，說這是彝貢名駒。陳感覺不像前幾天看見的那匹棗紅馬，后來又邀來軍中善于相馬的朋友，一起看了很長時(shí)間，也說這馬的馬鬃、馬尾都極粗陋，特別是骨干粗勁，頭面也顯得相對寬闊，不具備良馬特征。陳還特地試騎了一會，也覺得同其它普通馬匹沒有什么區(qū)別，不覺得大失所望。這是說法之一。說法之二，進(jìn)入羌塘大沙漠后：“我從彝貢購買的那匹棗紅馬，自卡拖出發(fā)就騎著它。在經(jīng)過樹枝、央噶、京中三座大山時(shí)，其它的馬匹走著走著便停下來，即使鞭打也不肯向前。只有我這匹馬走得飛快異常，才覺得它的與眾不同。在羌塘大沙漠，我仍然騎這匹馬，無水無草，其它馬匹都疲憊不堪。即便是登一座低矮的小山，也要下馬牽著走，惟獨(dú)這匹棗紅馬，在登山時(shí)，依舊是昂首急行。波密人稱它們?yōu)辇堮x，的確并非虛言?！边@兩種絕然不同的看法，通過檢驗(yàn)，后者完全可以否定前者，這很正常，但沒有否定就不正常了（我釆用的《西藏生死線》這個(gè)版本）

九、陳氏24年后的追憶時(shí)間為什么記得那么清楚？

        從江達(dá)出發(fā)時(shí)并沒有交待出發(fā)時(shí)間，而到了達(dá)丹噶爾廳（今湟源縣）時(shí)，連某月某日都記得非常清楚：“我從江達(dá)出發(fā)的時(shí)間，是農(nóng)歷冬月11日。到達(dá)丹噶爾廳，已經(jīng)民國元年（1912）6月24日了。經(jīng)歷了223個(gè)日日夜夜?！?/p>

十、是否有“楊興武”這個(gè)人？

        有沒有楊興武這個(gè)人，《艽野塵夢》如果是小說，就當(dāng)我沒有講。如果是回憶錄，也談一些看法：陳氏說：楊興武是永順王村人，在他手下當(dāng)司書，年紀(jì)40多歲，頗為溫厚謹(jǐn)慎。從兵變之初到通天河離隊(duì)時(shí)，在書中曾多次提到，是陳氏的一員得力干將。當(dāng)陳氏囑托他刺探那些四川袍哥的行動。楊興武說：“事已至此，我也不敢騙您，我們新兵隊(duì)早也有了哥老會組織，歸我掌事，很是團(tuán)結(jié)齊心，請您不要擔(dān)心?！蔽覒岩筛揪蜎]有楊興武這個(gè)人：其一楊是陳深惡痛絕的哥老會成員，憑什么這么相信楊；二是從書中看，楊是來之新兵隊(duì)，互相共事的時(shí)間不很長，只是老鄉(xiāng)，談不上深交；三是書中談到某人的籍貫時(shí)，均只談某某縣（廳），而楊興武是惟一講到縣以下—王村；四是楊在過通天河不久，有什么有利條件和理由同意自己的得力干將去探路？我認(rèn)為楊興武這個(gè)人純屬虛構(gòu)，根本不存在。

        以上我所講的這些，有人會認(rèn)為這是最幼稚的老夫，但我不這樣認(rèn)為：如陳氏在四川橋迎接趙爾豐大駕，說70多歲（實(shí)際只有64歲）的趙已經(jīng)霜雪滿頭，須發(fā)盡白。其實(shí)兩年后的1911年趙在成都被殺才66歲。因此，我對《艽野塵夢》一書釆取小說中的回憶錄，回憶錄中的小說的態(tài)度。

另外，不知1938年《艽野塵夢》再版之前，對書中一些暇疵是否有人提出過。