每個人的人生都是一場探索，未來總是處于不確定狀態(tài)，這就使人總是感到不夠安全。就像射手發(fā)現(xiàn)自己射出去的箭不知道會在哪里命中一樣，他會感到自己的工作毫無意義。所以，人需要解釋自己，需要確定自己是一個怎樣的人。思想，可以給自己作“運氣”方面的解釋，從而讓人的心靈獲得安頓。

我們需要“運氣”，“運氣”可以對很多事情作解釋，就像賭博的人，看著那個轉(zhuǎn)盤指針轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，當(dāng)轉(zhuǎn)到“贏”面的時候，他的手會情不自禁地作出讓轉(zhuǎn)盤停下來的指示，即使這個轉(zhuǎn)盤其實是按照物理定律，在該停的地方會很“科學(xué)”地停下來，然而，賭博的人不會意識到這些，他會認(rèn)為這是運氣，是運氣讓自己恰好用了那么一個“力道”。這就是所謂的對自己的“解釋”。

在漫漫人生當(dāng)中，每個人都會遇到很多各種各樣類似于轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動的事件，倘若我們沒有一個思想，就很有可能感到壓抑。所以，我們便需要思想。

每個人都會有屬于自己的思想，無論是“躺平”的思想，還是“奮斗”的思想，或多或少，或具體豐富或寡淡微薄，都會有。

然而，我們不需要那種大眾化的思想，大眾化的思想實際上還是等于沒有沒思想，雖然人不會壓抑，但人一定會處于一種假富足的狀態(tài)當(dāng)中，最終還是使自己處于麻木的狀態(tài)，有很多人在背地里會思考“我到底是誰”“我到底是怎樣的人”這樣的問題，就是一個證明（實際上真有很多人常常處于對自己的困惑當(dāng)中）

我以為真正有思想的人，一定是一個能夠解釋自己的人，而且解釋完了會十分的坦然，因為在解釋的過程中，他獲得了一種做人的尊嚴(yán)。

比如倘若你是做教育的，你可以有關(guān)于教育的思想，在你的眼里，教育應(yīng)該是什么樣子的？陶行知認(rèn)為，教育就是要知行合一，就是先行后知。杜威則可能是先知后行。他們都在學(xué)校里進(jìn)行了長期的試驗，所以，當(dāng)他們解釋自己的教育行為時，他們是坦然，他們也是感到一種人的尊嚴(yán)的。

比如康德的關(guān)于“頭頂上的星空和內(nèi)心里的道德律”的思考，胡塞爾關(guān)于“懸置現(xiàn)象”的思考，以及海德格爾所謂“在”“在世”“在世者”的思考等等，這些都使他們成為了大寫的人。我國的孔子、孟子、荀子等都是。

我們都是普通人，但普通人不等于不需要思想，不需要形成自己對于世界的獨特的看法，我認(rèn)為是需要的，因為，你應(yīng)該記住，你是一個獨立的個體，你必須學(xué)會獨立思考，能獨立思考，你就會有擔(dān)當(dāng)，你就會感到一種做人的尊嚴(yán)。

諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言說：不能獨立思考的人，不算是人。這句話是有些道理的。是的，人之所以為人，就是因為擁有一種除物質(zhì)以外的彌散的精神的運動。

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孩子閱讀的速度很慢，考試的時候閱讀題總是被扣很多分，真是愁死我了！剛好何捷老師的課出了！沒有考慮直接拿下，沒想到效果這么好，孩子閱讀進(jìn)步了好多！