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民間建房上梁祭祀習(xí)俗

 昆云山房 2021-06-23
       民間建新房,是一個(gè)大事,開工、上梁、進(jìn)屋等一般都要看日子,也就是按照老黃歷請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇一個(gè)適宜的黃道吉日。有了吉日,還要選擇吉時(shí),以圖吉利。一般都選在農(nóng)歷含六、九的日子,時(shí)辰上午吉時(shí)。
       上梁前要舉行一個(gè)祭祀儀式,這個(gè)儀式叫祭梁,各地采用的祭品和程序有差異,但那些贊美祝福的吉祥俗語(yǔ),即贊美神靈,祝福房主的贊詞更因地域文化和方言以及唱誦者的臨場(chǎng)發(fā)揮而千差萬(wàn)別,異彩紛呈,但是基本的流程和祈求神靈護(hù)佑,房屋永固、平安長(zhǎng)久、子孫滿堂、人丁興旺,學(xué)業(yè)有成,事業(yè)發(fā)達(dá)、財(cái)源茂盛等求吉祈福的愿望基調(diào)則是一致的。

      有的地方祭祀時(shí)桌上有錘子、斧頭、鑿子、五尺、角尺等工具,擺上染紅色的豬頭、整魚、整雞、紅蛋、堿 糍和五谷、香燭等祭品。有的地方講究用公雞祭梁。雞代表機(jī)遇,且“雞報(bào)吉祥”,有的地方講究用斧頭殺雞,“斧”諧音“?!保半u”諧音“吉”,寓意吉祥福氣。農(nóng)村的許多祭祀敬神多用大紅公雞,與雞不大,普通人家能負(fù)擔(dān)得起有關(guān),更與雞的諧音吉有關(guān)。用雞祭梁,寄托著祈求神靈庇佑居家平安的愿望,作為祈禱美好未來(lái)的吉祥兆頭,有的地方還講究把雞血灑在梁上。

        祭祀有祈求神靈保佑上梁平安的意愿。過去沒有起重設(shè)備,要把一根幾百斤重的木頭用人力送到三四米的高度,是一件有一定難度又有一定危險(xiǎn)的事情。選日子和時(shí)辰,是為了保證人身安全和上梁順利進(jìn)行的一種祈愿活動(dòng)。

       上梁祭祀還表現(xiàn)了上梁的重要性。所謂上梁就是安置屋頂正(中)梁的儀式,通書上說(shuō):“上梁有如人之加冠”。俗話說(shuō),“上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來(lái)?!?/span>“建房上梁,家中興旺,建房無(wú)梁,人丁不旺”。可見房梁對(duì)于房子的重要性。正因?yàn)榉苛簩?duì)于房子具有至關(guān)重要的作用,因此才高度重視,以舉行祭祀的形式表示其莊嚴(yán)和重視。

      上梁祭祀,首先在房梁和門窗上貼上用紅紙寫的對(duì)聯(lián),房梁上在中間的兩根橫梁貼一副對(duì)聯(lián),如“青龍扶玉柱,白虎架金梁。”,“金龍?bào)从裰?/span>玉鳳落金梁”“吉星高照,福地呈祥”,“立木喜逢黃道日,上梁正遇紫微星”、“立玉柱千秋永固,上金梁萬(wàn)年長(zhǎng)新”等等,橫批常見的如“上梁大吉”、“喜氣盈門”、"旭日東升”或者“姜太公在此”之類。祭祀時(shí)在門前設(shè)立香案,擺上供品,吉時(shí)一到,主人畢恭畢敬地燃香,叩拜,燃放鞭炮。然后,上梁才正式進(jìn)行。

土木建筑的房屋,其木材主要有檁條、椽子等部件。甘谷土木房屋三間,根據(jù)根走向,有檁條三根作橫梁、四根柱子和三十多根椽子。有四條檁條,八根立柱,三十多根椽子的。立木上梁,實(shí)際上就是將中間的那根橫梁或者兩根檁條架起來(lái)安裝到位。

上梁之前,先在粱的正中鑿兩個(gè)小洞,稱為“左倉(cāng)”“右倉(cāng)”,有錢人家常在其中放置銀錠,一般人家則放麻錢或硬幣,還放入“十二精藥”。用尺二方紅布,呈十字狀包裹在大梁的正中,大梁紅布上橫綁一雙紅漆筷子,掛上五色彩條布,代表五方五地。還要縫一個(gè)小布袋,內(nèi)裝大麥、小麥、糜、谷、青稞等五谷雜糧,置于梁上,寓意五谷豐登。

吉時(shí)祭祀禱告,開始立木,把柱子豎立起來(lái),“順?biāo)惫潭ㄔ诹褐?,將其他房梁一一安置到位。吉時(shí)一到,開始上中粱。人們拴繩拉起大梁,兩位兒女雙全、生肖與上梁吉日時(shí)刻相合的貴人站在大梁的兩旁,覆蓋著紅綢被面的大梁,謂之“繞梁”。在噼里啪啦的鞭炮聲和眾人的吆喝、嬉笑聲中大梁在眾人的牽引下徐徐上升,與此同時(shí),木匠提起茶壺向大梁灑澆清水,謂之“澆粱”,在干旱少雨的西部,此時(shí)老天能下幾滴雨,那更是大吉大利。

主人跪地焚香化表,祈求吉祥平安的時(shí)候,木匠一邊用斧頭敲打“中粱”,一邊把主人準(zhǔn)備好的紅棗、核桃、糖果、錢幣、面豆等拋撒地上,并念誦祝詞贊語(yǔ)。院子里幫工的親鄰、孩子,紛紛上前爭(zhēng)搶拋下之物,希望沾些“福氣”,粱下點(diǎn)起一堆火,意為火燒財(cái)門開,日子紅火,財(cái)源茂盛。

大梁安放停當(dāng),木匠還要“跑粱”,就是從已經(jīng)懸起的大梁一端快速走到另一端,這項(xiàng)工作多為藝高膽大的年輕“掌尺”承擔(dān),“跑粱”時(shí),要面不改色,步履輕健,邊走,邊念,邊拋撒糖果,如天女散花,把上梁儀式推向高潮。

跑粱結(jié)束后,主人要給跑粱的“掌尺”披紅掛彩,以盤(頂上嵌有紅棗的十個(gè)饅頭)相贈(zèng),以表謝意。

梁上穩(wěn)妥,關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)就大功告成,人們開始釘椽子、鋪纖子、壓草、上房泥、房子的雛形就出來(lái)了,剩下就是的抹灰鋪瓦了。

      立木這天,親戚朋友持“紅”(舊時(shí)多為七尺紅綢緞,如今多為大紅色緞被面)、提禮(10個(gè)花餅或一副盤),鳴放鞭炮,前來(lái)祝賀,鄉(xiāng)鄰們也紛紛前來(lái)鳴炮賀喜,并主動(dòng)運(yùn)土和泥,幫工建房。

上梁儀式結(jié)束,主人家要準(zhǔn)備足夠的臊子面和茶水煙酒,熱情招待前來(lái)賀喜幫工的親友。

     據(jù)史料記載,我國(guó)建房舉行上梁儀式始于魏晉,至明清時(shí)已普及于全國(guó)各地。
        古代在上大梁以前,要舉行一種誦唱“上梁文”的儀式,以祈求根基牢固,誦祝房舍平安長(zhǎng)久。明代徐師曾《文體明辨序說(shuō)》對(duì)此有相關(guān)解說(shuō):“按上梁文者,工師上梁之致語(yǔ)也。世俗營(yíng)構(gòu)宮室,必?fù)窦狭?,親賓裹面(今呼饅頭)雜他物稱慶,而因以犒匠人,于是匠人之長(zhǎng),以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語(yǔ),而中陳六詩(shī)。詩(shī)各三句,以按四方上下,蓋俗體也。撰寫上梁文是要請(qǐng)文人墨客專門制作,官宦富豪人家建房,當(dāng)然會(huì)請(qǐng)文人雅士撰寫并誦唱以祝賀,到尋常百姓家,誦唱上梁文的習(xí)俗就逐漸演變?yōu)楦鞣N各樣的贊詞俗語(yǔ),念誦這些吉祥贊詞俗語(yǔ),也具有地方特色,在各地不盡一致。例如有的是木匠唱誦,有的是木匠泥瓦匠各自唱誦,有的是按照主人屬相請(qǐng)的專門的人員唱誦,形式多樣。這些贊詞俗語(yǔ),雖然沒有文人撰寫的上梁文的文雅,但有了世俗化的喜慶熱鬧氣息。


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