盛唐是古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代，李白、杜甫光芒萬(wàn)丈，王維、孟浩然留名千古，還有更多的詩(shī)壇佳作值得讀者細(xì)賞。但盛唐之后也并非后繼乏人，韓愈就堪當(dāng)大任，他繼續(xù)高舉唐詩(shī)的大旗，又希望可以跨過(guò)李杜的高峰，從而尋找到一條新的道路。

就在杜甫逝世的那一年，韓愈已經(jīng)三歲了。正是這位才子，后來(lái)唱出了這樣的頌歌：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。韓愈的作品通過(guò)“狠重奇險(xiǎn)”的境界，追求“不美之美”，在詩(shī)的形式上，也通過(guò)散文化的風(fēng)格，追求“非詩(shī)之詩(shī)”。

被奉為江西詩(shī)派宗主的黃庭堅(jiān)，在詩(shī)境上也力求“不美之美”，更追求“非詩(shī)之詩(shī)”，其實(shí)不過(guò)是繼承中唐韓愈的詩(shī)風(fēng)，只是把前賢的“雄奇”換成“清奇”，把韓愈的“粗砂大石”換成“緊筋硬骨”罷了。下面介紹韓愈水平高超的三首七絕，一篇一法，黃庭堅(jiān)也曾從中深受啟發(fā)。

唐憲宗年間有一位宰相叫于頔，字允元，曾與詩(shī)僧皎然唱和，韓愈亦曾奉書求其援引。這位宰相大人功勛卓著，卻有些飛揚(yáng)跋扈，后來(lái)終于因此而獲罪。

于頔在郊外修建了一座別業(yè)，非常豪華，專供自己閑暇時(shí)享受。韓愈創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，這位宰相大人早已不在人世，詩(shī)人參觀了這座于賓客莊，感慨萬(wàn)千，于是便題詩(shī)一首。

前兩句抒寫莊前景物，“榆莢車前蓋地皮，薔薇蘸水筍穿籬。”榆莢，俗稱榆錢，是榆樹(shù)的種子；車前，即車前子，是一種藥用植物。

春日里四種植物交會(huì)，榆莢、車前覆蓋了地面，低垂的薔薇親吻著水面，生機(jī)盎然的竹筍也穿過(guò)籬笆，讓詩(shī)人感到眼花繚亂。

后兩句表達(dá)心中感慨，“馬蹄無(wú)入朱門跡，縱使春歸可得知?！?曾經(jīng)門庭若市、熱鬧非凡，可是時(shí)過(guò)境遷，即使朱門繡戶依舊，早已繁華不再。詩(shī)人不禁悲嘆，縱然春歸，也沒(méi)有馬蹄的印跡，哪里知道主人是否歸來(lái)。

韓愈與孟郊、張籍都是詩(shī)友，孟郊是大家熟悉的詩(shī)人，曾經(jīng)屢試不第，但他的才華有目共睹，他的很多作品也是家喻戶曉。

張籍是通過(guò)孟郊與韓愈結(jié)識(shí)的，當(dāng)時(shí)他還是布衣，而韓愈早已是朝廷的棟梁。但詩(shī)人卻很欣賞張籍的才華，每次見(jiàn)面都交談甚歡。

張籍有一陣子患了很嚴(yán)重的眼疾，韓愈還熱心地為他請(qǐng)醫(yī)求藥，經(jīng)過(guò)精心的醫(yī)治，后來(lái)終于康復(fù)了。詩(shī)人也滿心歡喜，彼此又能攜手同游了。開(kāi)篇表達(dá)驚喜之情，“喜君眸子重清朗，攜手城南歷舊游?！?/span>

作者用一個(gè)“喜”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)張籍的惦念之深，以及看到他恢復(fù)視力時(shí)的驚喜之情。于是詩(shī)人立刻就迫不及待地與他一邊攜手暢談，一邊飽覽郊外的大好風(fēng)光。

后兩句情緒又陡然轉(zhuǎn)折，“忽見(jiàn)孟生題竹處，相看淚落不能收?！?孟生，即孟郊，韓愈成名后在長(zhǎng)安城郊外有一座別墅，孟郊也應(yīng)邀前去做客，還即興題詩(shī)贈(zèng)送。韓、張二人重游故地時(shí)，孟郊已經(jīng)撒手人寰，他們看見(jiàn)題詩(shī)之處，不禁心中生悲，更淚灑衣襟。

這首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，先喜后悲，卻都表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朋友的真情。人世間有很多憾事，有時(shí)候覺(jué)得不以為然，等到自己覺(jué)得其彌足珍貴時(shí)，卻已無(wú)法挽回了。讀者也就可以理解，為何韓愈聽(tīng)到張籍眼疾康復(fù)后，會(huì)驚喜異常；為何看見(jiàn)孟郊的題詩(shī)，又會(huì)淚流不止！

韓愈一生仕途極其坎坷，他曾多次參加進(jìn)士考試，都是鎩羽而歸，雖然最終成為了唐宋八大家之首，但詩(shī)人早已嘗盡了宦途的艱辛。

這首詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)人處于人生低谷之時(shí)，前途渺茫、生活艱難，讓作者一度非常沮喪。為了排遣愁悶，他每日以酒為伴，醉了就高聲吟誦，醒來(lái)依然惆悵不已。全詩(shī)雖然顯得有些頹唐，卻真實(shí)地傳達(dá)出詩(shī)人的心聲。

前兩句抒發(fā)閑居時(shí)的感觸，“斷送一生唯有酒，尋思百計(jì)不如閑。”作者惆悵時(shí)借酒澆愁，頓時(shí)覺(jué)得心情放松，于是覺(jué)得打發(fā)一生最好的東西只有酒；而且無(wú)論做什么事情，都不如享受閑適生活，更令人感到愜意。

后兩句進(jìn)一步提出自己的觀點(diǎn)，“莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間?！弊髡哒J(rèn)為，不要憂慮世間和自身的那些瑣事，而應(yīng)將人世當(dāng)作夢(mèng)境。

詩(shī)人從小飽讀詩(shī)書，也具有積極進(jìn)取精神，而這首詩(shī)不僅沒(méi)有弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化，卻頗有莊老佛禪的思想，其實(shí)都因?yàn)樵?shī)人處于人生困境，字里行間都反映出心中的憂憤。

韓愈的這三首詩(shī)一篇一法，水平高超，值得細(xì)讀。第一首借景抒情，第二首抑揚(yáng)頓挫，第三首含蓄委婉，彰顯出詩(shī)人不凡的文思。北宋的黃庭堅(jiān)也曾被貶異鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)心中愁悶苦惱。于是他就寫了一首《西江月》，其中兩句這樣寫道：斷送一生唯有，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)。

很顯然，黃山谷從韓愈的這首詩(shī)中得到了啟發(fā)，直接化用其詩(shī)句，雖然不見(jiàn)一個(gè)“酒”字，卻流露出一種避世情緒，也從側(cè)面反映出韓愈的作品對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。