治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。（這是道德經(jīng)第60章原文）

譯文：治理大國(guó)，就像烹飪小魚一樣，應(yīng)該合理調(diào)味，掌握火候，并且不亂攪動(dòng)。以大道來(lái)治理，天下就可以各安其位，連鬼魅也不顯靈作祟。不但鬼魅不顯靈作祟，就是神靈也不會(huì)懲罰人。不只是神靈不懲罰人，有威望有權(quán)勢(shì)的人也不會(huì)壓迫群眾。不同維度空間的能量都依道而行，和諧融洽，因而天下都受到德的恩澤。

從譯文的字面來(lái)看，治大國(guó)如烹小鮮這段文字應(yīng)該治理國(guó)家就如同烹飪小菜一樣，要細(xì)致的觀察，尊重事實(shí)，順應(yīng)事物發(fā)展的客觀規(guī)律。處理問(wèn)題不粗暴盲動(dòng)，又要審時(shí)度勢(shì)?？磫?wèn)題要看實(shí)質(zhì)性的東西，透析事物本身多方面入手觀察，全面掌握事物本身和各方面因素，正本溯源不逆客觀規(guī)律行事，讓所有事物按著自然界生存法則一樣，相生相克、相互依存但又相互悖依。

老子上面講的一段話是說(shuō)：治理國(guó)家和地方處理政務(wù)是一樣的道理。首先；用法律維護(hù)公平正義；讓民眾感受到王子犯法與庶民同罪的道理，并且感受到法律對(duì)各個(gè)階層的人是平等的，并因此來(lái)服眾。讓各個(gè)階層的民眾感受到政策的惠顧，并讓每一個(gè)公民都有獲得感。讓每一位民眾都活的有尊嚴(yán)，讓更多的的人親身感受到在這個(gè)國(guó)家生活的優(yōu)越性；并因而享受到惠顧政策，獲得越來(lái)越多的幸福感。所以，我們的政策得民心了，民眾自然會(huì)歡迎我們的政府，那么我們一系列的法律法規(guī)的推行就順暢容易的多。

目前，在很多地方包括地方一些政策的推廣和實(shí)施，有很大的阻力。于是我們的主管部門就覺(jué)得民眾不配合，有的還進(jìn)行強(qiáng)制性的推廣。把本來(lái)很好的一個(gè)惠民政策就因?yàn)橹鞴懿块T手法生硬，不客觀實(shí)際的去評(píng)估因?yàn)檎咄茝V項(xiàng)目的利與弊，沒(méi)有好好的去調(diào)研細(xì)致的去研究；也沒(méi)有細(xì)致的考慮到當(dāng)?shù)孛癖姷拿裆鷨?wèn)題，民俗問(wèn)題和民眾所急需的問(wèn)題。因而用強(qiáng)行機(jī)制和手段，生硬的去執(zhí)行推廣和落實(shí)，結(jié)果事與愿違，收獲事倍功半。甚至耗費(fèi)大量的人力物力，所有成本和努力打了水漂，到最后搞得官逼民怨。

前段時(shí)間媒體就爆出了山東某地因?yàn)閺?qiáng)制拆遷并村，出現(xiàn)了大批村民集體反對(duì)和抵制。在這次拆遷并村的政策落實(shí)當(dāng)中，我們也看到了當(dāng)?shù)刂鞴懿块T主觀和武斷的一面，也看到了村民對(duì)拆莊并村產(chǎn)生的厭倦和反感。問(wèn)題究竟出現(xiàn)在什么地方？筆者認(rèn)為歸根結(jié)底就是當(dāng)?shù)刂鞴懿块T沒(méi)有順應(yīng)民心和民意，甚至有些妄為和胡行。主管部門沒(méi)有對(duì)民情細(xì)致的考察甚至于不顧及民情和民生，不尊重民意和民權(quán)。被政績(jī)夾裹著的經(jīng)濟(jì)利益綁架了黨性和原則，因而無(wú)視法律和法規(guī)，利用手中的權(quán)利強(qiáng)權(quán)民意肆意妄為。

從表面上來(lái)看這好像是一項(xiàng)不錯(cuò)的惠民政策，但是細(xì)究起來(lái)卻不盡然。我們國(guó)家是個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民和各個(gè)地區(qū)的都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，不同宗教信仰和對(duì)生活品味不同的追求。單從住房習(xí)慣和建設(shè)來(lái)看，各地區(qū)是不一樣。尤其是少數(shù)民族地區(qū)，少時(shí)民族的服裝服飾和住房都有本民族鮮明的特征。內(nèi)陸大多的漢族兄弟也一樣，有本地區(qū)特有的特色。但是從現(xiàn)階段來(lái)講許多地區(qū)的主管部門，在農(nóng)村和村鎮(zhèn)建設(shè)上并沒(méi)有尊重民眾的意愿，在政策的落實(shí)上簡(jiǎn)單粗暴，既不遵循客觀規(guī)律又不切合實(shí)際，盲目建設(shè)跟風(fēng)不擇手段搞政績(jī)。把當(dāng)?shù)乇緛?lái)很有特色的民居住房，強(qiáng)行拆掉不管實(shí)用不實(shí)用，把農(nóng)村的人口全部趕上方方正正既沒(méi)有當(dāng)?shù)靥厣?，又沒(méi)有民族特色的水泥澆筑的火柴盒子似光禿禿的樓房里去。試想，如果全國(guó)住房都是一模一樣千篇的形式，既無(wú)特色又無(wú)科學(xué)性，那么我們還談什么地方特色和民族風(fēng)格；這樣僵硬的建設(shè)模式還談什么有序和創(chuàng)造性，。

有時(shí)候筆者也想不通，主管部門為什么要這么做。為什么要用這樣生搬硬套的做法來(lái)搞農(nóng)村的村鎮(zhèn)建設(shè)？我們的主管部門為什么不提前和專家、學(xué)者研究一個(gè)既利民又利于本地經(jīng)濟(jì)；既尊重民意又順應(yīng)事物的客觀規(guī)律，搞一個(gè)切實(shí)可行的方案。利用現(xiàn)有的資源和條件，把各地區(qū)的農(nóng)村建設(shè)搞得既有民族特色又有當(dāng)?shù)靥厣?，既滿足了農(nóng)民兄弟的使用要求；又不背離本地區(qū)的特色和風(fēng)格。如果全國(guó)各地在各自的農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，充分的利用本地區(qū)本民族的特色去搞農(nóng)村建設(shè)，并且把農(nóng)村的農(nóng)耕設(shè)備、簡(jiǎn)單的養(yǎng)殖條件、農(nóng)村人口習(xí)慣和信仰都考慮到，我們的農(nóng)民兄弟就不會(huì)反對(duì)我們的農(nóng)村建設(shè)和政策。如果主管部門都這么做了，那么在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們有幸會(huì)見(jiàn)到新的農(nóng)村建設(shè)具有劃時(shí)代意義和地標(biāo)式的風(fēng)格和成果；會(huì)有更多的有特色的農(nóng)村住房形式，吸引更多的人去參觀去效仿和學(xué)習(xí)。那么，我們的農(nóng)村風(fēng)格各異的住房會(huì)吸引多少有人來(lái)觀光和參觀取經(jīng)！我們?cè)趶V大的農(nóng)村，所做的每一個(gè)村改建項(xiàng)目都是點(diǎn)睛之筆。就像我們的少數(shù)民族兄弟的住房特色一樣，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。難道這樣的政績(jī)不好嗎？不利民嗎？民眾不歡迎嗎？

在這里我真的要呼吁一下，我們的農(nóng)村主管部門，不要因短暫的經(jīng)濟(jì)效益和政績(jī)，把我們本來(lái)很有特色的農(nóng)村住房建設(shè)，搞得一個(gè)個(gè)火柴盒子一樣丑陋不已！我們要做就做百年大計(jì)的事，不要一個(gè)和尚來(lái)了念一本經(jīng)；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了一個(gè)政策。讓我們的政策有延續(xù)性和計(jì)劃性，有序的進(jìn)行和實(shí)施。這屆班子做不完下屆班子接著干。這樣既不浪費(fèi)資源又避免了投資建設(shè)的盲目性。

主管部門要開(kāi)動(dòng)腦筋，杜絕本位思想。我們的國(guó)家有五年計(jì)劃、十年計(jì)劃和百年計(jì)劃；在一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施中，一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)的做出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，并讓世界矚目。這一切都?xì)w功于的我們的老一輩革命家高瞻遠(yuǎn)矚的超前意識(shí)，我們的地方政府也要這樣做，立足本地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況和基礎(chǔ)，實(shí)事求是的做好本屆班子該做的事情。并且保證我們的國(guó)家政策落到實(shí)處，多聽(tīng)民眾的聲音，把每一個(gè)政策的制定都和民眾的生活聯(lián)系到一起，讓民眾聽(tīng)到我們的黨的聲音，并且讓民眾感受到?jīng)]我們黨的每一個(gè)政策的制定都是親民的。就像冬天來(lái)了，我們首先要考慮到百姓的取暖、穿衣和過(guò)冬問(wèn)題；春天到了，我們提前考慮到百姓的土地耕種問(wèn)題，種子化肥問(wèn)題是不是需要解決；民眾的生活受到外界干擾和影響、并且對(duì)我們的政策有困惑的時(shí)候，我們首先要想到解決辦法和進(jìn)行必要的法律援助。讓百姓切實(shí)感受到，我們的政府和主管部門每時(shí)每刻和民眾站在一起，而不是把官民用舊社會(huì)的等級(jí)制和形式分隔開(kāi)；讓民眾感受到官民是一家，而不是官民的政治和立場(chǎng)上的對(duì)立。我們的黨自始至終都倡導(dǎo)勤政于民，我們的各級(jí)主管部門也要把國(guó)家、集體和個(gè)人的利益聯(lián)系在一起，讓各階層的利益均衡。讓各階層的民眾在國(guó)家的惠民政策中都有獲得感。這樣我們的黨才能獲得絕大多數(shù)的人民的支持，我們的方針政策才會(huì)有更多的擁護(hù)者和支持者。

現(xiàn)在因?yàn)楣俦疚恢髁x日趨嚴(yán)重，導(dǎo)致貧富差距越來(lái)越大。社會(huì)矛盾也日漸凸顯，因?yàn)閳?zhí)法不嚴(yán)、有法不依、暴力執(zhí)法、執(zhí)法者利用手中權(quán)力斂財(cái)制造冤假錯(cuò)案經(jīng)常發(fā)生；手中握有優(yōu)勢(shì)資源的人生活的如日中天，遠(yuǎn)離優(yōu)越資源的民眾反而過(guò)的非常困苦。所以，我們的國(guó)家應(yīng)該將發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)聯(lián)合起來(lái)，形成一對(duì)一的技術(shù)指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)幫扶，讓所有民眾都能均衡的享受到改革開(kāi)放的成果和社會(huì)發(fā)展的紅利；并且用經(jīng)濟(jì)杠桿模式，盡可能地降低民眾的醫(yī)療壓力、養(yǎng)老壓力、住房和孩子教育的壓力。讓民眾、特別是年輕人從生活的壓力中解放出來(lái)；而不是剛畢業(yè)就背負(fù)住房、育兒、贍養(yǎng)老人、就醫(yī)的壓力；讓年輕人有精力和能力創(chuàng)造更多價(jià)值東西和科研成果；而不是，剛畢業(yè)就為生存的壓力去為生存而奮斗；讓年輕人輕裝進(jìn)入社會(huì)，而不是,因生活壓力為金錢活著為生活去拼命；我們也經(jīng)常聽(tīng)到說(shuō)中國(guó)的年輕人缺乏創(chuàng)造力，究不知?jiǎng)?chuàng)造力是人性獲得性格自由后的天然釋放；而不是為了生存而科研，為了活著而奮斗；年輕人需要夢(mèng)想；我們的國(guó)家需要夢(mèng)想；世界同樣也需要夢(mèng)想；夢(mèng)想的放飛是人類性格天然的釋放；我們的未來(lái)是年輕人的，只有讓年輕人真正的釋放天性，發(fā)揮創(chuàng)造力和才能，我們的國(guó)家才有希望，才會(huì)有未來(lái)！

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛不是單一的經(jīng)濟(jì)體量的堆砌和強(qiáng)大的軍力支撐；一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和崛起不是簡(jiǎn)單口號(hào)和定義；國(guó)家的強(qiáng)大和崛起必須有本民族傳統(tǒng)文化精神作為傳承基礎(chǔ)；這個(gè)國(guó)家的年輕人的追求和信仰一定是健康向上的；這個(gè)國(guó)家的年輕人一定是吸收本民族國(guó)粹，并繼承本民族和國(guó)家的優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因，對(duì)生活和人生有積極向上的態(tài)度；他們一定不排除其他的外來(lái)的多元文化和文明；他們一定是吸收人類社會(huì)中最富氧的精神文化，用以改造學(xué)習(xí)自己的人生觀和世界觀；而不是照本拿來(lái)去模仿外來(lái)文化的思想和模式；也不會(huì)盲目崇拜外來(lái)的文化和文明；只有民族的才是世界的；只有年輕人有健康美好的未來(lái)，我們的國(guó)家和民族才會(huì)有更美好的未來(lái)；未來(lái)只有掌握在這樣一些具有本民族傳統(tǒng)，兼收包容外來(lái)文化文明的年輕人手中，我們的國(guó)家才有希望才會(huì)有更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

（原創(chuàng)于2020年9月17日）