歷史故事新編-29

定林寺孤兒

文/墨吟 夏天

說起定林寺，我國同名寺院有三座，即江蘇南京方山定林寺、山東莒縣浮來山定林寺、山西高平定林寺。高平定林寺始建于唐代，與我們所說的孤兒無關(guān)。方山定林寺和浮來山定林寺始建于南北朝時期，與我們所說的孤兒就有關(guān)了。

這個孤兒名叫劉勰（465-520），祖籍山東莒縣，生于鎮(zhèn)江，自小跟著父母進京，父親劉尚在京城南京做官，任越騎校尉，家境還是不錯的?？上\不濟，劉勰十二歲那年，父母先后亡故，他成了孤兒。家道敗落，金陵又無甚親朋，劉勰流落街頭，靠行乞為生。

話說方山定林寺乃金陵名剎，每日香火繚繞，誦經(jīng)聲不絕于耳。這一天佛事已畢，和尚們俱各安息。夜半時分，一個小和尚起來凈手，忽聞佛殿里傳出朗朗讀書之聲，驚出一身冷汗，不禁大呼小叫起來：“哎呀！佛殿鬧鬼也！”

和尚們都被小和尚驚醒，一個個豎起耳朵傾聽，果然聽到從佛殿傳來朗讀的聲音。平時這些和尚光知道有口無心念經(jīng)，也聽不出佛殿上所念是何方經(jīng)書，大家決定去報告慧覺禪師。

慧覺禪師帶領(lǐng)眾僧來到佛殿，只見一個蓬頭垢面的孩子正借著佛燈光亮，手捧一卷書，搖頭晃腦朗讀著：“捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與?！?/span>

慧覺走上前，和顏悅色問道：“小施主，你讀的可是《楚辭》？”

孩子答道：“正是?！?/span>

慧覺再問：“小施主姓甚名誰？為何來佛殿讀書？”

孩子說：“俺姓劉名勰，因家境貧困，點不起油燈，故特來佛殿借光讀書，叨擾師父了?！?/span>

慧覺又問：“你家里還有何人？父母為何不送你上學堂？”

劉勰不覺垂淚道：“俺父母均已亡故，家里再沒有別的人了。”

慧覺看他天資聰穎，心里十分喜歡，便道：“既如此，你可搬來寺院居住，我教你讀佛經(jīng)，你可愿意？”

劉勰立即拜倒在地，連著磕了三個響頭：“多謝師父收留，徒兒愿意！”

從此劉勰便在方山定林寺與僧人住在一起，在慧覺禪師指導(dǎo)下研讀佛經(jīng)，并專心抄錄經(jīng)文，分門別類，深得慧覺禪師賞識。

轉(zhuǎn)眼十年過去了，劉勰長大成人，寺院所有佛經(jīng)已整理完畢。這一天，他特來向慧覺辭行：“蒙師父多年教誨，俺一心向佛，別無所求。俺聞家鄉(xiāng)莒縣也有一座定林寺，欲去那里繼續(xù)修行，還望師父恩準?！?/span>

慧覺道：“你十年寒窗苦讀，對佛經(jīng)已然造詣頗深，你有鴻鵠之志，老衲雖有不舍，豈能攔你？你且放心前去，老衲當日日為你祈福?！?/span>

劉勰終于回歸故里，來到浮來山定林寺，與寺院住持慧震禪師一起，開始編撰、修訂寺藏經(jīng)文，并為每篇經(jīng)文寫了序言。如此又過了十年，經(jīng)文編撰、修訂完畢。如今浮來山定林寺保存的經(jīng)文，都是經(jīng)過劉勰潤筆而成的。

劉勰三十二歲時，慧震禪師找他談了一次話。慧震說：“你不僅精通佛經(jīng)，對文學理論也很有研究，可不能讓這些研究成果湮沒塵埃，你抓緊時間寫出來吧！”

劉勰遵師父之命，開始寫作自己的作品，整整花了五年時間，我國第一部系統(tǒng)性文藝理論著作《文心雕龍》終于誕生。

夏天墨吟論古今

夏天：在《文心雕龍》里，劉勰第一次系統(tǒng)闡述了文學藝術(shù)創(chuàng)作的理論，其內(nèi)核便是“神思”二字，劉勰稱“神思”乃“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。他說：“古人云：'形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色。其思理之致乎？故思理為妙,神與物游，神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌，關(guān)鍵將塞，則神有遁心?！鄙袼贾^，不就是今天所說的“靈感”嗎？

墨吟：南北朝是我國的一個分裂時期，改朝換代如走馬燈一般。劉勰完成《文心雕龍》之時，南朝宋、齊先后滅亡，新建的南朝梁開國皇帝梁武帝蕭衍不僅是個佛教迷，而且是個文學家，他對劉勰十分推崇，曾任命劉勰為車騎倉曹參軍，留在身邊一起讀佛經(jīng)，一起研究文學。后來劉勰請求出家，蕭衍欣然應(yīng)允，并賜法名慧地。