江南水鄉(xiāng)是歷代文人向往的地方，也是歷代雅士云集之地。江南的風(fēng)拂動(dòng)著文人的文思，江南的水浸潤(rùn)著雅士的心懷，他們吟詠的篇章像江南的風(fēng)和水一樣溫婉，潤(rùn)澤著一張張泛黃的史頁(yè)，潤(rùn)澤著一代代人的夢(mèng)境。

鎮(zhèn)平一高對(duì)面有一個(gè)玉雕大師創(chuàng)意苑，是園林文化與美玉文化巧妙融合的典范，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“鎮(zhèn)平的小江南”。構(gòu)筑大師苑的磚瓦來(lái)自于江南，建造大師苑的工匠來(lái)自于江南，大師苑內(nèi)栽植的部分苗木也來(lái)自于江南……

被曲水環(huán)抱著的亭臺(tái)樓榭、花窗影壁和綠樹(shù)修竹共同演繹出了濃郁的江南風(fēng)情。軒窗聽(tīng)雨，能獲園林之樂(lè)；畫(huà)廊煮茶，可得山水之趣。

大師苑內(nèi)有一個(gè)玉神苑，玉神苑的展廳內(nèi)陳列著美玉，這些美玉是用南陽(yáng)的獨(dú)山玉料雕琢而成的，出自于斬獲過(guò)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)的玉雕大師之手，把那些玉雕大師組建成一個(gè)團(tuán)隊(duì)的是劉曉強(qiáng)，他就是玉神苑的主人。

要想了解一個(gè)人，只需要在他家的院子里轉(zhuǎn)一圈，便可以從宅院的氣韻看清這個(gè)人的氣韻。一帶綠水勾畫(huà)出了玉神苑的輪廓，玉神苑內(nèi)的曲徑邊香樟與紅楓并存，奇石與花木相依，墻角種著幾叢綠竹，陶缸里栽著石榴樹(shù)，瓷盆里種著蘭花草。假山旁邊長(zhǎng)著一叢酸棗樹(shù)，樹(shù)齡已有三四年。閑聊之時(shí)，劉曉強(qiáng)告訴我，假山建造完畢，居然自行長(zhǎng)出了一棵酸棗樹(shù)苗，順應(yīng)著天時(shí)越長(zhǎng)越旺，從一棵變成了一叢，年年春夏都會(huì)萌發(fā)出幾分蔥郁的山野之趣，每年金秋總會(huì)結(jié)出一枚枚酸甜的山野之味。冥冥之中的這種安排沒(méi)什么不妥之處，恰恰是這份安排讓我學(xué)會(huì)了順應(yīng)，學(xué)會(huì)了在順應(yīng)之中參悟琢玉之道。

清雅之人的夢(mèng)是清瘦的，是清奇的，也是清麗的。

劉曉強(qiáng)在石佛寺上高中的時(shí)候，就組建了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，成立了伏牛山文學(xué)社，編印了文學(xué)小報(bào)《木魚(yú)石》，當(dāng)年的《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道過(guò)劉曉強(qiáng)和他們的《木魚(yú)石》。那會(huì)兒，劉曉強(qiáng)的夢(mèng)是清瘦的。

高中畢業(yè)后，編印《木魚(yú)石》的劉曉強(qiáng)成了一個(gè)琢玉的學(xué)徒，不知道這是一種巧合，還是冥冥之中自有安排？獨(dú)玉作為四大名玉之一，卻沒(méi)有獲得應(yīng)有的認(rèn)可度，讓他寢不安席；獨(dú)玉作品粗制濫造者居多，是對(duì)獨(dú)玉玉料的浪費(fèi)，讓他食不甘味。他要為獨(dú)玉爭(zhēng)一口氣，為此，他創(chuàng)建了玉神公司，把獨(dú)玉的研究、雕刻、推廣當(dāng)成了已任。那時(shí)，劉曉強(qiáng)的夢(mèng)是清奇的。

在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中，劉曉強(qiáng)率先確立了“順色立意，依形就勢(shì)”的獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)理論，培養(yǎng)了一大批獨(dú)山玉雕刻人才，創(chuàng)作出大量經(jīng)典作品，，成就了多位國(guó)家級(jí)玉雕大師，讓玉神成了獨(dú)玉雕刻的領(lǐng)軍企業(yè)，讓玉神苑成了一個(gè)讓人神往的地方。如今，劉曉強(qiáng)的夢(mèng)是清麗的。

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作者簡(jiǎn)介：

    郭成志，男，生于1977年，河南省鎮(zhèn)平縣人，任教于鎮(zhèn)平縣一所偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)。南陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有散文集《撫夢(mèng)而歌》《長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的日子》。