留住“民間淡去的記憶”

李小咸 近影

新河小學(xué)退休教師李小咸著的《新河方言》一書，終于在新河鎮(zhèn)文聯(lián)刊行。

李小咸老師一直以來對溫嶺方言都有深入的研究，其研究成果，一部分被西泠印社出版社出版的《溫嶺方言俗語》吸收，還有被《新河鎮(zhèn)志》《南鑒志》吸收。

他在退休之后，居然以一人之力，花這么大的功夫，編出了篇幅不算小的《新河方言》一書，不得不令人由衷欽佩！

《新河方言》：一本方便查閱的方言類“詞典”

《新河方言》是一本什么樣的書？

它是一本大32開開本的圖書，共有440頁，分為前言、體例、常用詞匯、俚語、類成語、俗語、歇后語、方言文白異讀探究、新河方言本字考證、參考文獻(xiàn)、后記等幾部分。

其中常用詞匯部分，分為親屬稱謂、普通稱謂、從業(yè)稱謂、從特征稱、貶義稱呼、身體、野生哺乳類、家畜、禽鳥、昆蟲、兩棲類、魚蝦、蟹類、貝殼軟體類、野生植物、竹木花、莊稼農(nóng)產(chǎn)品、中草藥、建筑、農(nóng)具、織具、漁具、匠具、家具等85個門類，無論是實(shí)物名詞、非實(shí)物名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞、副詞、介詞、擬聲詞、嘆詞、重疊詞，還是AABB式、AAB式、ABB式、后綴，一般都能像查詞典一樣很方便地查到相應(yīng)的新河方言詞匯。比如說，莊稼農(nóng)產(chǎn)品詞匯中，就有花蕊（注解為蕊白讀音語）、莧菜、金針（黃花菜）、香菜、藠菙（藠頭）、蠶豆（豌豆的一種）、川豆（蠶豆溫嶺的俗稱）、花梗（鳳仙花）、糖梗（甘蔗）、烏煙（鴉片、罌粟）、株摘升（小赤豆）、天羅絲（絲瓜）、白木耳（銀耳）、洋芋頭（土豆）、珍珠米（玉米）……新河方言中有關(guān)莊稼農(nóng)產(chǎn)品的詞匯，基本上收錄在內(nèi)了。

《浙江常用字》空白頁上李小咸抄寫的分類方言詞匯

李小咸在“體例”中指出，就大概念而言，俚語、諺語也在俗語范疇內(nèi)，為了便于檢索，他將俚語單設(shè)篇，四字固定詞組的俗語，賦予“類成語”之名設(shè)篇。所謂“類成語”，指的是新河方言中的四字詞組，它們雖然不是成語，但是在方言中運(yùn)用時，還是習(xí)慣于一字不易像成語一樣使用，因此，李小咸按有些學(xué)者的說法，稱它們?yōu)椤邦惓烧Z”，這類固定詞組，按首字筆畫多少排序，像一色一樣、一角得出、一同肖范、一個工尺、一句閑話、一啖二忽（指豬口舌和尾巴是肉中珍饈）、七角八翹、七老八十、三鯧四鰳、上街落市、大細(xì)只眼、五爪金龍、日長夜大、東三里四……俗語、歇后語這兩部分條目，則按字?jǐn)?shù)多少排列。

《浙江常用字》空白頁上李小咸抄寫的分類方言詞匯

《方言文白異讀探究》《新河方言本字考證》這兩篇文章是李小咸研究新河方言的論文。文白異讀是漢語方言中一種特有的現(xiàn)象，一些漢字在方言中有兩種讀音，一種是讀書識字所使用的語音，稱為文讀，又叫讀書音、文言音、字音；另一種是平時說話時所使用的語音，稱為白讀，又叫作說話音、白話音或話音。李小咸在論文中探究了新河方言的文白異讀現(xiàn)象，如南，白讀讀如“嫩”，如“南瓜”，音近如嫩瓜；虛，白讀讀如“?！?，如“腫虛虛”?！缎潞臃窖员咀挚甲C》考證了一些“有言無字”的方言字的“本字”，如一般用于細(xì)長、有桿或管狀的東西的量詞，見諸書面的寫法有“夬”“關(guān)”和“管”，李小咸經(jīng)考證后認(rèn)為，這三字中，“管”字才是本字，如方言中有“一管秤”“一管蝦”“一管鎖”等用例，有些目前已被其他量詞所替代，但是“一管蝦”至今還是無可替代。如，表示天剛亮而還未大亮這段時間，在溫嶺方言詞中，有“kuxing”（音）這樣一個詞匯，有寫作“枯心”“枯星”“顆星”的，那么何者為是呢？李小咸在《漢語方言大詞典》中找到黃巖方言的一個用例“顆星飯”，認(rèn)為星全隱耀，天完全亮了，剩見一顆星，正當(dāng)拂曉、清晨，溫嶺古屬黃巖，因此，“顆星”這個詞才是“正詞”。

《浙江常用字》空白頁上李小咸抄寫的分類方言詞匯

方言文化：一生愛好是天然

李小咸老家在濱海鎮(zhèn)樁頭村，生于1941年，今年77歲了。李小咸回憶說，實(shí)際上，早在讀書時，他就愛好方言、民俗文化，說起來，這與他的家庭出身有關(guān)。他的外太公（外公之父）宋晉生先生是清末貢生，曾開設(shè)私塾，后來的溫嶺縣立宗文初中、省立六中校長蕭衛(wèi)（仲劼），民國樂清縣首任知事張寅（翰庭）和顏贊清、馮虞廷、徐仲瑜等東鄉(xiāng)后來的風(fēng)云人物都是他的學(xué)生。李小咸沒有見過外太公，只從他人口中得知，外太公人矮矮的，但是教書極嚴(yán)。外公宋錫川從商，在雨傘街、二塘廟街、新街等都開有商店，經(jīng)銷六陳（指大米﹑大麥、小麥﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六種糧食）、糕餅點(diǎn)貨等商品。因?yàn)槌錾頃阒?，外公的字寫得不錯，他也比較重視“門頭字”。所謂“門頭字”，就是開店做生意常用的字。比如說糕餅點(diǎn)貨，各種各樣的糕點(diǎn)名稱，外公的手抄本上都有，有些品種現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。手抄本上還有家具、農(nóng)具的名稱等，各種衣服的名稱，也是不知有多少種。李小咸說，好多字都是從外公的“門頭字”手抄本上學(xué)來的。此外，李小咸的爺爺李先聲是浙江一中畢業(yè)的，民國時曾任省立六中老師、方城小學(xué)校長，他曾經(jīng)編寫過《越諺巧對錄》，還有一位與爺爺歲數(shù)相仿的蔡秉中老師，也編過一本方言俗語方面的書。

李小咸在中學(xué)時代，就喜歡摘抄一些方言詞匯、俗語諺語，還把抄下來的方言詞匯按類分好。因?yàn)槭撬^的“地主子女”，并且有“海外關(guān)系”，在不正常的歲月中，他被“革命群眾”區(qū)別對待。在有關(guān)“運(yùn)動”中，他的家先后被抄過兩次，所以家里原有的字畫、線裝書幾乎都被“革命積極分子”抄走了，他手抄的一些筆記本也不例外，僥幸漏網(wǎng)保存至今的還有幾本手抄本。

現(xiàn)在，李小咸還保存著一本1958年浙江人民出版社出版的《農(nóng)村常用字》，這本64開的小冊子，收錄了林木果樹、車船、副業(yè)生產(chǎn)、水產(chǎn)、花草、天文氣象、土壤肥料等名稱。在該書后半部分的空白頁中，李小咸則寫上了自己搜集來的分門別類的方言詞匯。

因?yàn)榧彝コ錾韱栴}，李小咸在高中畢業(yè)后，就不得不在家務(wù)農(nóng)，不是工農(nóng)兵子弟，在政治上也受到排斥。因?yàn)榧彝ド罾щy，他看到同大隊(duì)的人在挖草藥出售，就跟著他們學(xué)習(xí)，也去采挖中草藥以貼補(bǔ)家用。這樣，他認(rèn)識了許多草藥，并且從“師傅”口中和一些本草書上學(xué)得了這些草藥的功效。這一段生活經(jīng)歷，也在他的生命中留下了痕跡。在他編《新河方言》的過程中，也收錄了中草藥一類，有關(guān)中草藥的土名和學(xué)名的對照知識，就得益于他早先的那段經(jīng)歷。

李小咸的方言歇后語手抄本

早年接觸洞房經(jīng)，為晚年研究打下基礎(chǔ)

在“破四舊”等一些“運(yùn)動”中，許多被視為封建迷信的東西都被掃蕩了，但是結(jié)婚拜堂念儐相、送洞房、唱洞房經(jīng)，這些傳統(tǒng)倒是沒人去沖擊。從李小咸保存下來的上世紀(jì)60年代的洞房經(jīng)中，記者發(fā)現(xiàn)，那時候的拜堂贊、洞房經(jīng)倒也與時俱進(jìn)，摻入了一些新編的“革命”內(nèi)容。如“大躍進(jìn)”時代的拜堂贊中，就有這樣的句子：“石榴花開紅粉粉，黨的政策到農(nóng)村。伯公伯婆笑英英，笑在眉頭喜在心。主席走遍全中國，山也樂來水也樂。峨嵋舉手來獻(xiàn)寶，叔公叔婆快請到。主席走遍全中國，工也樂來農(nóng)也樂。糧食鋼鐵大增產(chǎn)，叔公叔婆喜開顏……”李小咸小時候就看過送洞房，讀書時還抄寫過洞房經(jīng)，他發(fā)現(xiàn)洞房經(jīng)很有意思，這里面有孝道的教育、有家庭和睦的教育、有對天地的敬畏……同大隊(duì)的人叫他去唱洞房經(jīng)，這難不倒高中文化程度的他，加上他小心謹(jǐn)慎，從沒有在唱洞房經(jīng)時出過紕漏，因此，他親身經(jīng)歷并參與了拜堂贊、洞房經(jīng)的傳承工作。這段經(jīng)歷，為他后來編寫《婚禮華章》、為市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心注釋《溫嶺洞房經(jīng)》，奠定了基礎(chǔ)。他能成為臺州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“拜堂贊”項(xiàng)目的傳承人，與這段經(jīng)歷也息息相關(guān)。

李小咸抄寫的拜堂贊手抄本

李小咸抄寫的拜堂贊手抄本

宣講拜堂贊

退休后成民間文化“草根講師”

1978年，李小咸進(jìn)入本村樁頭小學(xué)任教，兩年后轉(zhuǎn)到橫河小學(xué)（現(xiàn)濱海二?。┤谓涛迥?，1985年調(diào)入新河區(qū)中心小學(xué)（現(xiàn)新河小學(xué)），直至退休。

他退休后的生活非常充實(shí)，先是受聘于新河中學(xué)工作四年，在此期間，不會用電腦的他向年輕的實(shí)習(xí)老師學(xué)習(xí)，學(xué)會了使用電腦，這為他以后用電腦搜集整理資料、寫作打下了基礎(chǔ)，后來，他還建起了“龍山園丁”網(wǎng)站。之后參與新河鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，后又受聘為市文廣新局整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料，之后又受橫峰文化站之聘，編輯《溫嶺民間文藝》雜志，腳受傷后回新河，參與《新河鎮(zhèn)志》編寫。此外，還曾受聘參與《箬橫鎮(zhèn)志》的編寫啟動工作、《南鑒志》編寫工作、市委老干部局《紅色記憶》編寫工作，以及新河、濱海、松門等地的一些村，如新河鎮(zhèn)六閘村、城南村、屏上村等村的文化禮堂展覽內(nèi)容整理編寫工作。同時，他又是一名知名的“草根講師”，在新河鎮(zhèn)舉辦的“橋頭亭讀書會”上，在后街村、路邊村、蔡洋村等村的文化禮堂中，經(jīng)?？煽吹剿谡n的身影，講授的課程有“活色生香的新河方言”“長嶼石文化”“非遺增色美麗鄉(xiāng)村”“家風(fēng)與家訓(xùn)”等。

李小咸工作照

編書，留住“民間淡去的記憶”

幾年前，他將自己搜集整理的民間文化資料匯編成《民間淡去的記憶》一書，由新河鎮(zhèn)文聯(lián)刊行。這本書收錄了李小咸編撰的民間傳說、民間故事、民間笑話、民間歌謠戲曲音樂、民間方言俗諺、民間習(xí)俗、民間傳統(tǒng)游戲、民間工藝美術(shù)等方面的文章，這些文章或在各地報刊發(fā)表過，或被編入有關(guān)圖書，其中凝聚著他對民間文化的熱情。這本書出版后，他又熱情不減，繼續(xù)努力，撰寫了一本有關(guān)百行百業(yè)的書稿?！皩懥诵潞又苓叺陌傩邪贅I(yè)，如彈被絮、做叫頭（一種兒童玩具）、箍桶、釣沙蟹、車殼（燒蠣灰用）、曬鹽……像車殼這篇，我專門去濱海鎮(zhèn)泥涂村實(shí)地調(diào)查，來不及記筆記，就先錄音再整理。曬鹽的這一篇，我到松門鎮(zhèn)勝北村采訪，寫好后以《無織無耕，煮海謀生》為題，勾起了許多老年人的回憶。”李小咸說，這部書稿因出版經(jīng)費(fèi)問題沒有刊印，不過，有部分內(nèi)容已被他主編的《臺州李氏文化》一書收錄。

如今，李小咸仍舊很忙，忙著為市檔案局收集整理有關(guān)歷史文化名村的檔案資料，為文化禮堂整理展覽資料……談到今后是否繼續(xù)進(jìn)行方言研究，他表示，方言文化就像汪洋大海，無邊無際，憑個人力量不可能窮盡，《新河方言》這本書肯定還有不少的差錯有待讀者指正，希望今后能繼續(xù)搜集整理方言資料，不斷加以修訂完善。

供稿 | 黃曉慧

編輯 | 陳思妤