文/南亭(蘄春向橋)

鄉(xiāng)下過年的時候，家家都在大門上貼門神，希望這一年里能得到守門神的保佑，能進出平安，順利發(fā)財，貼門神是中國人精神內涵的一個表現窗口，和價值觀的體現。在所有紅紅綠綠的門神中，三國時關羽的畫像出現的是最多的。前幾年，還有宋朝岳飛的畫像出現在門神位置上，現在幾乎沒有了。問為什么，不少人說，關公是中國的武圣人，過五關斬六將，千里走單騎，所以要貼他老人家呀，不僅門要上貼關公像，而且不少廟里還供奉著關公的神像，手握青龍偃月刀，威風凜凜的，岸然接受萬千民眾的頂禮膜拜。很多酒店、公園，也都把關公的像塑造得栩栩如生，放置在顯要位置上，當神祇來供奉。而岳飛是什么人，他做了些什么事情，很多的年輕人是不清楚的。

崇拜關羽，淡忘岳飛，愚以為，這真是我們這個民族的悲哀，也是對我們民族精神，和價值觀的嚴重誤導。

在我國比較長的歷史當中，武圣人原來是姓岳非姓關，直到清朝的時候，因統(tǒng)治者滿族人是宋朝女真人的后裔，岳飛當年打的就是他們的祖先，所以岳飛被清朝統(tǒng)治者拉下武圣的尊位，而換上關羽。兩三百年來，我們中國人也就漸漸地習以為常了，沒覺察出來有什么不對勁。腦后拖著小辮子的清朝子民們，誠慌誠恐地跟著滿清皇家貴族們對關圣人敬香禮拜，在那個時代，你若有個人意見，跟朝庭唱反調，那可是要腦后吃一刀的?？墒乾F在不同了，清朝被推翻一百多年，信仰自由了，人民還是這樣敬重關羽，冷淡岳飛，如果不是認識上有問題，就是精神上出故障了。

為什么這樣說呢，現把歷史上的關羽和岳飛作一個全面的對照，誰強誰弱，誰是誰非，誰才是中華武圣人的合適人選，相信大家的眼光是雪亮的。

關于關羽這個人，優(yōu)點方面，一言以蔽之，他哥們義氣重，可以為朋友兩脅插刀，講信用。另外，他武藝好，舞得動八十二斤的青龍偃月刀，斬殺過當時的多位名將，有戰(zhàn)功。關羽的缺點很嚴重，一是無大局觀念，常把個人意氣置于國家利益之上，在國家大戰(zhàn)略上沒有建樹，沒有功勞。蜀國當時定下的大戰(zhàn)略是“聯(lián)孫抗曹”，安排“桃園三結義”中的老二關羽坐鎮(zhèn)荊州，可是他尾巴翹上天，看不起江東的孫權，孫權派人向他提兒女親，這本是一個落實聯(lián)孫抗曹大戰(zhàn)略的大好時機，可他鼻孔看人，對孫權不屑一顧，說“犬子焉能配虎女”，讓對方無地自容，把戰(zhàn)略盟友得罪了，最后失掉荊州，敗走麥城，把諸葛亮苦心經營的大戰(zhàn)略弄得一塌胡涂。三國時，蜀國之敗，就是始于關羽的。

另外，關羽在性格上存在著很明顯的缺陷，他很驕傲，不能團結人，除了自家的哥們兄弟，骨子里誰也看不起。蜀中封五虎將時，明明在戰(zhàn)長沙時他與黃忠是不分上下的，可他看不起老將黃忠，仗著自己在年紀齡上有優(yōu)勢，說“大丈夫豈能與老卒為伍”，另外，聽說馬超武藝好，心里酸溜溜的，要入川與馬超一較高下，爭出輸贏出來。若不是諸葛亮居中調解，說不定那時候五虎將內部就要起內訌，禍起蕭墻。

說完關羽說岳飛，岳飛這個人，一言以蔽之，他是我們民族上最為典型的悲劇性人物，不僅在宋朝因功獲罪被冤殺，在現在還是受著不公正的待遇，可見他的悲劇性之深。

在中華民族幾千年的歷史上，岳飛是把儒家的仁愛精神與軍事上的尚武精神結合得最好的一位，他是出類拔萃的軍事天才，是我國幾千年軍事史上最為耀眼的一顆將星，是抵御外侮，捍衛(wèi)漢民族生存與發(fā)展權利的精神之劍，他可以當之無愧地成為中國人保家衛(wèi)國的精神圖騰，是最為令人嘆服的武圣人。岳飛本應該和孔子一道，一文一武，成為照耀中國人不斷進前的兩盞明燈，若能如此，則是中國之幸，中國精神可永傳不息，這對于促進中華民族的國富民強，具有極其深廣的昭示意義。

岳飛為什么是當之無愧的武圣人，是因為他有崇高的道德，卓越的戰(zhàn)功，他有“保衛(wèi)國家，還我山河”百折不撓的堅定信念，和天才的軍事能力。岳飛講孝道，敬重母親，謹記母親的教誨，背上母親為他刺下的“精忠報國”四字，是他一生正義行為的光輝寫照。

岳飛愛兵如子，敬重民眾如父母，在中國漫長歷史上兵匪難分的戰(zhàn)亂年代里，他第一次提出“凍死不折房，餓死不擾民”治軍口號，紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，十分可貴。他帶領的軍隊，是當之無愧的正義之師、文明之師和威武之師，深受老百姓的擁戴。這樣的軍隊，在整個中國歷史上，可能只有八百多年后毛主席領導下的人民軍隊才可以與之媲美。

岳飛帶領的軍隊，戰(zhàn)斗力超強。北宋末年，皇帝昏庸貪玩，奸臣當道，社會腐敗黑暗，人心渙散軍無斗志。金兵入中原和宋軍對陣，如虎如羊群，每場戰(zhàn)斗，人數占多數的宋軍總是畏敵如虎，一觸即潰，大片的國土不斷丟失。在黃河岸邊，宋軍守河部隊有十三萬，金兵人數只有一兩萬，金兵不會造船一時過不了黃河，可是他們敲起大銅鑼，就把黃河對岸的十三萬宋軍嚇得魂飛魄散，不戰(zhàn)而逃，這一戰(zhàn)例，真是人類軍事史上的奇觀，也是宋朝上層腐敗集團的恥辱，丟盡了中原漢人的臉。

岳飛是農民出身，他在國家面臨滅亡的危急關頭挺身而出，組織義軍忠于朝庭，英勇抗金。岳飛十分善于治軍將兵，他帶領下的部隊，士氣高昂，斗志旺盛，是整個宋朝能正面與金兵野戰(zhàn)而保持不敗紀錄的唯一部隊。岳飛深通兵法，謀略出眾，個人認為他的軍事謀略水平是超過諸葛亮的。岳飛在戰(zhàn)場上能夠做到靈活機動，常常創(chuàng)造出以少勝多的精彩戰(zhàn)績。在河南郾師會戰(zhàn)中，金兵以往戰(zhàn)無不勝的拐子馬與重裝甲騎兵，就敗于岳飛之手。岳飛部將楊再興，驟遇金兵而敢戰(zhàn)，以三百人向十萬金兵陣營發(fā)起沖鋒，還有岳飛的兒子岳云，也是率少數人馬敢于向十萬金兵大營發(fā)起進攻……這些戰(zhàn)例都是正史上的記載。岳家軍所煥發(fā)出來的這種大無畏壓倒一切的英雄氣概，是漢民族贏得北方蠻族的尊重，是漢民族能夠在中原大地上繼續(xù)生存發(fā)展的重要原因，它是一道沖天的火光，能激起黑暗中無數人的抵抗意志。

在缺乏友軍的支持下，岳家軍獨自在河南大地上把不可一世的金軍打得東躥西逃，潰不成軍。金軍在戰(zhàn)場上打不過岳家軍，就耍起了陰謀，要用宋朝皇帝的手來除掉岳飛，因為他們了解宋高宗趙構的偏安本性，和當時宋朝上層集團的集體庸懶心態(tài)。

在岳家軍節(jié)節(jié)勝利之際，而同時期岳飛的上司張浚卻老是敗于金軍之手，出盡洋相，相比之下，這領導的面子可就丟大了。此時，從金軍俘虜營中逃出來的秦檜當宰相，金國人向他許諾，只要他想辦法除掉岳飛，金軍就是他的靠山，可保他永遠當宋朝的宰相。前幾年，金國的政策是“搜山檢海捉趙構”，宋高宗趙構被金人四處追殺，到處逃，最后是坐大船從杭州灣逃到大海上，因金國人不會駕船渡水，趙構這才保住性命?？伤麖钠饑樒屏四懀幌肱c金人議和，不管父親和兄長以及趙氏皇族幾百人在金兵俘虜營里的死活，至于幾千公里淪陷區(qū)內無數老百姓的死活，他更是想都懶得想。趙構只打算茍延殘喘，以便多享受些做皇帝的樂趣。于是這三個人陰謀串通一起，不顧當時的徽宗、欽宗兩個皇帝還在做金人的俘虜，國家的大片領土還處在金人的鐵蹄之下，無數的宋朝人民還在異族的淫威之下受苦受難，置國家民族的利益于不顧，三人以“莫須有”的罪名聯(lián)手殺害了岳飛。岳飛死后，趙構可以偏安杭州過皇帝的舒服日子，秦檜在金人的撐腰下當宰相直到死，張?？梢阅ǔ里w的光彩，全面奪取了國家的軍事領導權，三個陰謀家各得其所，可是受傷害的是國家民族利益。岳飛之死，是死于精忠報國上面，是死于忠于捍衛(wèi)國家最高利益上面，這是中國歷史上最大的冤案。

岳飛太優(yōu)秀了，除了上面所列的優(yōu)點外，他還特別清廉，他身為統(tǒng)兵元帥，生活上特別儉樸，節(jié)約一切經費以對敵作戰(zhàn)，他曾在詩中寫道：“削發(fā)搓韁系戰(zhàn)馬，折衣抽線補軍旗。”這等光明磊落的報國行為，感天動地，罕絕人寰！

岳飛是歷史上罕見的全才人物，他不僅治軍能力、指揮能力、軍事謀略水平一流，而且個人武力值一流，宋史上記載，他能開三百斤的硬弓，在整個同時期，有這個武力值的只有三個將軍，而另外兩將軍卻成為了他的俘虜。三國關羽能舞動八十二斤的大刀，岳飛也是舞得動的，甚至是有過之而無不及，所以在個人武力值上，岳飛也是要勝過關羽的。

岳飛的文化水平很高，詩詞一流，他創(chuàng)作的《滿江紅》、《小重山》等作品，到現在還是膾灸人口的詩詞名篇。岳飛的書法也很好，現在好多地方都有保存，那是相當有天份的書法作品，像毛席的書法一樣，吞吐山河，氣概很大，與他的身份很相呼應。

總之，回溯歷史，正本清源，中國的武圣應該是岳飛才對，他多方面勝過關羽，岳飛是中國幾千年歷史中最為優(yōu)秀的將軍。武圣位置的張冠李戴，精忠報國的讓位于只講哥們義氣的，這是對民族精神的一種褻瀆，得改一改了。