瓦埠古鎮(zhèn)，依湖瓦埠而成，位于壽縣東南約80公里處。僅文字記載而言，歷史也長達(dá)2600多年。伴著瓦埠湖的波濤滾滾，這座令我魂?duì)繅衾@的古鎮(zhèn)，輕輕地喚了我一聲又一聲。

七月肇始，我選取203省道，途經(jīng)陶店渡口，橫跨瓦埠湖，慕名來到這里。

瓦埠湖，是安徽省淮河流域最大的湖泊，全長60公里，水面最寬處有6公里。入湖的河流主要有莊墓河，陡澗河和東淝河。下游經(jīng)東淝河干流匯入淮河。水系發(fā)達(dá)，溝通南北，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，與依傍淮河支流淠河而興的隱賢古鎮(zhèn)相似，瓦埠古鎮(zhèn)是淮河支流東淝河沿岸的重要商埠。

所以，新中國成立初期，瓦埠鎮(zhèn)成為首批國務(wù)院批準(zhǔn)公布的重點(diǎn)集鎮(zhèn)。

瓦埠湖的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，水體碧綠，儼然一塊通透的美玉。約20年前，它的水體還是粉白色的，湖中少有水草，可以看出水質(zhì)不夠肥沃。

不過，上蒼是公允的，就是這種不夠肥沃的粉白色水體，造就了一種富含營養(yǎng)的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——瓦埠銀魚。這種全身幾乎透明的銀白色細(xì)長狀小魚，簡直是靈氣的聚集。如果出水后3個小時不做處理的話，就會化作一灘清水。悄無聲息，回歸瓦埠湖里。

如今，伴隨著人口的快速增長，集天地靈氣而成的瓦埠湖特產(chǎn)——銀魚、白蝦、毛刀魚等產(chǎn)量，卻逐年下降。令人喟然感嘆，怎樣才能留住豐腴的時光？怎樣才可以做到地老天荒？瓦埠古鎮(zhèn)喚我一聲又一聲，請我去探尋她千年的楚韻流芳！

瓦埠鎮(zhèn)，又名君子鎮(zhèn)。歷史悠久，民風(fēng)淳樸。春秋時期，儒家思想的創(chuàng)始人孔子，曾有嫡傳弟子三千人，七十二賢士是其中的佼佼者。在這七十二賢士中，有一位名叫宓子賤的人，由魯國出使吳國途經(jīng)瓦埠，旅途勞頓病沒于此，留有宓子墓，建有宓子祠。后人為了紀(jì)念他，稱這里為君子鎮(zhèn)。

漢朝時，這里曾是成德縣治?？h治是什么？是我國的地方行政中心，就是古代縣令的駐地，現(xiàn)在的縣政府所在地，那可是一個縣的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。

北宋時期，宋太祖趙匡胤的第四個兒子——八賢王趙德芳曾經(jīng)微服私訪，來到壽州瓦埠，發(fā)現(xiàn)這里人心向善，路不拾遺，臨行之際，揮毫題下“君子里”。

風(fēng)去云來，曾經(jīng)的風(fēng)華還在不在？

來到瓦埠古鎮(zhèn)，迎面有一位慈善的大娘挎著竹籃平靜地走來。我說大娘，請站著別動，我給您拍一張照片。大娘和氣地擺擺手，嘴里說著我聽不懂的瓦埠軟語，同時，拒絕我以她年輕時的嬌羞姿態(tài)。

大娘身后的老屋，房頂塌陷，漢瓦破碎，梁椽朽敗，粉墻脫落，露出了一塊又一塊時光的斑駁。走近這些青磚老房，形同走進(jìn)了中國民居博物館。它呈現(xiàn)出解放前后，我國集鎮(zhèn)建筑的用材特點(diǎn)。真實(shí)地見證了那個時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平。

這些建筑通常是青磚砌墻。青磚和紅磚的硬度差不多，只是燒制工序完成后的冷卻方法不同。紅磚是自然冷卻，簡單一些，所以產(chǎn)量高。青磚是水冷卻，操作起來麻煩，產(chǎn)量少。但是，青磚在抗大氣侵蝕等方面性能明顯優(yōu)于紅磚。瓦埠老街隨處可見這種青磚瓦房，據(jù)此得知，當(dāng)年這里是何等的風(fēng)光。

不過，如果仔細(xì)端詳會發(fā)現(xiàn)，這些青磚多為廢物利用的碎磚，而且磚面時?？梢娨恍┠＞邏撼龅膱D案。這些圖案種類較多，多數(shù)呈現(xiàn)出直條形狀。像是海水姜牙圖案的組成部分。這種情況與我在隱賢古鎮(zhèn)所見的民用磚如出一轍。

這顯然不是普通窯口燒制的民用建筑磚。我判斷它可能是某些城墻、墓葬或祠堂用磚。這樣的例子可見于鳳陽明皇陵。它的陵園宮殿使用的磚木，早在清初康熙年間，由于鳳陽災(zāi)荒、物資匱乏。就被當(dāng)?shù)匕傩瞻遣鹱冑u謀生了。到乾隆年間，明皇陵的地上建筑已經(jīng)蕩然無存。

解放前的約一百年時間，政局混亂，生產(chǎn)凋敝，赤地千里。瓦埠古鎮(zhèn)依托便捷的水運(yùn)，可達(dá)著名的水運(yùn)樞紐正陽關(guān)以及壽春古城。那里曾有城墻數(shù)千米，墓葬群也較多。自然坍塌加上侵華日軍的轟炸。包括城墻在內(nèi)的一些青磚，極有可能通過水運(yùn)到達(dá)隱賢和瓦埠這兩個當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。

瓦埠古鎮(zhèn)，為什么輕喚我一聲又一聲，是不是想請我為你的變遷做一個見證？

我可以證明，如果走進(jìn)瓦埠古鎮(zhèn)，就會發(fā)現(xiàn)這里的建筑具有時代特征。通過那墻皮脫落的老屋，能夠一覽無余地看清里面的構(gòu)件。會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)墻體的下半截，由抗水性能較好的青磚和條石筑就。

墻體的上半截，有的是在外表立面使用了一層薄薄的青磚，里面配合著土坯，類似于包皮饃饃。這種設(shè)計，既克服了物質(zhì)匱乏的局限，又實(shí)現(xiàn)了美觀與牢固的居住要求。有的是利用粗大的圓木做支撐，類似于今天的框架結(jié)構(gòu)，然后再填充進(jìn)去土坯。

瓦埠老街的建筑，盡管受限于當(dāng)時的物質(zhì)供給程度以及生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。但是，就是用現(xiàn)在的眼光去看，也會欽佩瓦埠湖畔工匠們的聰明才干。他們集思廣益，最大程度地利用當(dāng)時的物質(zhì)條件，改善生活。這種巧于琢磨，變被動為主動的進(jìn)取精神，啟發(fā)于今天的我們。

還有一處建筑可以再次證明我的觀點(diǎn)——走進(jìn)瓦埠古鎮(zhèn)，就是走進(jìn)了中國民居博物館。這個建筑是純木結(jié)構(gòu)，位于瓦埠老街北段的十字路口。瀕臨瓦埠湖渡口。它臨街的北、西兩面各有三間門面。

中國古代以單數(shù)為吉祥數(shù)字。現(xiàn)在流行的數(shù)字“8”，在過去只是個計數(shù)單位，相當(dāng)卑微，還沒有現(xiàn)在的顯貴。以單數(shù)為吉祥的審美意識體現(xiàn)在建筑上，就是房屋的開間都是單數(shù)。當(dāng)然，開間越多，等級越高。

這個純木結(jié)構(gòu)的房屋，雙面開間各三處。下面有臺基，上面還有一層閣樓。閣樓里面通常住著大家閨秀。盡管屋脊看不到走投無路那樣的瑞獸，但也飾以了疊加的漢瓦，雖然談不上富麗堂皇，卻也清秀美觀。

據(jù)此，這個鶴立雞群的建筑，在當(dāng)年應(yīng)該是個旺鋪?？梢韵胍姡腊\(yùn)而發(fā)達(dá)的瓦埠古鎮(zhèn)，曾經(jīng)摩肩接踵，人頭攢動，商業(yè)異常繁榮。

靜想一下，新中國發(fā)展的步伐何等鏗鏘有力！迅猛發(fā)展的生產(chǎn)力更是提高了所有人的生活水平。過去，令人羨慕的大家閨秀們高居的閣樓，用現(xiàn)在的眼光看，只是蝸居低矮的一處。目前，就是普通人家居住的房屋，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了從前的高門大戶。

不過，此處建筑讓我發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與眾不同。我發(fā)現(xiàn)它門前的路面全部鋪設(shè)了石板。而老街其他路段只在路面中間砌著一塊石板，周圍輔以碎碎的青磚。像這種路面全部鋪設(shè)青石板的做法。在當(dāng)年是相當(dāng)?shù)纳萑A。

這可以確定瓦埠老街為富一方的人并沒有為富不仁。他們自己出資鋪路修橋。也許最初的動機(jī)是方便自我，不過，路經(jīng)此處的人都能享受到順暢的交通，這是不爭的事實(shí)。更何況這里是君子故里，有謙謙君子仁義的遺風(fēng)。誰又敢否定不是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳主動造福鄉(xiāng)鄰的行為呢？

走在瓦埠老街，可以領(lǐng)略到青磚碎瓦曾經(jīng)的繁華。也可以體味到殘?jiān)珨啾趲淼幕臎?。隨著我腳步的輕響，眼前經(jīng)常突顯一些空空的房腔，有一些坍塌的建筑想必曾經(jīng)也是皇皇的高堂。

只是，歲月滄桑，它已人去屋空，一年又一年，梅雨洗綠了房腔中的野草，風(fēng)霜染黃了庭院里的樹葉。鳥驚人語散，草入房門深。瓦埠古鎮(zhèn)，你經(jīng)歷的太多太多。似水的流年，在你這里光影閃爍。

瓦埠古鎮(zhèn)，你的老街是你的光榮歷史，是你的寶貴財富，更可能是你經(jīng)濟(jì)發(fā)展的掣肘，或者說是制約你走創(chuàng)新之路的禁錮。處理得當(dāng)會給你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展錦上添花，處理不當(dāng)會讓你的經(jīng)濟(jì)生活雪上加霜。

瓦埠古鎮(zhèn)，你帶走了瓦埠人家的面容。為了讓他們行走從容，你輕喚我一聲又一聲，是不是想聽聽我對古鎮(zhèn)何去何從的建議，想聽聽我的心聲？

瓦埠古鎮(zhèn)，我理解你廣泛聽取建議的虛心。在我漫步思索如何回答你詢問的時候，又遇到了剛才的那位大娘。她坐在誰家小屋的門旁，回頭對我張望。因?yàn)樗f的瓦埠軟語我聽不懂，所以她努力地吐字清晰。她急切地詢問我是不是淮南市派來的？她關(guān)切地打聽是不是要把老街拆掉？我微笑著問她，您想不想拆呢？兩位大娘異口同聲——拆掉好。

開發(fā)古鎮(zhèn)旅游，調(diào)整和優(yōu)化古鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)，延長它們的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，以增加收入，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是很好的設(shè)想。但是，不能一哄而上。要全面評估古鎮(zhèn)開展旅游的可行性。

保護(hù)古鎮(zhèn)，不是放棄發(fā)展，不是一刀切似的全盤原態(tài)呈現(xiàn)。要綜合評估，要敢于舍棄沒有保護(hù)意義的部分。這樣一來，既降低了保護(hù)的成本，又給予了沒有古物保護(hù)價值的居民適當(dāng)?shù)陌l(fā)展權(quán)。

對古鎮(zhèn)的保護(hù)方法可以大膽創(chuàng)新，另辟蹊徑。采用個別保護(hù)與集中展示相配合的方式。

個別保護(hù)的意思是，保留幾處典型的建筑。像前文介紹的那些有時代特點(diǎn)的房屋和小路。還有計劃經(jīng)濟(jì)時期的遺存。還有像國民黨抗日名將方振武，當(dāng)?shù)匚幕韽垬浜?，義勇獻(xiàn)身的早期共產(chǎn)黨員方運(yùn)熾、方和平等等，這些人物的故居及重要活動的場所要原物原處保存并修葺，周邊劃定安全線。以供后人觀瞻學(xué)習(xí)，體會如今美好生活的來之不易。

集中展示的做法是，把瓦埠老街的原貌做一處室內(nèi)微型景觀，全盤展現(xiàn)。配合燈箱，蠟像，聲光，實(shí)物，模型，圖片，文字解說等形式，把以瓦埠為代表的淮河近現(xiàn)代文化推廣出去。

其他沒有保護(hù)價值的民居，或留或拆，悉聽尊便，給你靈活的發(fā)展權(quán)。觀念轉(zhuǎn)變之后，就大膽向外尋求支援，向相關(guān)部分尋求支持，向民間籌集資本。宓子賤曾經(jīng)說過，他治理一方安定繁榮采用的方法就是憑借眾人的力量。

尋古訪幽，是為了回顧歷史，展望未來，是為了更好地珍惜現(xiàn)在。瓦埠古鎮(zhèn)，只要你利用好本土特點(diǎn)，勇敢做自己，你就在書寫一部沉甸甸的歷史。

《瓦埠古鎮(zhèn)：喚我一聲又一聲》

（作者   崔小紅） 2016.7.15

詩意八公山合作伙伴：淮南市旅游局