好，我們講過了思維層面的陰陽五行理論，下面我講一下量子理論和周易預(yù)測關(guān)系。量子論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石之一，揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，也為原子彈的研究鋪平了道路，居里夫人就是著名的量子物理學(xué)家。

但量子理論在20世紀初一直在研究微觀世界，直到1935年奧地利物理學(xué)家薛定諤提出了著名的“薛定諤的貓”的實驗，才把量子理論的研究從微觀世界拉出來，推演到了宏觀世界，這個理論也被《復(fù)仇者聯(lián)盟4》引用，成了打敗滅霸，救回消失的那一半生物的理論基礎(chǔ)，so，鋼鐵俠也是個量子物理學(xué)家，當然，皮姆博士更是。

實驗是這樣的:

在一個盒子里有一只貓，以及少量放射性物質(zhì)。之后，有50%的概率放射性物質(zhì)將會衰變并釋放出毒氣殺死這只貓，同時有50%的概率放射性物質(zhì)不會衰變而貓將活下來。

根據(jù)經(jīng)典物理學(xué)，在盒子里必將發(fā)生這兩個結(jié)果之一，而外部觀測者只有打開盒子才能知道里面的結(jié)果 。

在量子的世界里，當盒子處于關(guān)閉狀態(tài)，整個系統(tǒng)則一直保持不確定性的波態(tài)，即貓生死疊加。貓到底是死是活必須在盒子打開后，外部觀測者觀測時，物質(zhì)以粒子形式表現(xiàn)后才能確定。這項實驗旨在論證量子力學(xué)對微觀粒子世界超乎常理的認識和理解，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，貓既活又死違背了邏輯思維。

但這與周易預(yù)測有什么關(guān)系呢？有關(guān)系。因為通過這個實驗我們可以明白周易推演的理論基礎(chǔ)，推演觀測的切入點和推演原理，也可以這么說，量子世界的規(guī)則在一定程度上和周易世界是互通的，且周易世界的規(guī)則與量子世界的規(guī)則無限接近。

世界的本質(zhì)是什么？物質(zhì)！

愛因斯坦的物質(zhì)—能量轉(zhuǎn)化公式：E=mc2，揭示了物質(zhì)運動產(chǎn)生能量的本質(zhì)，物質(zhì)的本質(zhì)是運動，運動分為有規(guī)律和無規(guī)律兩種。

運動帶來了振動，振動帶來了頻率，物體振動的頻率決定了物體的質(zhì)量。

有質(zhì)量的震動頻率就是波，波是能量廣泛傳播的過程，且沒有方向性。

如果波有方向，則是沿著一定的載體傳播。

粒子和波是相反的概念。

波是圍繞波動中心傳播，方向不定；

粒子則是向相對于出發(fā)點的另一個方向的坐標移動，方向固定。

宏觀上我們感覺到的人和物就是粒子，微觀上我們感覺不到的就是波。

波的特性和粒子的特性使測不準原理產(chǎn)生。簡單來說就是：

一個東西運動得越快就無法看清楚它在哪，反之，越能很清楚看清在哪的物體，運動的越慢。

海森堡測不準定律公式：δXδP≥h。H是位置，p是動量，h是他們乘積的極限。

乘積不會無限小下去，因為他們不能同時無限精確下去，即其中一個變大，另外一個就變小，也就是說，如果一個測量誤差變大，那么靈一個測量誤差就會變小。

做個感性的認知：

如果人是一個電子，位置在10的負9次方分之一，也就是一億分之一的位置，即便用衛(wèi)星定位系統(tǒng)將你精確定位，也不可能準確打擊到你。

因為你下一秒的運動速度可能是每秒100公里的N倍，具體倍數(shù)將取決于你幾倍于一個電子的質(zhì)量。一個電子的質(zhì)量是9.11×10的負31次方千克。開炮的那一秒你還在這里，第二秒炮彈飛到的時候，你已經(jīng)在幾百公里之外了。

列寧說：世界是物質(zhì)有規(guī)律的運動。有規(guī)律代表了可測量，但現(xiàn)實我們對電子是測不準的，測準代表有，測不準代表無，有和無之間，產(chǎn)生了“薛定諤的貓”這個虛擬實驗。

貓的死活和人打開不打開箱子是無關(guān)的。但是數(shù)學(xué)計算上，貓?zhí)幱凇?/span>生死疊加的狀態(tài)”，這是個理論狀態(tài)。如果有人打開箱子，那么必然要出現(xiàn)一個結(jié)論“貓死或者活”，不可能得到“又死又活”的結(jié)論。

造成這個理論計算結(jié)果和觀察結(jié)果不一樣的原因是：有人進行了觀察。

映射到生活中就是：某事已經(jīng)發(fā)生了并且有了一個結(jié)果，但假如你不去確認，對你而言，那個事情還沒有結(jié)果。但這種說法本身又很矛盾：如果你不去確認，你如何能說：“一件事情已經(jīng)發(fā)生了而且有了一個結(jié)果呢？”

或許你會運用推理，比如太陽東升西落，是因為地球自轉(zhuǎn)和太陽的公轉(zhuǎn)，我們不需要每天觀察確認，我們知道地球自轉(zhuǎn)規(guī)律，知道太陽的運行規(guī)律，我們靠推理就能得出太陽每天東升西落的結(jié)果。

但是如果地球某天突然停止運動，太陽就不會從東方升起了，推理就不管用了。這個道理跟現(xiàn)在的天上只有一個太陽和古代天上曾有十個太陽正好相反，后羿射日之前，我們是靠觀察得出天上有十個太陽，并不是靠推理。

推理是建立在常識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，人不能通過推理發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)過的東西，而是靠觀察之后的確認，當確認過以后，新東西就發(fā)現(xiàn)了，這是兩個過程，兩者是有區(qū)別的。只是人們通常習(xí)慣推理之后再確認證實，就錯以為兩者一樣，這與佛教中“手指月亮”的公案一樣，人們常常會產(chǎn)生手指指示了月亮的錯覺。

易學(xué)推演本質(zhì)上就是推理，新東西是否會產(chǎn)生，需要通過觀察去確認。但是確認就會觀察行為，觀察行為就是計算波函數(shù)的行為，會引起波函數(shù)坍縮，從而得到一個結(jié)果。

當我們觀察到貓死亡的結(jié)果時，貓還存活的信息已經(jīng)被扔到一個我們無法觀測到的地方，同理，當我們觀察到貓存活的結(jié)果時，死神已經(jīng)在這個空間消失了。這就是陰陽和有無的二元性。有有就有無，無無就無有講的是沒有觀察的時候，當觀察了以后，有有時必然有無，有無時必然有有。

那么，預(yù)測和未來是什么關(guān)系？

按照常理，我們掌握的足夠多的信息就可以預(yù)測未來，比如大數(shù)據(jù)可以預(yù)測人類的未來的消費傾向和消費趨勢，這本質(zhì)也是預(yù)測，但薛定諤的貓實驗卻在說掌握了足夠多的信息本身就是干預(yù)未來，干預(yù)未來從側(cè)面來說也是在制造未來。當我們打開蓋子的時候，一個平行空間就制造出來了。

薛定諤的貓實驗向我們指出了兩點：

1、假如我們能掌握量子的行蹤，從而掌握量子世界的規(guī)律，那么我們就可以預(yù)見未來箱子中的貓是死是活。但測不準原理告訴我們，量子的波粒二象性我們只能確定其中一個，所以我們只能無限的貼近某一個事實，而不是絕對事實。假如我們掌握了全部事實，稱之為“1”，即沒有其他需要掌握的事實了，那么“0”就無法存在了，因為“全部”已經(jīng)全部掌握了。這就是孤陰不生孤陽不長的理論。

2、未來的事情總是未發(fā)生，直到你去觀測它。在實驗中，除非有人打開箱子去觀察，否則貓總是“處于生死疊加”的狀態(tài)，關(guān)于“貓死了”或者“貓活了”的概念是沒有經(jīng)過確認的，是推理出來的，也就是說是未知的。是誰導(dǎo)致了結(jié)果？是人的觀測行為決定了未來事情的結(jié)果。人的行為引起了波函數(shù)坍縮，坍縮結(jié)果是貓死了（陰or無）或者貓活著（陽or有）。

 這兩點歸納起來就是兩個周易預(yù)測要素：

1、我們掌握的信息到底有多貼近現(xiàn)實？

2、你決定如何利用這些信息去干預(yù)未來？

關(guān)于第一個要素，假如信息已經(jīng)無限貼近現(xiàn)實，但：

如何正確的解讀信息是第一個問題，

解讀出來如何正確理解是第二個問題。

因此我們需要依靠一個可靠的信息系統(tǒng)正確解讀信息，然后經(jīng)過使用系統(tǒng)的經(jīng)驗累加，進行正確理解。說白了就是用盡量模擬節(jié)氣、天象、地理、人事的模型系統(tǒng)去解讀信息，目前來說只有奇門遁甲和大六壬是這樣的。其次就是熟練運用，運用再運用，直到該系統(tǒng)烙入你的思維里。

關(guān)于第二個要素：當你獲得信息的同時，其實你已經(jīng)在干預(yù)未來了。比如當你打開箱子的時候，一個有或者無的未來就產(chǎn)生了。本來貓的歷史進程是：

貓存活在有毒藥裝置的箱子里→激活裝置→死貓+活貓→死貓或活貓。

那么現(xiàn)在你直接直接跳過前三個步驟，打開第四個步驟，那么貓死不死就成了人決定的。假設(shè)沒人打開箱子蓋去觀察，那么或許歷史會停留在第三階段。

但是這又引發(fā)一個問題：一個事物如果不被人觀察，不被人接觸，是否該事物的歷史就會停滯呢？這個說法似乎很荒謬，就像假如滅霸打兩次響指，全宇宙的人死光了，宇宙是不是就不運轉(zhuǎn)了？不是的，天地不仁以萬物為芻狗，天地運行跟人沒關(guān)系，這完美呼應(yīng)了我們前兩個小時的課程“天無陰陽，地?zé)o險阻”。

宇宙會繼續(xù)運轉(zhuǎn)，或者膨脹，到一定程度，然后塌縮，塌縮到一定程度又發(fā)生一次大爆炸，產(chǎn)生新的宇宙，產(chǎn)生新的星系，產(chǎn)生一個新的地球，產(chǎn)生一個新的文明，但是這個文明和我們現(xiàn)有文明沒有任何關(guān)系，我們的文明已經(jīng)在宇宙的塌縮和爆炸中會毀滅的一絲不剩，我們和他們一點信息關(guān)聯(lián)都沒有，這是全人類都無能為力的地方，也不是周易能解決的地方，所以周易中比較科學(xué)的的信息模型中都有空亡，空亡就是我們觀測不到的地方，也是我們要努力觀測的方向，因此奇門遁甲常說“空亡之處藏玄機”。

預(yù)測的本質(zhì)就是通過觀察，獲取事物的信息，然后通過一個信息處理系統(tǒng)導(dǎo)致波函數(shù)坍縮，從而提前知道事情的結(jié)果。也可以說，當你獲取信息的同時，就是在干預(yù)未來，這在周易預(yù)測中就是“起卦”或“起局”行為。所以，你可以通過周易卦象或奇門遁甲局或六壬神課觀測到事物的結(jié)果，是因為你已經(jīng)打開了蓋子。

 但如果你不停的起局或者起卦呢？

就相當于你不停的干預(yù)未來，除非你能保證你的手段是非常接近自然規(guī)律的，否則就相當于你拿一把本來就量不準的尺子不停的去測量，這樣就會導(dǎo)致一個又一個的誤差被累積起來，最后變得亂不可測。

《周易·蒙卦》中有“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的爻辭，這也是我經(jīng)常告誡初學(xué)者，同一個事情不要在短時間內(nèi)重復(fù)起局測的原因。因為你測著測著就會遇到伏吟局或者反吟局，伏吟和反吟本質(zhì)上就是信息的亂像。伏吟是系統(tǒng)無法精確測量的意思，反吟則是測量結(jié)果可能相反的意思。

從這個角度說，測量工具系統(tǒng)越復(fù)雜，需要收集的信息越多，則可以表示對未來的干預(yù)越多。奇門遁甲大約有35個符號，對比八字僅僅8個字而言明顯需要收集更多的信息，所以奇門遁甲起局對未來的干預(yù)明顯要比八字的影響大。我經(jīng)?？吹揭粋€人就自己的八字詢問不同的命理師，會出現(xiàn)不同的甚至互相矛盾的結(jié)果，矛盾結(jié)果干擾問測人的心理，心理不健康又進一步影響此人推動事物的發(fā)展，最終命運進入不可測的狀態(tài)，亂成一團麻。

雖然奇門遁甲不是每個局就一定要導(dǎo)致某個生物比如貓的死活，但凡是提前的東西，影響肯定是有的，其他工具也一樣。再進一步說，在工具誤差固定的情況下，解讀信息能力如果有偏差，就會進一步造成誤差，最后事情變得越來越亂，這一切可以說都是人親手造就了自己的命運，命運不是誰決定的，就是問測的那個人決定的。

好，請同學(xué)們思考以下問題

•  什么事情需要預(yù)測；

•  什么事情不需要預(yù)測；

•  需要預(yù)測的事情在何時預(yù)測；

•  預(yù)測以后如要再度預(yù)測，何時預(yù)測更好？

然后，我們繼續(xù)我們的課程。

-本文完-

我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。

注：傳統(tǒng)奇門遁甲第13期初級預(yù)測班于擬定于6月21日-6月23日于上海開辦第二階段課程（案例課），課程大綱請看“培訓(xùn)咨詢系列”下文章。（請再次注意是初級班，不是中級班，中級班開課時間為6月4日-6月9日。）

費用詢問助理宋老師（掃描下方二維碼），書友會成員有優(yōu)惠。

2018年10月之后學(xué)員免費復(fù)訓(xùn)，2018年十月之前學(xué)員半價復(fù)訓(xùn)。