唐太宗上朝的時候，經(jīng)常被魏征懟得無話可說，有一次被懟惱了，回到后宮咬牙切齒的說：“我一定要殺了這個糟老頭。”長孫皇后聽了，馬上進屋換上出席重大典禮的禮服，出來后用全套禮儀參拜唐太宗，搞的太宗莫名其妙，長孫皇后說：“國有明君，才有諍臣，為陛下賀。”唐太宗如醍醐灌頂，瞬間醒悟，從此后以魏征為準繩，規(guī)范自己的行為。這個故事，流傳很廣。

其實太宗并不是真想殺魏征，否則就不會到后宮再發(fā)牢騷，就像男人在外面受氣了，回到家里恨恨的說：“某某某，我一定要讓他好看。”這種方式多半是泄憤，說過就了，不會放在心上。真正想殺人，提前不會講，講出來難道讓你提前做準備嗎？天子一怒，血流漂杵，長孫皇后跟太宗夫妻多年，自家漢子什么秉性脾氣摸得門兒清，玄武門之變事先保密工作做得密不透風，真想干掉魏征，還會說出來？于是穿朝服，全禮儀參拜，折騰一大通，無非兩個目的：

1. 給自己男人一個臺階下，君無戲言，話已出口，后宮又是個四面漏風的地方，超不過半夜子時，太宗今天說的話就會傳出去，大臣們該怎么看待皇帝？當面一套，背后一套？所以妻子給臺階，丈夫就坡下驢，一唱一和，夫唱婦隨，這是多年培養(yǎng)出來的默契。

2. 后宮既然四面漏風，折騰這一通自然會傳到百官的耳朵里，也是給魏征提個醒，你這個老頭，得明白你說話不饒人，把皇帝都懟怒了，以后收斂一下，我長孫皇后可不能每天都這么給皇帝來一出，也給你魏征個臺階，你看你下不下吧。

所以這次事件以后，魏征講話也有藝術性了，唐太宗也逢人就說“以人為鏡可以明得失”，君臣相得，在歷史上留下一段佳話。長孫皇后一個舉動讓雙方都有了面子，化干戈為玉帛，這洞察人心的智慧和處事的手腕，高明至極。再看長孫皇后去世后，唐太宗的行為日漸狂妄，乖戾，就明白一個好妻子的重要性了。

歷史上有很多類似魏征一樣的大臣，這類大臣有個專有的名號“諍臣”，也有專門的職位“諫官”或“言官”，比如御史臺和明清時代的六部給事中，就是專門挑毛病的，可以風聞言事，聽說某某某有問題，查無實據(jù)都可以告，皇帝設置言官主要是為監(jiān)督文武百官的，但是言官們往往監(jiān)督著監(jiān)督著就膽兒肥了，開始監(jiān)督皇帝。

《雍正王朝》里面有個孫嘉淦，就是跪在暴雨之下的太和殿廣場，還硬著脖子勸雍正不要再殺人的官員，演員選得也相當好，一股子愣勁兒。

俗話說：橫的怕愣的，愣的怕不要命，又楞又不要命的，皇帝也怕。所以雍正最后還是沒殺他。但孫嘉淦這樣畢竟觸犯了皇權的威嚴，雍正是個要面子的漢子，要把孫嘉淦調離翰林院，大學士朱軾說了句：“孫嘉淦確實夠狂妄，但他敢直言進諫，臣也很佩服他的膽量??！”

這話說的極有水平，一方面既捧了雍正“您的屁股誰都不敢摸，您看我這么大的官都不敢。”一方面又暗暗點出了“有明君才有諍臣”的因果關系，這話對雍正這種文藝中年油膩男那是極為受用的。比撲地跪倒大喊：“皇上，孫嘉淦沒有錯啊……。”要有效的多。撲地大喊這種方式，很容易無意中把皇帝置于犯錯的境地，孫嘉淦沒錯難道是皇帝錯了？！本來救人的行為就變成了殺人。

雍正聽了朱軾的話，想了想，說：“朕亦服其膽！”不但沒有處分孫嘉淦，反而升官為國子監(jiān)司業(yè)，就是唯一國立大學副校長（類似中央黨校副校長），將來所有的官員可都是他的門生，足見雍正對孫嘉淦的嘉許，所以講話的藝術性真的很重要。

后來雍正死了，兒子乾隆繼位，孫嘉淦又上了一道《三習一弊疏》，這道奏章被乾隆稱為“大清第一名疏”。主要說的啥呢？說人有三個習慣，

• 耳朵習慣聽到奉承話，

• 眼睛習慣看到柔美的事物，

• 心中習慣接受順從的人。

這三個習慣經(jīng)常是無意中產(chǎn)生的，如果不注意的話會讓人產(chǎn)生討厭君子、親近小人的弊端，所以人要常常反省自己，一旦發(fā)現(xiàn)有這樣的習慣，一定要改正。

孫嘉淦為什么會有這樣的感慨呢？大概因為他說話過于耿直，直刺人心，容易傷人有關。正是因為說話直率，才愈發(fā)感覺到人的耳朵習慣聽到奉承話，聽不得逆耳忠言。

實際上，忠言是不是一定要逆耳呢？換個思路想，不說逆耳的話，能不能達到忠言的目的呢？解縉的“好圣孫”（參見：《人生進入原地打轉的無解怪圈?你需要的是升維破局!》），長孫皇后的朝服大禮參拜，包括朱軾勸雍正的話，其實都達到了忠言的效果，也并不逆耳，沒有呼天搶地，沒有以頭觸殿，輕描淡寫的解決了問題，這是忠言的另一面。

那么為什么我們常見到的諍臣都是呼天搶地，聽到的忠言都是逆耳的呢？因為這些諍臣把注意力放在“勸”上了，而不是放在“解決問題”上。話一出口如連珠炮，一二三四五，甲乙丙丁戊，把對方的問題全部擺出來，然后呢？往往沒有然后了，問題我提出來了，解決是你的事情。這不叫忠言，這叫挑刺兒，叫挑事兒，明代被皇帝脫了褲子打屁股的言官大多是這種揍性，挨了打還沾沾自喜，走到午門口，對著大家說，我今天挨了皇帝多少多少板子，不信脫褲子給你們看。下面一片附和聲：“英雄，英雄，挨板子英雄！”

還有一種也提問題，提完以后一歸結，歸結到一些短時間內(nèi)無法改變的因素上，比如性格原因，告訴你得改性格，性格是那么好改的？江山易改本性難移，我要能一天兩天就改好，還會遇到這些問題嗎？你能不能給個容易操作的建議？

容易操作的建議？沒有！你不改？！不改不行！不改我就死給你看，你看乾清宮的大柱子，你不改我就撞了啊，我瞄準了啊，你改不改？我起步姿勢擺好了啊，你改不改？我血濺當場，成就我忠臣美名，讓你遺臭萬年。這種人成事不足敗事有余，除了感動自己，還惡心了打掃乾清宮的宮女太監(jiān)，明末黨爭就亡于這種人。

為什么上面兩種人會吧注意力放在“勸”字上？不聽勸就逼著別人聽勸？因為他們書讀死了，沒學透，知識學僵化了，不會變通，歸根結底就是：不會根據(jù)事物的情況制定出一套有針對性的，可操作性的解決問題思路。所以遇到問題的時候，只能以“不變應萬變”，任你什么人，我就這一套說辭，你一定要聽，聽不進去就是你不對。

讀書的目的是了解規(guī)律，包括天地規(guī)律，人事規(guī)律，人性規(guī)律，死記硬背那是盡信書不如無書，還不如不看。再說了，知識浩如煙海，人腦又不是電腦，怎么可能死記硬背住所有的知識呢？只能去理解記憶，把道理吃透，明白了規(guī)律，變成自己的想法，就可以以道馭術，遇到問題的時候，根據(jù)問題的不同，信手拈來不同的對治方案。

喜歡學習是個非常好的習慣，但同樣是學習，技巧不同，方法不同，目的不同，學出來的效果也是截然不同，學通透了人情達練，世情洞明，一句話即可起到四兩撥千斤的作用；學不通透，一根筋對萬條路，或憤世嫉俗或上當受騙。這兩種人不管從思維上、行為上還是從語言上，均截然不同，宛若冰火。

這都是奇門遁甲中天芮星的特性，有詩為證：

聰明好學是天芮，傳道授業(yè)交仙友，
學路不正變刻薄，吹毛求疵又陰狠。

-本文完-

我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。

注：傳統(tǒng)奇門遁甲初級預測班于擬定于5月1日-5月3日開辦第二階段課程，課程大綱請看“培訓咨詢系列”下文章。（請再次注意是初級班，不是中級班，中級班開課時間會給已繳費報名的學員單獨通知。）

費用詢問助理宋老師（掃描下方二維碼），書友會成員有優(yōu)惠。

2018年學員免費復訓，2017年學員及之前學員半價復訓。