編者按：

在中華大地上，每一件紅色文物、每一個(gè)紅色故事、每一片紅色沃土都孕育著與之一脈相承的精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

如何讓歷史對(duì)今天的孩子不再遙遠(yuǎn)？如何讓過去與現(xiàn)在建立起深刻的聯(lián)系？怎樣去積極獲得革命薪火相傳的具體方式？本版從閱讀紅色經(jīng)典、講述革命故事、追尋光輝足跡等不同角度，與讀者一起重溫崢嶸歲月，汲取智慧和力量。

1936年6月，美國記者埃德加·斯諾由北平出發(fā)，經(jīng)過西安，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入被國民黨軍隊(duì)重重包圍的陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地，進(jìn)行了長達(dá)四個(gè)月的采訪考察。之后，斯諾根據(jù)這些采訪筆記整理匯編成一本書——《紅星照耀中國》，由倫敦戈蘭茨公司正式出版。

這趟旅行對(duì)于斯諾來說是一場(chǎng)探秘之旅，因?yàn)樵诖酥?，人們只知道中國共產(chǎn)黨被稱為“赤匪”，還沒有一個(gè)西方觀察者與其領(lǐng)導(dǎo)人有過直接接觸，或向外部世界報(bào)道過他們。更為可貴的是，這本書作為歷史的記錄和未來發(fā)展趨向的預(yù)言，都經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。對(duì)于一名中學(xué)語文教師來說，如何講清楚這本書所具有的獨(dú)特的歷史價(jià)值和精神價(jià)值，如何讓學(xué)生盡可能讀懂寫作者斯諾本人基于對(duì)國際形勢(shì)敏銳把握的激情政論等，都成了擺在教師面前的難題。

按照余黨緒老師提出的“整本書閱讀思辨讀寫”的思考，每本書都有自己待開發(fā)的多元價(jià)值。教師選擇進(jìn)入教學(xué)和課堂的，應(yīng)該是這個(gè)文本在立德樹人目標(biāo)的達(dá)成、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面所具有的具體價(jià)值。在《紅星照耀中國》中，斯諾通過對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的個(gè)體描寫、對(duì)從四面八方趕來參加紅軍的“紅小鬼”的群體描寫、對(duì)紅軍戰(zhàn)士以及“紅色中國”精神面貌的概述，集中展現(xiàn)了一個(gè)政黨的創(chuàng)建過程以及這個(gè)政黨是如何吸引了成千上萬的學(xué)生、工人、農(nóng)民、士兵成為其中一分子或者是“同情者”，而所有的答案都指向了一個(gè)核心詞——初心與使命。那么，在這本書中，初心與使命是如何呈現(xiàn)的呢？

從良知到信仰

在這本書里，斯諾第一次向全世界介紹了中國共產(chǎn)黨——這個(gè)剛剛成立了15年的年輕政黨——的領(lǐng)袖人物。斯諾面對(duì)他們時(shí)，不僅思考的是“這些人是怎樣的人”，更在探究“他們因何而成為了這樣的人”。他把目光聚焦在毛澤東、朱德、彭德懷、周恩來、賀龍、徐海東等人身上，既記錄現(xiàn)在，也追敘過去。

書中用了整整一篇來記載毛澤東的個(gè)人口述自傳，而這一篇的標(biāo)題就是“一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來”。在毛澤東成為一名共產(chǎn)黨員的過程中，我們能清晰地看到他在少年時(shí)期所具有的樸素的道德良知，比如他和父親在是否要施舍窮人上產(chǎn)生分歧，還有覺得“造反的人也是些像我自己家里人那樣的老百姓”。這種樸素的道德良知，我們?cè)谄渌I(lǐng)導(dǎo)人身上也能看到。彭德懷已經(jīng)準(zhǔn)備要和他的表妹結(jié)婚，然而一件事情的發(fā)生使得他不得不再次踏上逃命的道路。他帶領(lǐng)一群農(nóng)民攻打了一個(gè)地主的家，“我事后想起來也不知道為什么要這樣做，我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人”。徐海東更是因?yàn)橥甑慕?jīng)歷而深感“窮人的孩子是得不到公平的”。對(duì)身處不幸命運(yùn)的人的同情，對(duì)公平正義的渴望，構(gòu)成了這些領(lǐng)袖人物道德良知的底色。

然而，并不是有了這種道德良知，就一定能走上中國共產(chǎn)黨的道路。這中間一定有復(fù)雜的因素構(gòu)成。在毛澤東的自述里，我們能看到這些因素——不斷地學(xué)習(xí)與反思、持之以恒地準(zhǔn)備與實(shí)踐、各種思潮的摸索與嘗試。從崇拜梁?jiǎn)⒊?、康有為，到選擇陳獨(dú)秀、李大釗；從湖南的徒步考察，到輾轉(zhuǎn)泰山、孔墓；從剪辮子，到創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)、組織反軍閥運(yùn)動(dòng)；從民主改良主義、空想社會(huì)主義、無政府主義，到最后選擇馬克思主義；在毛澤東成為一名共產(chǎn)黨員的過程中，有外在時(shí)局變化的影響，有周遭師友的啟發(fā)與陪伴，但最重要的，是毛澤東對(duì)人民、對(duì)民族懷有的深刻情感，而周恩來、朱德等人無一不是如此。因此，從一個(gè)個(gè)革命領(lǐng)袖到一個(gè)政黨的建立，看起來是人的集合，實(shí)質(zhì)是信仰的集合。而這個(gè)信仰，就構(gòu)成了這個(gè)政黨的初心與使命——為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

從“我”到“我們”

在記敘領(lǐng)袖人物的生平過程中，斯諾有了一個(gè)“一再的發(fā)現(xiàn)”，“共產(chǎn)黨人能夠說出青少年時(shí)代所發(fā)生的一切事情，但是一旦他參加紅軍以后，他就把自己給忘掉在什么地方……你所聽到的只是關(guān)于紅軍、蘇維?；螯h的故事”。我們?cè)诿珴蓶|的個(gè)人自述里也能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。那么，是什么力量把“我”變成了“我們”呢？

我們可以試著從另外一群人身上尋找答案，那就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民的軍隊(duì)——紅軍。斯諾在書中詳細(xì)記載了紅軍的成長過程，以及紅軍所進(jìn)行的“現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征”——長征。斯諾熱情地謳歌了這次遠(yuǎn)征，認(rèn)為它體現(xiàn)了“冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣、艱難困苦、英勇犧牲”等諸如此類的詞語。第八篇“同紅軍在一起”更是集中描寫了紅軍的年齡、文化程度、組成來源、武器裝備、學(xué)習(xí)訓(xùn)練、政治教育、精神風(fēng)貌等各方面的內(nèi)容。斯諾在把紅軍同白軍乃至其他國家的軍隊(duì)做了比較之后，得出了一個(gè)結(jié)論：紅軍的優(yōu)越性就在于，它往往是在戰(zhàn)斗中相信自己是為一定目的而作戰(zhàn)的唯一一方。這個(gè)目的是什么呢？很簡(jiǎn)單，那就是為人民、為民族，這一點(diǎn)在“政治課”這一節(jié)里體現(xiàn)得最為充分。這些年輕的紅軍戰(zhàn)士，他們來自人民，又在戰(zhàn)斗中深刻感受到人民對(duì)他們的支持。這是他們能成為最優(yōu)秀的軍隊(duì)的原因。

不僅是紅軍戰(zhàn)士，斯諾在這本書里還為我們描寫了一群朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的紅小鬼，也叫少年先鋒隊(duì)員。在斯諾筆下，這些十三四歲、十五六歲的少年展現(xiàn)出了一種生氣勃勃的精神：他們有著高度的個(gè)人自尊，不能接受別人叫他“喂”，因?yàn)椤八麄兪俏磥淼募t軍戰(zhàn)士，是同志”；他們來歷不同，都遭遇過人生的悲劇，然而卻是一批“真正感到快活的中國無產(chǎn)者”；他們有著紅彤彤的臉、閃閃發(fā)光的明亮眼睛，穿著肥大的衣服，卻并不妨礙他們參與真正的戰(zhàn)斗；他們對(duì)簡(jiǎn)單的馬克思主義口號(hào)有一種信仰，哪怕這種口號(hào)對(duì)他們來說只是“意味著幫助他們開槍打地主和師傅”。是什么讓這群少年超越了常規(guī)情況下可能有的幼稚、膽怯、想家，而變得能夠跟隨一支軍隊(duì)走上六千英里，還能保持著如此昂揚(yáng)的精神面貌和剛毅堅(jiān)忍的品格呢？在“紅小鬼”這一節(jié)里，斯諾為我們揭示了這個(gè)問題的答案。他們通常來自貧苦的家庭，挨餓往往是童年最深的記憶；他們自愿跟隨著紅軍，只是因?yàn)椤凹t軍是替窮人打仗”的簡(jiǎn)單信念。

至此，我們可以揭開從“我”到“我們”的奧秘：這些現(xiàn)在或未來的紅軍戰(zhàn)士，他們來自舊中國千千萬萬個(gè)普通的家庭，本身就是人民中的一員；他們加入紅軍，是因?yàn)橐獮楦F苦的人民去戰(zhàn)斗；在戰(zhàn)斗的過程中，他們又無時(shí)無刻不感受到來自人民對(duì)他們的支持和擁護(hù)。因此，“我”就成了“我們”中的一分子，無數(shù)個(gè)“我”就匯成了“我們”。這就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，他們正是初心與使命的生動(dòng)體現(xiàn)者。

從懷疑到堅(jiān)定

在閱讀這本書的過程中，我們無法忽視斯諾作為一個(gè)講述者的重要角色。在出發(fā)動(dòng)身去邊區(qū)之前，斯諾腦海中帶著無數(shù)的問題。從這些問題中我們可以看出，斯諾是一個(gè)不被宣傳左右、有主見、有深刻見解，為了尋求真相愿意冒險(xiǎn)的西方記者。正是因?yàn)橛羞@樣的特質(zhì)，我們才得以在他的筆下看到整個(gè)紅色中國的樣貌。

在這次出發(fā)采訪之前，斯諾在中國生活了七年。作為一名有社會(huì)責(zé)任感的記者，斯諾對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國的面貌懷著深刻的關(guān)切。在“死亡和捐稅”這一節(jié)，斯諾記錄了西北大災(zāi)荒的情形。他親眼看到了千百萬的人死去，也看到了許多有錢人擁有著千千萬萬噸的小米卻不去救濟(jì)災(zāi)民，他問自己，“他們?yōu)槭裁床辉旆础?。但是，記者懷疑的天性告訴他，“紅軍究竟是不是好一些呢”？由此，斯諾既采訪領(lǐng)導(dǎo)人，也采訪中下軍官、普通士兵、農(nóng)民，他筆下的陜北如同一個(gè)未知的國度，逐漸在讀者面前展現(xiàn)出樂觀、自由、平等、生機(jī)勃勃的光輝。仿佛是因?yàn)樵谶@個(gè)紅色國度里看到的一切激起了他的熱情，他不止一次地打破理性客觀報(bào)道的基本準(zhǔn)則，現(xiàn)身在文中進(jìn)行熱情的評(píng)價(jià)，毫不掩飾地表達(dá)自己對(duì)中國共產(chǎn)黨必勝的信念。

是什么讓一個(gè)身處紅色中國之外的他者從懷疑走向了堅(jiān)定呢？在文末，斯諾寫道，“產(chǎn)生中國社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的基本條件本身包含著這個(gè)運(yùn)動(dòng)必勝的有力因素”，換言之，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，是這個(gè)政黨的初心與使命決定了其最后必勝的結(jié)局。而斯諾，正是這個(gè)政黨初心與使命的見證者。

《紅星照耀中國》出版之后，曾激勵(lì)了一大批有志青年投身到如火如荼的紅色革命中，時(shí)至今日，書中所記載的人物和故事還閃耀著樂觀、自信、果敢的光輝。我們今天在閱讀時(shí)，還會(huì)不斷地訝異于那些我們崇拜的偉人和英雄原來有如此可親可愛的一面，我們?cè)谶@種真實(shí)的記錄中被他們的精神和氣質(zhì)感染，這也是屬于我們的探秘之旅。

（作者系湖北省宜昌市外國語高中校長、正高級(jí)教師）

《中國教育報(bào)》2021年06月09日第9版

作者：譚小紅