湖南經(jīng)視《去哪兒好玩》欄目，2017、9月，到山里東陽湖畔藝術(shù)民宿錄制母親的客家菜。

父母在山里除了經(jīng)營藝術(shù)民宿之外，開動力竹筏子湖畔種植有機(jī)茶園，做手工山茶。給去山里湖畔藝術(shù)民宿度假的朋友喝、也銷售。

荷花與佛的緣（六）

人要做到出自塵濁而不為污染的境界，實(shí)在不是一件容易的事，需要相當(dāng)高的覺悟和定力，這就需要努力修持和堅定的守戒，開發(fā)被俗事蒙蔽的佛性、消除隱藏的魔性。佛性增強(qiáng)了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這讓我們聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，也有人認(rèn)為是迷信，其實(shí)只是較高的一種思想境界層次，是不迷而信、信自己。一切事理通達(dá)了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”。《無量壽軌》說：“是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱?！薄洞蟛亟?jīng)圖像》第六卷載《白寶口抄》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花……”問：“何故眾生心性譬蓮花乎？”答：“《秘藏記》云：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經(jīng)六道四生界死泥中流轉(zhuǎn)，而不染不垢，乃名蓮花部?！薄妒枋吩疲骸坝^蓮花不觀余花耶？此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實(shí)皆生其中，即是如來平等大慧之光也?！?/span>

2017年開始的“墨莊韻”茶品牌的全案服務(wù)，限量部分包裝圍條為我的手繪水墨作品。

佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并將她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花、荷花。荷花是我國的傳統(tǒng)名花，花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真、善、美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣、凈潔的名物，也是溫和、友誼的種子。

南岳大廟“延香”文創(chuàng)作品選用的四副《如何》，你知道那幅是真跡那幅是仿真復(fù)印碼？

2018、5、21設(shè)計人、畫家、度假藝術(shù)民宿經(jīng)營廣告人阿佐，昨天上午，帶朋友約拜訪“唐羽茗茶”企業(yè)董事長楊先生，認(rèn)識楊先生多年，和藹、溫暖、隨和、謙卑的楊兄長的身上有太多我要學(xué)習(xí)的東西。只是我書讀的不多，兄長一句話都要理解半天，更不要談學(xué)習(xí)、應(yīng)用，上午簡短的見面時間茶敘，聊了百姓自身素養(yǎng)國民素質(zhì)提高、移動互聯(lián)發(fā)展、市場細(xì)分下對傳統(tǒng)行業(yè)的沖擊下品牌的文化、設(shè)計如何在適應(yīng)中變革創(chuàng)新，相談甚歡。

下午，因捐贈“湘女如荷”作品緣而受邀約參加長沙“湘女秀”啟動賽，沒有等賽事結(jié)束，地鐵、城軌、公交車回到株洲，今天，與有緣的您分享網(wǎng)絡(luò)中荷花與佛的因緣文字。株洲拜訪客戶，晚上受邀參加荷塘區(qū)文聯(lián)組織的讀書會活動。

周二回長沙品創(chuàng)設(shè)計公司，與約定的媒體人溝通品牌宣傳之事；與約來訪需要做新品牌設(shè)計、策劃的鄭總見面；

剛要出門，湘西一個有緣茶企微我，想請我“品創(chuàng)”文化公司為其新茶葉做品牌設(shè)計、包裝的事務(wù)，只能明天回長沙設(shè)計公司安排公司員工對接。