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子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?/span>二、學(xué)之不講：學(xué)問不去講習(xí)。三、聞義不能徙：聞，知曉；徙，靠近。知曉道義不去接近。孔子說：“德行不去修養(yǎng)，所學(xué)不去實(shí)踐，知曉道義不去接近，有過錯不去改正，這些是我擔(dān)心的呀?！?/span>修德、講學(xué)、遷善、改過。這八個字可概括孔子上述講到的四種擔(dān)心。世界上的大多數(shù)都是“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”之徒?？鬃討n心的是天下人，天下事，不指個別，而指普遍的社會現(xiàn)象。修、講、徙、改，都是動作，絕知此事要躬行，實(shí)踐是第一要務(wù)?！暗轮恍蕖碧犷I(lǐng)“學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”。后三都屬于德行修養(yǎng)的一端。德行修養(yǎng)的首要在于學(xué)習(xí)，學(xué)之不講是大部分人的缺點(diǎn)，講，講習(xí)實(shí)踐之意。知識停留在書本上，不是真知，所以學(xué)生要“學(xué)而時習(xí)之”，老師要反思“傳不習(xí)乎”。學(xué)之不講，在整句中承前啟后，學(xué)之講習(xí)而后才懂得義與不善的界限在哪里？學(xué)之不講，是全句的中心，是畫龍點(diǎn)睛之筆。聞義能徙與不善能改，是遷善的兩個方面。前者從正面言，知道合乎善的馬上去做；后者從反面說，知道不符合善的馬上改正。聞義不能徙。聞不是聽見，而是知曉領(lǐng)會了，與“聞道”之意同。義是正當(dāng)行為，合乎道義的事情。君子遷善，聞義而徙。不善不能改。怎么知道不善，“改”字點(diǎn)明了，是去做過后，知道做錯了，才有改的意義?！兑住氛f：“君子見善則遷之，見過則改之。”該做的必須做，做錯的必須改。過而能改，善莫大焉。全句中心思想為“修身向善”。學(xué)習(xí)是最大的修身，修身的終極目標(biāo)是向善，止于至善。《大學(xué)》說：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。”明德對應(yīng)“德之不修”，新民對應(yīng)“學(xué)之不講”，止于至善對應(yīng)“聞義不能徙與不善不能改”。
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