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賴公天星風水真?zhèn)鞣ǜ[

 草民一介齋 2021-06-08


賴公拔砂五行歌:
子午卯酉火太陽,甲庚壬丙太陰相;
辰戌丑未金為局,乙辛丁癸土相傷。
乾坤艮巽是木鄉(xiāng),寅申巳亥水神養(yǎng);
此是賴公真妙訣,吉兇禍福從中生。
砂體分房歌:
賴公中針用途廣,砂體分房不要忘;
子午卯酉大房當,乾坤艮巽大兒郎。
辰戌丑未哪房擁,甲庚壬丙二房同;
寅申巳亥即明朗,乙辛丁癸連三房。
水的分房法:
 大房:寅申巳亥,乙辛丁癸(來水);
 二房:子午卯酉,乾坤艮巽(來水);
 三房:辰戌丑未,甲庚壬丙(來水)。
       十二地支來水位不能受沖,沖者不吉,但其相應的天干水則以吉論。

地理蔭育后裔十代輩份歌訣:
第一代:
初代明堂在本宮,土角分明出富翁;
水秀灣環(huán)出貴子,兀神直出主單丁。
第二代:
二代嚴關看兩邊,龍口又要土方圓;
兩邊秀氣方為貴,無土硬真絕人丁。
第三代:
三代堂中論水城,灣環(huán)規(guī)矩主聰明;
倘有坑射八風動,蛇傷虎咬火穴臨。
第四代:
四代原在土球上,四邊界水要分明;
秀峰拱照人丁旺,打破土球走他鄉(xiāng)。
第五代:
五代排來肩井角,倉庫朝迎福祿享;
風動肩寒天白照,田莊賣盡去投奔。
第六代:
六代明堂看案山,灣環(huán)水繞富千般;
賓主有情生貴子,案山反背主離鄉(xiāng)。
第七代:
七代土球分水中,兩邊高聳出英雄;
天乙太乙居富貴,凹風天白絕人丁。
第八代:
八代原來胎息邊,倉庫朝迎富自然;
山峰三臺家富貴,主星低陷損丁財。
第九代:
九代原來外案山,山環(huán)秀水灣旋灣;
四水朝迎財丁旺,水流沖破損財丁。
第十代:
十代回歸天頂上,八國藏風福祿全;
四邊環(huán)抱風動散,男女每日行路長。

賴布衣九星水法斷:
艮水:艮水為巨門
巨門朝堂大吉昌,生意入門進田莊,亥卯未年生貴子,兒孫富貴發(fā)他鄉(xiāng),登科及第近君王。
巨門水去永不吉,子孫退敗散中房,心損少年與官郎,男女孤寡守空房。
卯水:卯水是貪狼
貪狼來朝大吉昌,子孫富貴進田塘,進取三年生貴子,軍官進取好才郎,貪狼峰起是文星,科甲及第賢功名。貪狼水去不吉祥,子孫敗絕長晚房,過得三年應兩賤,如霜如雪家運寒。
巽水:巽水是輔星
此水入局發(fā)橫財,六畜興旺兼科甲,娶得美妻帶財來,雙生貴子人丁旺。若是流去不吉祥,子孫孤寡守貧窮,女人外出當婚死,男人在家守空房,寅午戌年田產敗,后代必定絕晚房。
午水:午水犯廉貞
水來入局損中年,男女淫亂出孤寡,官非口舌子孫當,男人出外橫禍死,女人在家守空房,子孫必定吐血亡。若是流去最吉祥,房房皆發(fā)榮華富貴萬年長。
坤水:坤水犯破軍。
水來入局不為佳,是非口舌子孫當,雷打火燒投河死,盜賊牽連禍難當,心損青年出寡婦,主出小偷亦瘋狂。若是流去萬事祥,出人富貴祿衣裳。
酉水:酉水為武曲
水來入堂大吉昌,做官必定進朝堂,科甲及第近軍王。公卿武貴從此出,世代富貴丁財旺。若是流去必絕宗,子孫寡婦守貧窮,六十年后大敗。
乾水:乾水是文曲
文曲若是流入堂,官非口舌子孫當,壬癸生人落水死,甲乙生人吃藥亡,盜賊牽連禍難當,男女淫亂入帳房。此水流去大吉昌,田地家道應興隆。
子水:子水為祿存
祿存水流入朝堂,子孫瘟疫受災秧,田宅破敗損人丁,不死高齡九十九,只死家中少年亡,癀腫之疾常常見,家中天天架藥煲。若是流去大吉昌,生得子孫壽元長。
       九星水法:主要包括黃石公的“輔星翻卦水法”和賴布衣公的“凈陰凈陽水法”。
一、九星水法
    (一)輔星翻變
        1、立乾甲向。以乾卦為輔弼。自輔弼中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
        2、立坤乙向。以坤卦為輔弼。自輔弼中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。“中下中上中下中”依次翻變。
        3、立震庚亥未向。以震卦為輔弼。自輔弼中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
        4、立巽辛向。以巽卦為輔弼。自輔弼中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下依次翻變。
        5、立坎癸申辰向。以坎卦為輔弼,自中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
        6、立離壬寅戌向。以離卦為輔弼,自中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
        7、立艮丙向。以艮卦為輔弼。自輔弼中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
        8、立兌丁巳丑向。以兌卦為輔弼。自輔弼中爻起,按武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序。中下中上中下中依次翻變。
   (二)星卦吉兇
        1.輔弼水合局,又名伏位,歸元水。
       乾甲水來,立乾甲向。
       坤乙水來,立坤乙向。
       震庚亥未水來,立震庚亥未向。
       巽辛水來,立巽辛向。
       坎癸申辰水來,立坎癸申辰向。
       離壬寅戌水來,立離壬寅戌向。
       艮丙水來,立艮丙向。
       兌丁巳丑水來,立兌丁巳丑向。
輔弼水來最高強 , 房房富貴福壽長。
輔弼水去退田莊 , 男女夭亡受孤霜。
       二、武曲水合局,又名延年、金水。
       乾甲水來,立離壬寅戌向。
       坤乙水來,立坎癸申辰向。
       震庚亥未水來,立兌丁巳丑向。
       巽辛水來,立艮丙向。
       坎癸申辰水來,立坤乙向。
       離壬寅戌水來,立乾甲向。
       艮丙水來,立巽辛向。
       兌丁巳丑水來,立震庚亥未向。
武曲水來發(fā)眾房,世代為官近帝皇。
武曲水去血光死,男女離鄉(xiāng)走他邦。

       三、破軍水破局,又名天罡、絕命。
       艮丙水來,立乾甲向。
       兌丁巳丑水來,立坤乙向。
       坎癸申辰水來,立震庚亥未向。
       離壬寅戌水來,立巽辛向。
       震庚亥未水來,立坎癸申向。
       巽辛水來,立離壬寅戌向。
       乾甲水來,立艮丙向。
       坤乙水來,立兌丁巳丑向。
破軍水來是兇神,先殺長男后殺孫。
破軍水去大吉昌,為官英雄見帝皇。
       四、廉貞水破局,又名燥火、五鬼。
       巽辛水來,立乾甲向。
       震庚亥未水來,立坤乙向。
       坤乙水來,立震庚亥未向。
       乾甲水來,立巽辛向。
       兌丁巳丑水來,立坎癸申辰向。
       艮丙水來,立離壬寅戌向。
       離壬寅戌水來,立艮丙向。
       坎癸申辰水來,立兌丁巳丑向。
廉貞水來最難當,連年瘟疫起禍殃。
廉貞水去最為良,富貴榮華定眾房。
        五、貪狼水合局,又名生氣、紫氣。
       立坎癸申辰向,水來乾甲。
       立離壬寅戌向,水來坤乙。
       立艮丙向,水來震庚亥未。
       立兌丁巳丑向,水來巽辛。
       立乾甲向,水來坎癸申辰。
       立坤乙向,水來離壬寅戌。
       立震庚亥未向,水來艮丙。
       立巽辛向,水來兌丁巳丑。
貪狼水來臨穴場,人丁千口發(fā)重房。
貪狼水去好貪花,賣盡田地絕了家。
       六、巨門水合局,又名天醫(yī)、天財。
       立坤乙向,水來乾甲。
       立乾甲向,水來坤乙。
       立巽辛向,水來震庚亥未。
       立震庚亥未向,水來巽辛。
       立離壬寅戌向,水來坎癸申辰。
       立坎癸申辰向,水來離壬寅戌。
       立兌丁巳丑向,水來艮丙。
       立艮丙向,水來兌丁巳丑。
巨門水來曲朝壙,兒孫世代主榮昌。
巨門水去主離鄉(xiāng),賣了田地走外鄉(xiāng)。
       七、祿存水破局,又名孤曜、禍害。
       立巽辛向,水來坤乙。
       立坤乙向,水來巽辛。
       立乾甲向,水來震庚亥未。
       立震庚亥未向,水來乾甲。
       立艮丙向,水來坎癸申辰。
       立坎癸申辰向,水來艮丙。
       立兌丁巳丑向,水來離壬寅戌。
       立離壬寅戌向,水來兌丁巳丑。
祿存水來敗長房,長房人口定遭殃。
祿存水去大吉昌,富貴榮華歸長房。
        八、文曲水破局,又名掃蕩、六殺水。
       立艮丙向,水來坤乙。
       立坤乙向,水來艮丙。
       立巽辛向,水來坎癸申辰。
       立坎癸申辰向,水來巽辛。
       立乾甲向,水來兌丁巳丑。
       立兌丁巳丑向,水來乾甲。
       立離壬寅戌向,水來震庚亥未。
       立震庚亥未向,水來離壬寅戌。
文曲水來起麻瘋,出人少亡主貧窮。
文曲水去雙生子,田地家財似梯龍。
       輔星水法是祖國最古老的風水術,是由白鶴仙師、卦墓大師下凡看地時所傳出來的龍、穴、砂、水、向和先后天八卦方位為始。黃石公見二圣所傳乃是世間之真寶,故又作翻卦,供納水立向之用。
       翻卦的用法,無非有三:
       一、以向上起輔,翻得輔、武、貪、巨為吉水;破、廉、祿、文為兇水。
        二、對宮起貪,翻得貪、巨、武為三吉;祿文廉破為四兇。
        三、對宮起生氣,翻得生氣、延年、天醫(yī)為吉方;五鬼、六煞、禍害、絕命為四兇方。
        在這里須要說明的是:“輔星”與“伏位”是無吉兇可言,它是遇吉則吉,遇兇則兇。
        二圣所傳的古風水術法與黃石公的翻卦理論其實是互為表里。所以,至古以來,先圣看地,先取龍氣,龍氣旺則人丁盛,再收水,水聚則財富,三取砂,砂秀則官高,四取局,局圓則悠久。當今社會上的地理五花八門,但只要是違反上述理法者,就是偽派!如果諸位認為我說的是假法,也可以拿實例出來辨論真?zhèn)巍?/p>

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