能否趨吉避兇，主導(dǎo)權(quán)在我們自己。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

請(qǐng)問(wèn)大家，生活里面最怕的是什么？

有人說(shuō)怕沒(méi)錢(qián)，有人說(shuō)怕失業(yè)，有人說(shuō)怕生病……

其實(shí)這些不能稱其為最怕。

要說(shuō)每個(gè)人生活中最怕什么，那就是有兇有禍，起伏無(wú)常。

明明很好的局面突遭橫禍，明明前景很好的事業(yè)遭遇寒冬，明天和意外變幻莫測(cè)，誰(shuí)都抓不準(zhǔn)。

所以，我們中國(guó)人都非常喜歡關(guān)于“趨吉避兇”的一切，都想通過(guò)自身或者外力的協(xié)助，避免兇禍，獲得吉祥。

比如有很多人熱衷于算卦，就是希望能夠預(yù)知未來(lái)，趨吉避兇。

但是，凡是那種說(shuō)給你掛一個(gè)，供一個(gè)什么，奉勸大家都別信，你借外來(lái)的力總不是那么可靠。

做人最好靠自己，今天我們給大家分享一個(gè)辦法，你真的可以趨吉避兇，但不是迷信。

吉之后必定是兇

《易經(jīng)》里面經(jīng)常講四個(gè)字：吉兇悔吝，人生的悲劇大多來(lái)源于這四個(gè)字，這個(gè)叫作無(wú)奈的必然律。

我們首先要知道：吉生吝，吝生兇，兇生悔，悔生吉。

當(dāng)一個(gè)人很順利的時(shí)候，他就開(kāi)始吝嗇，能幫忙的也不愿意幫忙。

我們細(xì)心觀察一下周?chē)娜司蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，凡是窮人大都樂(lè)意幫助別人，很大方，而有錢(qián)人多半不太樂(lè)意幫別人，很吝嗇，這是非常奇怪的事情。

有人解釋說(shuō)：反正窮人沒(méi)有錢(qián)，就是通通給別人也沒(méi)有多少；有錢(qián)人則會(huì)想，我有這么多，給你還得了？

這種解釋我們也不反對(duì)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是這樣，有錢(qián)人很吝嗇，沒(méi)錢(qián)的人反而很大方。

而且，人在有錢(qián)，很順的時(shí)候容易大意，講話就隨便了，然后吝就變成兇，這是人生的規(guī)律。

因?yàn)槟阋环趴v自己，就會(huì)在無(wú)意當(dāng)中得罪很多人，這些被你得罪的人就會(huì)反撲，于是兇就來(lái)了。

一般人，吉的時(shí)候完全不會(huì)后悔，他說(shuō)我沒(méi)有后悔的必要，怎么會(huì)后悔呢？

為自己找痛苦，為自己找煩惱干嗎？我這么順利，這么有辦法，關(guān)系這么好，能怎么樣？這種人經(jīng)常出大事。

吉之后必定是兇，就像泰卦后面就是否卦。

吉的時(shí)候，要知道泰是很難保的，一不小心就到否了。否要極才會(huì)泰來(lái)，否到泰很難，泰到否卻很容易。

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，公司很多的問(wèn)題都產(chǎn)生于慶功宴那天晚上，就是事先沒(méi)有預(yù)防。為什么會(huì)有問(wèn)題？就是慶功宴所造成的。

三國(guó)里，孫策認(rèn)為他有大功勞，他認(rèn)為只要他來(lái)一定會(huì)請(qǐng)他上座，沒(méi)想到?jīng)]有讓他坐在那里。

你一給他難看，最后你死了，他活下去了。那個(gè)后果就是你事先沒(méi)有想到的，誰(shuí)叫你不想呢？

袁紹不得了，長(zhǎng)得好，威勢(shì)大，又是世家，他就展示給大家看，像他那樣，幾乎不可能失敗的人，很快就失敗了。

七十萬(wàn)大軍，曹操七萬(wàn)人，連曹操都恐慌了，這怎么能打得過(guò)袁紹？但是事實(shí)就是這樣。

曹操在沒(méi)有殺皇后之前他是一個(gè)好人，殺了皇后以后，整個(gè)的獸性就顯露出來(lái)了，我們才知道原來(lái)他是大魔鬼。那個(gè)點(diǎn)很重要！

預(yù)防重于治療

如何才能趨吉避兇？一句話就講清楚了，就是要從吉兇悔吝這個(gè)循環(huán)里面掙脫出來(lái)。

怎么掙脫？答案很簡(jiǎn)單，只要能后悔在先，不要后悔在后，就完全可以趨吉避兇。

做任何一件事之前都要想事情的后果可能怎么樣，出現(xiàn)這種后果我后悔嗎？

如果事先不想，萬(wàn)事都先做了再說(shuō)，到時(shí)候再后悔就晚了，因?yàn)閮匆呀?jīng)出現(xiàn)了。

換句話說(shuō)，當(dāng)你覺(jué)得很順利的時(shí)候，要變成后悔在先，即后悔在兇發(fā)生之前。

常常想我這樣繼續(xù)走下去，可能會(huì)有哪些問(wèn)題出現(xiàn)，自己調(diào)整一下自己。

所以曾子每天都要三省吾身，其實(shí)就在講這個(gè)，只是他沒(méi)有把這個(gè)根本說(shuō)出來(lái)而已。

我本吉順，為什么吉順？因?yàn)楝F(xiàn)在市場(chǎng)很活躍。

那你就要想想，市場(chǎng)可不可能發(fā)生變化，同業(yè)有沒(méi)有老二緊跟著你，會(huì)超過(guò)你；你的研發(fā)單位是不是因?yàn)樘昧?，所以就停頓了。

這些都是可能兇的，它是有原因的。不要等到它出現(xiàn)了，然后才來(lái)罵人，再來(lái)緊張，再來(lái)急救。

在吉順的時(shí)候，先想可能帶來(lái)的危機(jī)是什么，先把它弄好，這個(gè)兇就不會(huì)出現(xiàn)。

我們把預(yù)先考慮事情后果叫作具有憂患意識(shí)，這絕不是自尋煩惱。

自尋煩惱是無(wú)事生非，而具有憂患意識(shí)則是未雨綢繆，二者是完全不一樣的。

我的小孩要去美國(guó)讀書(shū)，我說(shuō)現(xiàn)在你要到美國(guó)去，你要注意我看不到你。以前我看得到你，會(huì)主動(dòng)提示你這個(gè)那個(gè)，在美國(guó)我根本看不到你。

所以你要改變，你有什么事情，要主動(dòng)告訴我，否則我不知道，這就是此時(shí)此刻最要緊的。

你給他講半天，又都是廢話，有什么用呢？關(guān)鍵時(shí)刻一二三，把要點(diǎn)說(shuō)完，其他就不要再說(shuō)了，他會(huì)牢記在心的。

預(yù)防重于治療。

比如我們現(xiàn)在醫(yī)療工作根本就是錯(cuò)的，多設(shè)醫(yī)院，多培訓(xùn)醫(yī)生，這是壞心眼，就是希望全民都生病。

我們的醫(yī)療應(yīng)該想辦法減少生病，減少藥品的消耗，而不是大量制造。

有人很有錢(qián)，他就捐一個(gè)億給出名的醫(yī)院來(lái)挽救如何醫(yī)治癌癥，我是一百個(gè)不同意，你是想從中又賺更多的錢(qián)而已。

我捐錢(qián)給你，不是讓你怎么樣去治療癌癥，而是要你怎么去預(yù)防癌癥。

預(yù)防是看不見(jiàn)的，被預(yù)防的人，不知道自己是受惠了。他得癌癥了，你見(jiàn)一個(gè)宰一個(gè)。結(jié)果不同，那個(gè)福報(bào)自然會(huì)不一樣。

我們所做的事情都是化于無(wú)形，就好像根本沒(méi)有做事一樣。這才是大功勞。

學(xué)會(huì)善補(bǔ)過(guò)

易經(jīng)系辭告訴我們，悔和吝是犯了過(guò)失之后，心中產(chǎn)生憂慮。

不過(guò)悔字從心，而吝字從口，二者是不一樣的。

犯了過(guò)失，心中想要補(bǔ)過(guò)向善，叫做悔。

犯了過(guò)失，口頭上說(shuō)要補(bǔ)過(guò)，心里頭卻缺乏誠(chéng)意，甚至還要找理由掩飾或推諉，即為吝。

這也就很清楚的說(shuō)明，為什么悔后趨吉，而吝常趨兇。因?yàn)椴徽\(chéng)心改過(guò)，必然小過(guò)失變大過(guò)錯(cuò)，豈能不兇？

“悔吝者，言乎其小疵也。無(wú)咎者，善補(bǔ)過(guò)。”

悔或吝，固然有小過(guò)失，只要善于補(bǔ)救過(guò)錯(cuò)，便可以無(wú)咎，也就是不產(chǎn)生禍害。

悔、吝、兇都是過(guò)失，都叫咎。但是善補(bǔ)過(guò)，便可變成無(wú)咎，所以悔十分重要。

人處在吉順的時(shí)候，最容易得意忘形，難免有一些小缺失。

也不愿意誠(chéng)心誠(chéng)意地善補(bǔ)過(guò)，反而會(huì)采取吝的態(tài)度，盡量推諉責(zé)任，于是兇隨著來(lái)了，這才開(kāi)始后悔。

這種由吉而吝，招來(lái)兇禍才心生后悔，值得大家反省改進(jìn)，因?yàn)閮吹溡詠?lái)，后悔也就晚了。

老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”一般人只會(huì)背誦，卻不能體會(huì)其中的用意。

人生不如意事，十常八九，大家都應(yīng)該堅(jiān)忍耐煩、未雨綢繆，在吉順的時(shí)候就要想到種種可能發(fā)生的弊端，悔在先。

也就是，常常把吉悔放在一起，吝兇就可以減免，還要發(fā)揮善補(bǔ)過(guò)的精神，自然能夠漸趨于吉，而遠(yuǎn)離兇了。

人生的意外實(shí)在太多，趨吉避兇，是大家共同的愿望。

求神拜佛、占卜問(wèn)卦，只能當(dāng)做輔助，主要還是要靠自己做人做事憑良心，求合理。

也就是說(shuō)能否趨吉避兇，主導(dǎo)權(quán)在我們自己。

做一件事情，先問(wèn)問(wèn)自己心里有沒(méi)有理想，有了理想你就沒(méi)有什么吉兇了，沒(méi)有理想你就會(huì)有吉兇。

如果這件事情是我一生一定要做的，那我不管失敗成功都要做，不會(huì)再去考慮結(jié)果是吉還是兇。

這樣的人生，豈不更有意義？

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編