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反思🤔? | 佐藤學:專家型教師的學習與省察(問答&分享)

 GEO與此同時 2021-05-27

昨天講座內(nèi)容更新詳見:

反思??? | 佐藤學:專家型教師的學習與省察 (講座與交流會)

(和昨天一樣,金黃色代表著從演講時的ppt上轉述下來的文字)

日前,“三十年如一日將研究付諸行動的研究者”——現(xiàn)年66歲的佐藤學教授(日本教育學會前會長、東京大學名譽教授、學習院大學教授、美國國家教育科學院外籍院士)受邀在上海華東師范大學中北校區(qū)就“專家型教師的學習與省察”為題發(fā)表演講,隨后有自由問答與交流環(huán)節(jié)。

溫故而知新:

這次的演講主要內(nèi)容首先界定了21世紀的專家型教師應當是“學習的專家”,而能夠容納這類專家的學校應當是同時追求“質量(quality)”與“平等(equality)”的“學習共同體(learning community)”,在這樣的學校中師生所進行的是“協(xié)同學習(collaborative learning)”,所開展的課程是“項目型”的課程,是注重思考與探究的登山型課程,以“主題·探究·表現(xiàn)”為核心。

在闡述自己理論的過程中,佐藤學教授用了大量的圖片來詮釋不同國家的中小學課堂中“趴倒一大片”的現(xiàn)實情況,也用了許多自己參與研發(fā)的各國“學習共同體”實景進行了解釋。高潮部分在于教授引用的“在汽車工業(yè)中勞動的人們(昨天推送中也將ppt全部轉引了,希望對諸位同行有所幫助),這節(jié)公開課的教學設計與教師準備的教學資料環(huán)環(huán)相扣,逐級深入到學生通過小組學習就“日本的(汽車)工人和海外的(汽車)工人能否共同擁有幸福?”,引起了在場許多聽眾的共鳴,也使得作為地理學子的我不由得想起初中地理課堂中的“國際合作與發(fā)展”。

當我們在地理課堂上拋開國家與國家之間的差別,無論是國內(nèi)中學課堂的發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,又或者是英國中學課堂中的MEDC或LEDC,是不是都應該去思考這樣一個更具有挑戰(zhàn)性的討論題:

本國的工人和其他國家的工人能否共同擁有幸福?

source: http://bisigeo./unit+2+world+sport+revision


今天的主題:

(照舊綠色代表我忍不住要說的話)

正式演講之后的自由問答(公開)

【給陌生人的小建議:其實在主持人說結束之后如果你還舉著手,一般來說嘉賓是很愿意再回答的。這是來自《向前一步》中分享的“潛規(guī)則”,只是很多時候女生往往就“聽話”地放下手了?!?/span>

學術交流環(huán)節(jié)(教師教育學院內(nèi)部)

【給同樣好學的你:厚臉皮意味著你可以有更多的機會進入第一現(xiàn)場, 所以如果這是對你來說無比重要、只有一次的機會 。不如放下所謂的面子, 開口問一下自己能不能坐在角落吧?一般來說,從事教育的人誰會拒絕虛心好學有禮貌的青年呢?】

??

有的問題我沒聽清楚,因為說了一長串誒,但從答案中推斷出來大概問的與這個問題有點像,想著發(fā)布之后有機會聯(lián)系到那個熱心的提問者,說不定能再完善一下,就太棒啦,所以還是先發(fā)了根據(jù)我筆記和之后搜索拼湊出的回憶~

??

公開問答環(huán)節(jié)

??問題1:

1. 您所說的學習中的對話與日常的對話有什么區(qū)別?

對話是三位一體的合起來才能叫學習, 是同時進行的。

從蘇格拉底的對話思想出發(fā),我認為,學習是相遇與對話,是與客觀世界對話(文化性實踐)、與他人對話(社會性實踐)、與自我對話(反思性實踐)的三位一體的活動。

引自: 搜狐教育轉載中小學管理.專訪佐藤學:“學習是相遇與對話”.[EB/OL] http://learning.sohu.com/20150528/n413974998.shtml 2015-05-28刊載/2017-02-08查閱

學習中的對話和別的對話同時進行,因為自我反思有的部分是和學習重合的。

學習有兩個傳統(tǒng):一種就是自我內(nèi)在的反思,叫做修業(yè),如中世紀的修道院修行;第二種和世界的對話,是為了拓展世界,拓展對世界的理解,擴展我所知的世界,開闊視野。

自古以來學習的這兩個傳統(tǒng)就是并行的,蘇格拉底就是以對話為中心的,孔子也是這樣,講究對話。

聽了我的講座后你可能有了一個新的視角,就又會對自己過去的想法進行重構,但這并不妨礙你之前有的想法,所以學習不能局限于自我的反思。

比如我從小就在思考我要成為什么樣的人。我為此去認識世界,然后又再返回去思考自己。

??問題2:

2.您覺得教育學子該如何取得教學與研究的平衡?

學習有各種動機,有各種各樣的實現(xiàn)形式。在研究生階段就有研究型和教學型的,前者注重理論性、新的理論的創(chuàng)造,比如我當初就讀的東京大學,我們是要經(jīng)常進行學術訓練的,因為學業(yè)要求我們不斷創(chuàng)造理論、知識,這對于學術性學者之間的交流非常重要。

另外一種就不太相同了,它培養(yǎng)的是實務性的反思與判斷(Reflection and judgement)。這就是所謂的“專家教育”,其重點是判斷、反思。這類教育要理論與實踐整合,所以要做更多的案例研究,如法學部就叫做案例研究、醫(yī)學叫做臨床研究,我們的就是課例研究(lesson study)。

大學老師具備案例研究的方法,而大學教授本身也要善于各種學習。

【我的淺見是教授的回答是在說首先這個教育學子要明確自己是想要成為學者還是專家,是想要留在大學做研究還是去中學進課堂,我在讀博士之前也面臨過這個選擇,David問我是要成為學者(academic)還是教育者(educator), 我當時給他的回答至今也一直在堅持,我要做一個academic。后來我才逐漸意識到acdemic對應的學位是PhD in education,而educator對應的學位是Doctor of education】

內(nèi)部交流環(huán)節(jié)

訪問團團長諏訪澤郎教授(以下簡稱諏訪):

學習院大學的教育學部是非常小的學科,成立于4年前,有專職教師10人,每年招收50人,所以今年正好有第一屆畢業(yè)生。其中一半學生到中小學做老師,六分之一的學生考研究院,三分之一的學生則是到民間企業(yè)或政府機構工作。

教師教育學院院長周彬教授(以下簡稱周彬):

我們教師教育學院有38位專任教師,來自10個學科(語文、數(shù)學、英語、政治、歷史、地理、物理、化學、生物、體育),主要為中學輸送教師,按照分科的教育研究為主,跟中學是一一對應的。

教育學系可能跟你們更像,但1999年就停招了,因為學生就業(yè)不明確,雖然也培養(yǎng)了很多從事教育研究的人,但可能更多的畢業(yè)生從事學科教學,可由于教育原理、課程與教學等專業(yè)如果沒有學科背景,往往更多的就業(yè)方向是去了小學或教育培訓機構工作。

而中國目前對老師的需求和技能技巧都在提高,這也離不開社會的需要。師大在努力建設把教育碩士、學科教育的碩士提升到碩士階段,本科階段則讓學生充分掌握學科知識。這也與我們學生在就業(yè)時遇到最大的競爭者往往來自綜合性大學,如清華北大等學校。在這樣的情況下,如果教師教育體制不發(fā)生變化,師范大學的危機將是巨大的。

于此同時,中國社會也在發(fā)生巨變,目前農(nóng)業(yè)人口只有3個億。而且目前在市場上泰國大米進口價格和我們自產(chǎn)的大米價格也差不多了,所以如果沒有政府扶持,我們的農(nóng)民處境也是堪憂的。這也是社會變化對我們師范大學的教師教育提出的挑戰(zhàn)。

諏訪:

請問師大是如何幫助學生建立起多元文化的教育基礎的呢?我們現(xiàn)行的教師教育能不能應對這種多元文化沖擊所帶來的變化?

周彬:

我們在華師大,師范生很早就開設了平臺課程,類似于通識課,,如文科生都必須修政治哲學、歷史語文等共同基礎課程,理科則必修地球科學生命科學、物質科學(包括物理+化學)。這是華東師范大學獨有的課程。

因為相對而言教師教育學院屬于研究生院,而學習院大學教育學科訪問團是本科學院,而且在日本小學是包班的,中國小學卻是分科的,所以可能在培養(yǎng)學生的基礎和指向上都存在一定的差異。

諏訪:

在日本要獲得教師資格證,需要有兩個要求,比如歷史老師一個要有歷史的資質、還要有教師的資質,我們現(xiàn)在要打通兩個環(huán)節(jié),請問在中國做老師要經(jīng)歷什么考核嗎?

周彬:

三年前開始,我們開始全部推廣教師資格證考試。在那之前,師范大學的畢業(yè)生是畢業(yè)就有教師資格證的。

教師資格證考試的筆試內(nèi)容包括:教育學、心理學、學科教學知識,還有第二關:很嚴格的面試。目前華師大的學生也不是100%都能拿到資格證的,而且拿到之后還有五年一次的考核。同時在擇業(yè)的過程中,學校會選擇與面試,教育當局也有篩選與考試,比如入職考。

諏訪:

日本的證書不那么難考,但錄用考試非常難。而且如果學校沒有職位的話,拿了教師資格證書也沒用的。

周彬:

我們也有類似的情況。比如,前年,全國師范專業(yè)畢業(yè)72萬人,但進去中小學就業(yè)24萬人,也就是只有1/3的學生真正入職做了教師。

但考試也會帶來這樣一種情況,有時候會存在會考試與會教學之間的差異,尤其是有非常應試的學校存在時,往往這種競爭會帶來一定的消極影響。

??

日本從小學到高中的學生學業(yè)負擔重嗎?

訪問團回答:

其實要進好的大學競爭也很厲害,因為日本的教育也是環(huán)環(huán)相扣很緊張的。想進好的大學就要進好的高中,想進好的高中就要進入好的初中,但相對而言,公立學校的壓力不是那么大的,所以高中對于六成的孩子來說沒有太大的負擔。但是想要進好的大學的學生來說,也很難。

日本大學現(xiàn)在面臨一個問題,招不足人,所以大學總是有的讀。但好的大學并不容易。

??  

佐藤教授您的學習共同體都是小學為主的嗎?那么分科的學校怎么進行的?

佐藤學:

其實在日本的學習共同體學校占到最大比例的是初中,因為小學推進比較困難的原因是日本的校長三年一換。學習共同體的建設是所有的科目全部推開,這個學校要做學習共同體就全部做。(這句話印象特別深刻,我確定沒聽錯,當然也深受觸動,因為提問者也反復和佐藤學教授確認。)

其實學生一旦經(jīng)歷了這種學習,就特別討厭其他的學習了。在我們學習共同體的學校里,老師基本都不說話的,都是學生。每節(jié)課都是50分鐘,老師大概就說10分鐘。

一個有意思的現(xiàn)象是:在日本的學習共同體學校90%都是中學,而在中國90%是小學。

舉個例子來說,經(jīng)過六年的改革,東京一所完全中學,一開始入學時,偏差值是43,也就是說學生學力很低的,但高中畢業(yè)時進去一流大學的比例是1/3,其中學的不好的就就進學習院大學這樣私立的(自嘲)。實際上這個成果目前對外是保密的,因為一旦公開,就怕招來的學生會是只想進東大的。

另外,這所實驗中的“學習共同體”學校這些學生從來不進補習學校的。這所學校在科學教育方面上也有很好的實踐,經(jīng)過他們的實踐,這所學校的師生都認為:關于學習的定義,質量是最重要的。但目前主流的學習還是求量,因為短期來看業(yè)績好。

可“學習共同體”里畢業(yè)的這些學生進入了大學,也占據(jù)極大的優(yōu)勢。比如他們的英語教育、歷史教育等,教師都不用教科書,而是直接用相關的英語資料、歷史資料。

【根據(jù)我在倫敦觀摩的課堂來說,學生也根本不會買教材,因為那么厚一本,他們往往有一本自己的筆記本,老師上課又是會分發(fā)材料,完成后他們就用膠水粘在自己的筆記本里折疊起來,需要復習時再打開。這不僅是一種書包的減負,也是長遠而言對教材的充分利用,但也是對教師專業(yè)能力的挑戰(zhàn)?!?/span>

此時老師們也開始相互交流,認為可能主要是習慣的問題,改了就改了。

佐藤學教授再次補充道:

參加學習共同體的老師是自己愿意的。

但在這一過程中校長的支持力度非常重要,因為小學老師是全科老師要搜集資料、開發(fā)資料,如果沒有來自管理層的支持,可能難以為繼。

現(xiàn)在我們培養(yǎng)老師這方面是比較用力的,但就理論在實踐中的生根發(fā)芽而言如何培養(yǎng)好的校長的領導力也至關重要。

因為日本沒有研究生級別的大學院去培養(yǎng)校長,很多在大學院畢業(yè)去當校長的,反而不如實踐中成長起來的。我們這種專司教師教育的學院要培養(yǎng)能夠支持專業(yè)型教師的校長。

還有就是如何培養(yǎng)教育長(對應國內(nèi)的教育局長),以后博士級別的教育就要培養(yǎng)這種教育長。這一點哈佛就做得比較成功,美國的校長具有博士學位,往往是教育行政的專家,既懂教學,又有管理能力,可謂是專家型的教育長。而這種“專家型教育長”也要通過大學里開展教育實驗來進行改革。

2月27日下午的討論基本上說到這里就落下帷幕了。

但我想關于教育的討論與思索從來都是永不散場也無法離場的。

最后談不上賣書,只是覺得這些觀點如果給你帶來了些許觸動,不如去圖書館借來看看,如果有每月買書的計劃,不如買一本來瞧瞧。

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