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尋訪全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位系列游記第91篇：河北邢臺(tái)道德經(jīng)幢 本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)，照片為自行拍攝（歷史照片除外），轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！謝謝！ 尋訪時(shí)間：2021年5月12日 五百多年來，清風(fēng)樓一直是邢臺(tái)的地標(biāo)性建筑，方寸之間，文脈薈萃。在清風(fēng)樓西北角的一街之隔，另有一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——道德經(jīng)幢，兩者相距僅約三十米，這大概是我見過相距最近的兩處國(guó)保了。  圖1：清風(fēng)樓與道德經(jīng)幢之間的小街——鳳凰街 要說起來，邢臺(tái)道德經(jīng)幢的歷史比清風(fēng)樓還要古早七百年，不過它原本并不在這里。此經(jīng)幢是唐代邢州龍興觀舊物，龍興觀的位置大致是在舊時(shí)邢臺(tái)（順德府）城東北，開元寺西邊（似乎是現(xiàn)在的邢臺(tái)市人民醫(yī)院&眼科醫(yī)院小區(qū)那里）。龍興觀至晚在明代時(shí)即已毀廢，除此經(jīng)幢之外，其余的早已片瓦無存。解放后經(jīng)幢二遷其址，終在1987年時(shí)與清風(fēng)樓比鄰而居。 道德經(jīng)幢，顧名思義乃道家之物。唐朝開國(guó)皇帝李淵，自稱是老子（李耳）的后裔，唐高宗更是追封李耳為太上玄元皇帝。到了唐玄宗這一代，他親注老子《道德經(jīng)》頒行全國(guó)，將其奉為百家之首，要求士庶人家家中必須收藏一部，科舉中亦增加了相關(guān)內(nèi)容。道教的地位，此時(shí)也毫無疑問地達(dá)到了頂峰，如日中天。 在唐代，各州設(shè)有官辦的寺院和道觀各一。邢臺(tái)當(dāng)時(shí)為邢州，開元寺和龍興觀，便是這官辦的寺、觀（也許玄宗時(shí)期，各州都是統(tǒng)一用的這名字，但對(duì)此我沒嚴(yán)謹(jǐn)考證）。唐玄宗開元二十三年（735年），道門威儀使（朝廷中主官道教事務(wù)的道長(zhǎng)的頭銜）司馬秀奏請(qǐng)?jiān)诟髦萘⑹沼ⅰ兜赖陆?jīng)》，玄宗自然欣然允準(zhǔn)。于是天下各州皆奉旨開工，邢州道德經(jīng)幢，便是開元二十七年（739年）由玄宗從弟、邢州刺史李質(zhì)所立。  圖2：邢臺(tái)道德經(jīng)幢全貌 穿過清風(fēng)樓門洞往左手邊瞅，便能看到這個(gè)“大家伙”。與許多佛教的經(jīng)幢相比，它顯得形貌古拙，沒有太多花里胡哨的雕飾，而且明顯粗大許多。柱身呈八面，有幾面尚有些可以識(shí)別的俊秀楷書，能看到“開元”字樣，有人說碑文是褚遂良所書，不過我并沒找到佐證。  圖3：邢臺(tái)道德經(jīng)幢碑文局部 古代信息傳播的能力有限，以這樣的模式“推送”給黎民百姓，不失為一個(gè)挺好的辦法，這讓我又想起了一個(gè)類似的操作：宋徽宗時(shí)期的大觀圣作之碑。但歷經(jīng)千百年的歲月變遷，這些當(dāng)年本來很普及的經(jīng)幢、石碑，早已蹤跡難覓。以開元御注道德經(jīng)幢來說，唐代有三百六十州府（大略數(shù)字），理論上得建有三百來座吧，但如今似僅存四座，這其中當(dāng)以河北易縣的最為知名。 其實(shí)這些經(jīng)幢的毀廢，大部分也并非是在近現(xiàn)代。以邢臺(tái)這座為例，大概是因唐亡后不再有公費(fèi)支撐，龍興觀在北宋初年即已遍地污穢、破敗不堪了。宋太宗端拱年間，邢州知州何纘加以修復(fù)，并刻《重修道德經(jīng)臺(tái)記》于經(jīng)幢之上。到了明朝中葉，大文豪歸有光曾任順德府通判，正好訪得這一古跡。此時(shí)的龍興觀已廢棄改作社學(xué)，經(jīng)幢隱于屋后“人少知之”，歸有光感慨道：“千年之物，莫之愛惜，計(jì)亦不能久矣！” 古時(shí)查閱資料自不似如今這般便利，而且即便是看過歸有光的《震川集》，也未必就有機(jī)會(huì)來實(shí)地考察一番?；蛟S是因?yàn)檫@些原因，邢臺(tái)道德經(jīng)幢在很長(zhǎng)一段時(shí)間里默默無聞，后世知道并見過它的學(xué)者極少。直到清末，才被金石大家繆荃孫訪得，記入《藝風(fēng)堂金石文字目》中。不過，經(jīng)幢的境遇也并未因繆氏的著作而有所改變。民國(guó)15年，著名學(xué)者王重民在《東方雜志》上發(fā)表了一篇《道德經(jīng)碑幢刻石考》，其中也提到了邢臺(tái)道德經(jīng)幢，此時(shí)它是在直隸省立第十二中學(xué)北邊的空地上，大概已經(jīng)歪了，沒人朝理。故王先生也發(fā)出了“被蔑棄如此，誠(chéng)恐不能久矣”之嘆。  圖4：邢臺(tái)道德經(jīng)幢之西南面 惜乎盛唐帝王碑，橫遭冷漠近千載。從上面轉(zhuǎn)引的這些史料中，大概也能了解邢臺(tái)道德經(jīng)幢自宋以來的尷尬境遇了。然而此時(shí)它還是完整的，王先生在文中給予了它最大篇幅，并認(rèn)為它可以補(bǔ)證易縣道德經(jīng)幢的缺損之處，這當(dāng)然是極為難得了。我在網(wǎng)上找到了一組民國(guó)時(shí)期的邢臺(tái)老照片，其中有一張“道德經(jīng)幢”的，看起來外面還修了一座碑亭加以保護(hù)，有模有樣的。但結(jié)合史料中的這些記載，我卻有些懷疑照片中的這個(gè)到底是邢臺(tái)的還是易縣的？此問題還需再做考證。  圖5：據(jù)說是民國(guó)時(shí)期邢臺(tái)道德經(jīng)幢的老照片 可惜在解放后，邢臺(tái)道德經(jīng)幢迎來的既不是春天也不是冷漠，而是一場(chǎng)更大的厄運(yùn)。在文X時(shí)期，它竟然被zf派用炸藥炸毀了！所幸，它還沒有徹底化作齏粉，后來人們也總算把它當(dāng)成了重點(diǎn)文物。當(dāng)殘碑移到清風(fēng)樓后，以水泥將其拼合加固成型，重新立了起來，一些殘石構(gòu)件，則放置在南側(cè)，但不知構(gòu)造上與主體是怎樣一個(gè)關(guān)系，原先又是什么樣子。從遠(yuǎn)處看時(shí)，經(jīng)幢貌似還挺規(guī)整，但走到近前，便能看到這段野蠻歷史所留下的觸目驚心的痕跡。有些未做修補(bǔ)的地方，文字亦已杳然無蹤，何其可悲也？不知前人可有完整拓片乎？  圖6：經(jīng)幢的殘石構(gòu)件  圖7：明顯的拼合修補(bǔ)痕跡  圖8：有些面上已無文字 經(jīng)幢旁邊是一個(gè)小公園，此時(shí)有零星居民在此休憩，顯得頗為怡然，人們或早已忘記（或根本不在意）這段歷史了。當(dāng)然，過多糾結(jié)前塵往事確也于事無補(bǔ)，唯愿以史為鑒，冷漠與瘋狂不再重演。不過我覺得，即便是在列入國(guó)保之后，對(duì)于邢臺(tái)道德經(jīng)幢的保護(hù)措施仍有值得商榷之處。相比之下，易縣好歹還給蓋了一個(gè)簡(jiǎn)易碑亭為其遮風(fēng)擋雨，邢臺(tái)這個(gè)則是任它風(fēng)吹日曬，尚不如歷史照片中的那樣。如此狀況，讓我也只能追隨前人的感慨——誠(chéng)恐其不能久矣。  圖9：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位牌照 我默默揮別了經(jīng)幢，心中不由悵然若失。 靜思齋 于岳 2021年5月25日
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