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題款是中國畫的特色,同印章一樣,是國畫畫面中不可缺少的一部分。極少數(shù)畫面有只蓋章不題字的,這只占很小的比例,不是主流。題款的字如果題得好,可以為畫面增色,如果題得不好,或題得位置不恰當(dāng),則給畫面減分。 國畫大師婁師白題款: 嘗聞王母桃如斗 今見人間柿若盤 師白寫 題款以詩助勢,將形象碩大、飽滿的柿子巧妙烘托出來。 題款的內(nèi)容以畫題、作畫時間、地點(diǎn)、作者姓名等為主。如空白較多,可以題一些與畫面有關(guān)的內(nèi)容或感想;題款的位置以能增強(qiáng)畫面的“勢”為最要,不可見空白就題。另外,還要考慮字的大小、動靜與畫面總體氛圍是否吻合,題款的字體總的說沒有限制,只要同畫面協(xié)調(diào)即可,一般說來,以行書形式題款的較多,偶爾有用隸書或篆書題標(biāo)題的,其余部分用行書。當(dāng)代國畫大師齊白石、黃賓虹、潘天壽、李可染、婁師白等人既是畫家又是書法大師,其題畫的字體同畫面都非常協(xié)調(diào),值得很好地研究、學(xué)習(xí)。 國畫大師齊白石題款: 尹和伯先生曾為潛廣弟畫梅,清潤秀逸。余不欲雷同,乃以蒼勁為之。今年丁巳九月即此為壽,時同客京華法源寺。兄齊璜。 題款將此畫的創(chuàng)作手法、目的交代的很清楚。 在畫上題款是中國畫的獨(dú)特構(gòu)成部分,是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展而形成的。唐代以前,繪畫中的“題款”主要為了形象化的宣傳“成教化,助人倫,窮神變,測幽微”的政治或宗教服務(wù)的,因此題寫的內(nèi)容也局限于榜題、題名、題記等的說明或敘述。唐代以后,中國畫的詩情成分大為增加,教化作用大大減弱。 畫中趙佶自題: “秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鷖”。 這幅畫的氣韻與構(gòu)局,因為有畫有詩,還有題款鈐印,因此空間處理大非易事。徽宗卻舉重若輕,在左邊居中處出枝,寫芙蓉花,一枝向上斜出,一枝向右橫曳,而一只五色錦雞正好停于側(cè)目而視枝上,更壓彎了枝梢,何其自然,何其輕盈優(yōu)美。錦雞飛臨,背側(cè)的姿態(tài),頭轉(zhuǎn)向右上方,而尾羽斜貫,氣接右下方,正好鎮(zhèn)住兩個大角,而與芙蓉花枝氣運(yùn)相和。右上兩只戲蝶,上下流連,正好是錦雞注目之方位。卻又從左下角斜出白菊,兩枝花頭一斜一平,正好與芙蓉花枝的姿勢相重(如詩律中的押韻)。 宋代至清代受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)影響,逐漸出現(xiàn)了文人畫,當(dāng)時的文人畫家喜文化生活、重文化修養(yǎng),賦詩作畫成了他們唯一的精神寄托。文人畫題款成為一種自覺的審美行為,詩、書、畫達(dá)到了情景交融的至高境界,受到歷代畫家的青睞。 鄭板橋題款: 咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。 這是一首托物言志的詩,通過對巖竹堅韌頑強(qiáng)品質(zhì)的贊美,以表達(dá)自己剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。 元代文人畫也有較大的發(fā)展,題與款各盡其職。明清時期,中國畫的題款發(fā)展到爐火純青的程度,在畫上題詩作文或者在畫外題跋已蔚然成風(fēng),要求書畫并工,題款演變成國畫的有機(jī)組成部分,并且逐漸講究其藝術(shù)性。揚(yáng)州八怪對題款的豐富和完善做出了巨大的貢獻(xiàn),是這一時期的重要代表。 單款即只寫上作者的姓名、作畫時間和地點(diǎn)。這種題款樣式比較常見,其基本作用是標(biāo)明該畫的所有權(quán)。一幅成功的作品經(jīng)過作者的苦心經(jīng)營,體現(xiàn)著畫家的知識的積累、生活體驗、藝術(shù)品位和藝術(shù)見解,題名以自賞,是很自然的事。同時這也為后人的研究、學(xué)習(xí)提供了便利,便于人們了解畫家在各個時期的不同藝術(shù)特色。
這一類的題款,多見贈予友人的畫作,一般寫上所送之人的名字和作者的名字,標(biāo)明送畫的目的、時間等。受畫人的名字在上,稱為上款,作者的名字在下,稱為下款,以示對友人的尊敬。常見的上款有“某某先生雅屬”、“某某方家教正”,以及曬正、斧正、法正、補(bǔ)壁之類的詞句,下款則簡單寫上作者的名字、作畫的地點(diǎn)等,稱呼上也對上輩、平輩、后輩做了區(qū)別對待。
好畫配好詩,詩畫一體,相得益彰,更能增加畫面的藝術(shù)感染力。詩句可長可短,短的四五字或六七字,長的則題寫全詩,根據(jù)具體情況而定。清人鄒一桂說:“詩人多識于鳥獸草木,月令四時,記其榮枯語默。故善詩者詩中有畫,善畫者畫中有詩,然則繪事之寄興,與詩人相表里焉?!敝袊嫐v來強(qiáng)調(diào)“詩情畫意”,畫上題詩,更直接地闡釋了畫家的作畫意圖和審美情感,也使畫的意境得到了進(jìn)一步的提升。宋代蘇軾評唐王維的畫時曾贊譽(yù):“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!惫沤裆剿嫷念}詩妙品不勝枚舉,其意義也就在于它能使畫有盡而意無窮吧。
詩款 馬遠(yuǎn)《踏歌圖》:宿雨清畿甸,朝陽麗帝城。豐年人樂業(yè),壟上踏歌行。 畫中題長款,即文字在畫面中占有很大的篇幅,有時甚至占據(jù)畫的主體位置。元代開始,有些山水畫家喜歡在畫上題長款。如黃公望的《富春山居圖》中有自做長款,倪云林的《魚莊秋霽圖》和《虞山林壑圖》》都有長題款,更長的如元代王冕的《點(diǎn)水梅花圖》上題了近千字的《梅先生傳》。
題寫長款時,注意要與畫中其他的景物相呼應(yīng),內(nèi)容上也要有關(guān)聯(lián),這樣才能做到珠聯(lián)璧合、相互映襯;另一方面,長題款更能盡情抒發(fā)畫家的思想感情,做到言盡其意,同時也體現(xiàn)了畫家在詩文、書法與章法布局上的造詣。 一幅中國畫,題款是一個必要的組成部分。題款首先要選擇地位,不能因題款而損壞畫面。字宜小不宜大,尤其書法不美,更以小和少為宜。題款可采詩或散文的形式,要清新簡潔,與畫的內(nèi)容互相映輝,讓讀畫的人意味無窮。如果無甚可題或文筆不美,則干脆寫上作畫年月或自己名字。題完之后,要蓋印章,印章的大小和蓋的部位也要適當(dāng)。一方小小的紅印章,在畫面上起著調(diào)整構(gòu)圖和增強(qiáng)節(jié)奏感的作用。
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