古人說：“夫唯大雅，卓爾不群?！?/strong>

世間萬有，蕓蕓眾生，本來就是流俗者眾，仁者為稀。

超凡脫俗，必要有出于紅塵的智慧；行高于眾，就要接受遺世獨(dú)立的孤獨(dú)。

不是什么人都有資格不合群，真正不合群的，都是聰明人。

生而不同，不必強(qiáng)容

莊子看透了這個(gè)世界，于是說：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。”

尋常人都喜歡和自己一樣的，討厭和自己不同的，天性如此，無可厚非。

因此，當(dāng)一個(gè)人與眾不同，不要因別人的排擠而自卑難過，相信自己，每個(gè)人都有獨(dú)到之處。

莊子有一則寓言，說鳳凰生于南方，從南海遷徙到北海。

鳳凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落腳，非竹子甘甜的果實(shí)不取食，非清澈潔凈的泉水不飲用。

當(dāng)它經(jīng)過一群鷂鷹的地盤，鷂鷹以腐肉老鼠為食，看到鳳凰飛過，以為是來和自己爭搶腐肉的，于是尖聲恫嚇?biāo)?/p>

鳳凰聞聲卻置若罔聞，從容不迫地飛走了。

《道德經(jīng)·第三十三章》中講：“知人者智，自知者明?！?/strong>

古來圣賢皆寂寞，不過是因?yàn)樗麄兩钪约?，也看透了別人。

人生一世，氣味相投的能有幾個(gè)，我能容人是度量，人不容我是本然。

蛟龍不會(huì)和河蝦打架，猛虎不會(huì)與瘋?cè)疄猷?，生而磁場不同，豈能強(qiáng)求相容。

白居易詩云：“鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉?！?/p>

人生天地，各自修行，盡管做好自己，寧為仙鶴，莫為雞群。

活出自己，不可盲從

合群難免要帶上假面，獨(dú)處才能看見真我。

所以莊子說：“獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/strong>

一個(gè)人只有獨(dú)處的時(shí)候，才最真實(shí)，最無拘無束，最能見到本心。

如果一味遷就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最后反而會(huì)淪為別人的笑柄。

古時(shí)候，有個(gè)五短身材的人去看戲。

身邊的人笑，他就跟著笑；身邊的人怒，他就跟著怒；身邊的人悲戚，他就跟著痛哭。

身邊的人問他：“這戲好看嗎？”

他卻回答：“我不知道，前面的人擋著，根本看不見演了什么?！?/p>

又問他：“既然沒看見，為什么又哭又笑？”

他說：“因?yàn)榇蠹铱扌Γ揖透扌?。?/p>

生活中不乏這樣的一些人，別人喝彩，他也跟著歡呼雀躍，別人斥責(zé)，他也一起口誅筆伐。

當(dāng)問起他為什么，不過是隨波逐流，并沒有自己的主見和看法。

王之渙獨(dú)上高樓而感慨：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/strong>

眼界太低，就容易被別人牽著走；當(dāng)臨絕頂，才能俯瞰一切，安守本心。

不合群并不是不好相處，只是他們心中自有一桿秤，衡量著是非善惡，值不值得。

余生不長，做自己才好，不要讓別人的看法，綁架了自己的生活。

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《道德經(jīng)·第二十章》所謂：“我獨(dú)異于人，而貴食母。”

大家都在爭名逐利，老子偏不，要去尋求道的本源。

天下都艷羨楚王賜給莊子的地位，莊子偏不，要去涂泥里尋找自由。

老莊都是最聰明的一類人，也最不屑迎合這紛繁的世道。

智慧過人的，大多是異類；彪炳史冊的，幾乎不合群。

與其努力去合群，融入不屬于自己的圈子，不如學(xué)會(huì)安然獨(dú)處，在一片清靜里修養(yǎng)身心。