這里是中國鄒城。

這里是孟子故里。

這里是“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”。

上述三句話永遠(yuǎn)是鄒城人的身份證，

是我們鄒城的文化地標(biāo)。

歷史可以讓一城一地滄海桑田，

但文化卻可以幫我們把根留住。

一片古老的土地

約在8000年之前，鄒的土著居民生活在群山環(huán)繞，海拔較高的沂水河的上游，隨著氣候變遷和生存技能提高，他們便慢慢向沂水河，沭水河中游以及其它地區(qū)山前平原和低山丘陵地帶走去，最后終于踏上了遼闊的平原大地。

遠(yuǎn)古時期，這里是東夷文化圈中最為興盛的區(qū)域之一，以太昊為始祖的風(fēng)夷部落，以少昊為領(lǐng)袖的鳥夷部落等氏族部落都曾在此繁衍生息，西周初年，一個叫訾(zi)婁或邾婁的部族受封于此，建立了邾國。春秋時，邾國又稱作泗上小國。戰(zhàn)國末邾國為楚所滅，秦滅楚后，在此設(shè)鄒縣，此后的2200多年間，除北宋年間有13年被劃歸仙源縣（今曲阜市），一直稱為“鄒縣”，直至1992年改稱鄒城市。

鄒的邑城最初建在孔子的出生地陬邑，即今天曲阜市平山一帶，時間約在夏的后期。這里就是后來的邾國的始封地。公元前615年邾文公將都城遷往峰山之陽，邾國故城歷經(jīng)千年風(fēng)雨之后，南北朝時宋元嘉十三年（436）鄒縣城遷往崗山之陽，就是現(xiàn)在鄒城市所在地。到今天，崗山之陽的城邑又穿越了1500多年的滄桑。

一片神奇的土地

這里有女媧的黃土造人、煉五彩石補天、壘嶧山的創(chuàng)世神話：有伏羲在鳬山畫八卦、教人結(jié)網(wǎng)捕魚、畜牧，以及伏羲、女媧兄妹在東西鳬山滾磨成親的遠(yuǎn)古傳說。

這里是儒學(xué)的發(fā)源地，誕生了孔子，也養(yǎng)育了孟子。今天，聳立在鄒城火車站廣場的“孔子誕生地”和“孟子誕生圣地”兩塊石碑，還有移入孟子廟的那塊“子思子作中庸處”碑說明，《論語》，《孟子》，《中庸》，《大學(xué)》這被奉為中國古代文化的傳世經(jīng)典的“國書”，竟有三部與鄒城有關(guān)。

這里也是道教的清修之所，僧人的弘法之處。相傳，道家創(chuàng)始人老子曾在嶧山修煉，北朝時期，佛教高僧也看中了鄒城這一寶地。在鐵山、崗山，尖山，葛山、嶧山等六山的巨大花崗巖石坪上，懸崖峭壁上，山谷的巨石上，他們刻寫下大量佛教經(jīng)文。

經(jīng)文字大如斗，被古人贊譽為“精跨羲誕，妙越英繇：如龍蟠霧，似鳳騰霄”，被康有為稱為“大字鼻祖，榜書之首”。它們不僅是我國書法藝術(shù)的瑰寶，為研究漢字演變提供了難得的資料，更重要的是，它記載了佛教在儒學(xué)圣地的滲透，展現(xiàn)出儒、釋、道在這塊土地上的融合與發(fā)展。

鄒城走過了昨天，在日新月異的時代腳步里，依然要繼續(xù)譜寫新的傳奇。許多有識之士呼吁把文化的根留住，要對鄒城的傳統(tǒng)文化發(fā)掘整理，讓古老的文化為發(fā)展增添助力，使之成為萬世永傳，用之不竭的精神滋養(yǎng)