在英國(guó)的文藝界有三寶，它們分別是：莎士比亞的戲劇、狄更斯的小說(shuō)和毛姆的毒舌與八卦。

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人，狄更斯是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他們被公認(rèn)為英國(guó)最會(huì)塑造人物的兩位作家。

而在毛姆心目中，狄更斯的形象在他的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》中這樣寫道，查爾斯·狄更斯雖然個(gè)頭不高，但是舉止優(yōu)雅，外表討喜。他的眼睛很漂亮，臉上那副深思熟慮的表情也正符合無(wú)比仰慕的公眾對(duì)這位年少成名的青年作家的期待。

肖像畫無(wú)法表現(xiàn)出的是他的活潑、他光彩照人的精神，還有他心靈與頭腦的活躍，每個(gè)與他打過(guò)交道的人都能從他的神態(tài)中看到這些特質(zhì)。我們來(lái)回顧一下狄更斯。

他的第一部著作，就是大家熟知的《匹克威克外傳》，里面有許多極富喜劇性的章節(jié)，同時(shí)也為諷刺社會(huì)陰暗面、各種詬病和塑造幽默的人物樹立了標(biāo)準(zhǔn)。

他日后作品中體現(xiàn)的獨(dú)特的喜劇風(fēng)格也在這本書里嶄露頭角。

在狄更斯童年時(shí)期，家庭生活很拮據(jù)，他的父親因?yàn)榍穫?，后?lái)還清債務(wù)重獲自由。而還債的人正是他的哥哥，這些經(jīng)歷對(duì)于他以后的創(chuàng)作提供了素材。

深受這段時(shí)期命運(yùn)沉浮影響的他，努力揭露和反抗維多利亞時(shí)代的丑惡面貌，他還憑借他的小說(shuō)和聲望發(fā)表了許多關(guān)心窮苦百姓和不幸的人的言論，匯集了他的智慧和嚴(yán)肅的社會(huì)評(píng)論。

比如在《遠(yuǎn)大前程》這本作品中，主人公因?yàn)椤疤旖颠z產(chǎn)”歸公，欠下的債也是由姐夫（天使喬）來(lái)償還的。

《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯的后期作品，也是他思想上最為成熟的作品之一。

孤兒匹普從小由姐姐撫養(yǎng)，受雇于貴族郝薇香，并且愛(ài)上了她的養(yǎng)女艾絲黛拉，一心想成為“上等人”。

他小時(shí)候好心搭救的一名逃犯在國(guó)外發(fā)財(cái)致富，為報(bào)答救命之恩，巧妙安排他去倫敦接受上等教育，進(jìn)入上流社會(huì)。

然而命運(yùn)并不與匹普的希望接軌：艾絲黛拉另嫁他人，逃犯被擒，遺產(chǎn)充公，匹普的“遠(yuǎn)大前程”轉(zhuǎn)眼化為泡影。而逃犯馬格韋契的戲份不多，但人物確是無(wú)比豐滿，令人震撼。他為了保護(hù)家人不惜一切代價(jià)。

所有人物都這么戲劇化地糾葛在一起，莊園的瘋女人艾斯黛拉的養(yǎng)母也是當(dāng)年被同一人拋棄，悲劇了一輩子的可憐人。

得知逃犯的所有經(jīng)歷后，匹普意識(shí)到自己的錯(cuò)誤選擇重新做一個(gè)善良有良知的人。從被捧到云端又重回腳踏實(shí)地，他終于知道自己應(yīng)該追求的遠(yuǎn)大前程是什么了。

整部小說(shuō)情節(jié)扣人心弦又感人至深，希望由萌生而至幻滅的過(guò)程喚起一代又一代讀者的共鳴。

不少西方評(píng)論家將其推崇為狄更斯最出色的作品。與他所寫的其他涉及孤兒題材的小說(shuō)一樣，書中以充滿同情和細(xì)致入微的筆觸塑造了喬、匹普和畢蒂等樸實(shí)善良的小人物。

不同的是，作家那時(shí)對(duì)社會(huì)和人生有了更深刻的體驗(yàn)，以往貫穿于作品中的幽默譏諷風(fēng)格逐漸淡化，在這部小說(shuō)里呈現(xiàn)出狄更斯更趨成熟的人生觀。接下來(lái)從幾個(gè)關(guān)鍵人物來(lái)分析

01 純潔善良的守護(hù)者天使喬

作者在整部作品中，對(duì)于姐夫喬的描寫，讓我想到世上的天使如果外在像人類一樣，那么喬就是一個(gè)憨態(tài)可掬的天使喬。

他可以說(shuō)是全書的道德標(biāo)桿。

小說(shuō)的主人公匹普，幼年時(shí)就成了孤兒，依靠姐姐的撫養(yǎng)長(zhǎng)大。但脾氣粗暴的姐姐沒(méi)有給他一點(diǎn)溫暖，只有善良的姐夫喬既像父親又似朋友一樣照料著他。

在匹普的整個(gè)成長(zhǎng)歷程，總是在他最需要的時(shí)刻無(wú)微不至的陪伴著他，全力替他打點(diǎn)一切。書中有一段這樣描寫，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，喬可以說(shuō)是一股清流，自始至終都保守著他的純潔無(wú)暇。書中有一段這樣描寫：

我不禁失聲大哭，摟住他的脖子，請(qǐng)他原諒；喬也連忙放下?lián)芑鸸鞅ё∥?，說(shuō)：“我們永遠(yuǎn)是最好的好朋友，你說(shuō)是不是，匹普？別哭啊，老朋友！”

還有最后在喬幫匹普償還完債務(wù)后，怕妨礙他的前程，不告而別給他留了一封的場(chǎng)景，可以說(shuō)真的是賺足了眼淚。

信上只是簡(jiǎn)單的幾句話：親愛(ài)的匹普：我不想再妨礙你，我走了，因?yàn)槟阋呀?jīng)身體好了，沒(méi)有了喬你反而更好。喬。又：我們永遠(yuǎn)是最好的好朋友。信里附著一張?zhí)嫖疫€債付賬的收據(jù)，我就是因?yàn)榍妨诉@些錢給告下來(lái)的。

在最后天使喬的結(jié)局也是很圓滿的

02 從天而降的“餡餅”

1  郝薇香小姐

匹普?qǐng)?zhí)念去往上流社會(huì)的橋梁。他后來(lái)發(fā)現(xiàn)這位“好心的仙女”，其實(shí)是個(gè)邪惡的巫婆，她的時(shí)間停止在了那場(chǎng)婚禮。從此莊園變成了衰敗的“失樂(lè)園”。于是從一開始便預(yù)謀這一切。

艾絲黛拉可以說(shuō)是郝薇香小姐的傀儡。

這里先說(shuō)一下作品中在匹普奢華生活的締造者馬格韋契，也就是在小說(shuō)的開篇遇見(jiàn)的囚犯，也像是一個(gè)巫師，歷經(jīng)了生活中所有的艱難，如他對(duì)匹普所說(shuō)：“我苦吃苦，”，“為的是讓你過(guò)得順心?！边@樣來(lái)實(shí)現(xiàn)他的“上流社會(huì)夢(mèng)”。

而郝薇香小姐于艾斯黛拉也完全符合這種情況，為的是抱自己當(dāng)年新婚被拋棄的“血海深仇”。

這部作品中很多人際關(guān)系的背后都隱藏著權(quán)力。

無(wú)論是被新婚拋棄郝薇香小姐還是最后憔悴不堪的艾斯黛拉，女性的慘烈是那么的讓人覺(jué)得悲哀，郝薇香小姐可怖的死亡有多重意義，但其中之一是小說(shuō)在對(duì)她進(jìn)行報(bào)復(fù)，也因?yàn)樗裏o(wú)情地利用了主人公。

2 馬格韋契

可以說(shuō)匹普的世界是被馬格韋契鬧得天翻地覆，他是匹普大部分煩惱的來(lái)源，在人家不知情的情況下贈(zèng)予一大筆財(cái)產(chǎn)，使他與天使喬的鐵匠鋪的生活產(chǎn)生隔閡。

可以說(shuō)，這種慷慨簡(jiǎn)直莫名其妙。無(wú)論匹普當(dāng)時(shí)怎么歡天喜地，他并沒(méi)有主動(dòng)要求成為紳士。這件事馬格韋契也沒(méi)有和他商量，更多的是為了自己得到滿足。他甚至驕傲地說(shuō)，匹普是 “他的人”。

馬格韋契是個(gè)囚徒，無(wú)法掌控自己的人生，而他最終卻將心愛(ài)的匹普置于同樣的境地。

與此相似，艾絲黛拉也是郝薇香小姐的傀儡。最后，她極其憤怒地斥責(zé)了她的創(chuàng)造者;匹普在馬格韋契剛剛回到倫敦的時(shí)候，對(duì)他釆取了同樣的態(tài)度。

最后匹普與馬格韋契和解了，馬格韋契再次被捕被判死刑。這時(shí)匹普對(duì)他的態(tài)度已經(jīng)大為改觀，在老犯人留之際，匹普告訴他，他有個(gè)女兒，自己——匹普——非常愛(ài)她。

因?yàn)槠テ债?dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，馬格韋契就是艾絲黛拉的生父，雖然他本人并不知道。于是 ，老犯人得以安寧地死去。

這樣就方便地確保匹普不至于終生和他綁在一起。

03 匹普的跌宕人生

匹普從鄉(xiāng)下去到時(shí)髦的倫敦，其實(shí)是從現(xiàn)實(shí)走入幻夢(mèng)。匹普的人生經(jīng)歷了戲劇化的轉(zhuǎn)折，在上流社會(huì)金錢的誘惑下他選擇遠(yuǎn)離自己的姐姐和視他如子的喬。

在得知自己的捐贈(zèng)人是他兒時(shí)幫助過(guò)的逃犯，他崩潰了覺(jué)得自己所有努力的一切都是徒勞可笑的，他把自己拋棄家人的選擇怪罪他人。

小時(shí)候冒著被姐姐打罵偷取一塊派給逃犯的善良哪兒去了？但這塊派讓逃犯義無(wú)反顧想將自己的所有回饋給他，供他上學(xué)學(xué)習(xí)禮儀進(jìn)入上流社會(huì)。

最終，為了得到救贖，他將不得不將逆轉(zhuǎn)這一旅程。

他一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，猶如一面鏡子，讓每一位讀者照見(jiàn)自己的心靈。

在狄更斯的筆下，我們看到了小人物的人物光輝，沒(méi)有了物質(zhì)與金錢的利誘，人性變得更加的純粹。

人究竟是從哪里來(lái)的?我們真正的生命源頭是什么?我們每個(gè)人都無(wú)法選擇自己的出身與父母，貌似有些結(jié)局一開始便注定了，但是生活中有一部分人或者一些經(jīng)歷和巧合，甚至可以用奇幻來(lái)布局。歸根結(jié)底還是自己決定。

反觀現(xiàn)代社會(huì)的原生家庭，或許在我們毫無(wú)抵抗能力的生命初期發(fā)生一些讓我們不想回憶的過(guò)往經(jīng)歷，但如果有勇氣去“回看”，那或許也就能獲得解脫，生活的很好，就如同作品中的天使喬。