“庭有余閑，竹露松風蕉雨；家無長物，茶煙琴韻書聲”，可以說是千百年來文人逸士終極的生活理想，尤其是對于那些即將步入年邁、或者已經(jīng)步入年邁的人來說，這種生活方式意味著安定、舒適和富足，但這種富足，更多指的是精神上的富足。

大家都知道，古代物質(zhì)生活相對比較貧乏，甚至是戰(zhàn)亂頻頻，想過著一種“庭有余閑，竹露松風蕉雨；家無長物，茶煙琴韻書聲”的生活，有時候簡直就是一種奢望。即便是在太平盛世的年代，也只有極少數(shù)貴族、朝廷高官或士大夫，方才能夠達到這種生活目標。

“庭有余閑，竹露松風蕉雨”，即最起碼建有自己的房屋，房屋可以不是很大，但必須有足夠?qū)掗煹耐ピ?，春天，可以在庭院里賞花酌酒，夏天，可以在庭院里仰望滿天星辰，秋天，可以在庭院里的葡萄架下與孩子們嬉鬧，冬天，可以在庭院里賞雪賦詩，把酒言歡。

屋后滿山的翠竹葉子上，清晨掛滿了的晶瑩的露珠，時不時傳來陣陣松風，無不令人浮想聯(lián)翩。遇到雨天時，淅淅瀝瀝的雨滴，落在家門前不遠處的芭蕉葉子上，不由得不讓人詩興大發(fā)，潑墨揮毫，這是何等的詩情畫意??！

“家無長物，茶煙琴韻書聲”，表面上看是說家無長物，但下一句緊接著又說，茶煙琴韻書聲，這幅圖畫多么令人心醉神迷?。∮胁栌袩?，在大多的時候，能讓一個男子陷入靜謐之中，古代沒有卷煙但卻有水煙，而茶又幾乎是每一個男人的摯愛。

有琴有韻，說明家里至少還有一張古琴，可供主人翁在情緒高亢的時候，像陶淵明說的那樣，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”，當然，也可以像王維說的那樣，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”。屋子內(nèi)時不時還會傳出郎朗的讀書聲，可以是自家孩子稚嫩的背誦千家詩的童聲，也可以是主人翁誦讀陶淵明詩、蘇東坡詞的蒼老之聲。

想象了這么多，這就是我對“庭有余閑，竹露松風蕉雨；家無長物，茶煙琴韻書聲”的理解，或者說是我對晚年生活的憧憬和向往。然而，在當代社會城市中密密麻麻的水泥建筑森林中，還有那高企的房價像攔路虎一樣在前面阻擋著，可以說要實現(xiàn)這樣的生活理想無異于是一種奢望。寫到這里，我不禁又想起了一千多年前杜甫，他的“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”詩句，在現(xiàn)實中是多么的無情和殘酷！