人練拳，拳練人，人拳一體。

老子曰：一陰一陽之謂道。內(nèi)家拳包括太極拳、形意拳、八卦掌，其所練之成就，亦有陰陽之分。

陰為拳者之內(nèi)在，主要表現(xiàn)為內(nèi)勁充實(shí)，中氣浩然，神意虛靜恬淡。

陽為拳者之外在，主要表現(xiàn)為拳架形正氣順，笑若春風(fēng)化雨，行如風(fēng)行水上，氣質(zhì)光彩照人。

本文重點(diǎn)聊聊內(nèi)家拳有所成就者自然表現(xiàn)出的四個(gè)與眾不同的外在特征。

外在特征之一：命意源頭在腰隙。內(nèi)家拳練得好不好，自己一摸這個(gè)部位便知道。

天地一太極，人體一太極。

內(nèi)家拳練得好不好，自己一試便知。怎么試？用手掌心去摸自己的命門穴，即后腰之正對(duì)神闕穴（肚臍眼）處。

摸時(shí)，以命門為中心，脊椎上下十厘米即可。前提是，腰椎無物理損傷等后天缺陷。

若所摸脊椎處有一道溝，腰椎往前凹進(jìn)去，必是練錯(cuò)，溝凹得越深，練得越錯(cuò)。

若所摸脊椎處平實(shí)飽滿，暖暖的，腰椎與手心貼得很結(jié)實(shí)，說明氣機(jī)充足，行拳正確。

外在特征之二：內(nèi)家拳者須先打通肺經(jīng)。若慢慢吸氣中間絲毫不停頓，自己吸不了60秒鐘以上，則內(nèi)家拳功夫的考核為不及格。

呼吸，是內(nèi)家拳最基本的陰陽。吾之體悟，與拳友分享。

之一。

內(nèi)家拳者須重視呼吸，但不能刻意練習(xí)呼吸。

平時(shí)呼吸，初級(jí)以自然呼吸為主。中級(jí)以拳架呼吸為主。高級(jí)以丹田呼吸、體呼吸為主。

呼吸的高層境界，人之先天自具，但隨后天影響慢慢而蔽。拳者功夫練到一定程度后，不同的呼吸境界自然產(chǎn)生。

之二。

人之十二經(jīng)循行，以手太陰肺經(jīng)為始，以手太陰肺經(jīng)為終。故內(nèi)家拳者，應(yīng)先練以打通肺經(jīng)為主的拳架。

形意拳非常重視肺經(jīng)的練習(xí)。形意拳大家李仲軒先生的這段拳論非常精彩。他說：

“練劈拳，要找個(gè)開闊地帶，猶如人登上高山，視野一開，會(huì)禁不住地長呼一口氣。在開闊地帶，氣息容易放開。

劈拳的姿勢(shì)是手的一探一回，猶如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，氣息越來越綿長，越來越深遠(yuǎn)，精力便充沛了。手部動(dòng)作激發(fā)了全身，漸漸感到氣息鼓蕩，全身毛孔開合。

練拳的人要學(xué)會(huì)體呼吸。體呼吸的妙處在打劈拳時(shí)可以體會(huì)到。而且人一上了歲數(shù)，身體會(huì)虧空，就要通過練息將氣補(bǔ)足。氣息充沛，這是習(xí)武的基礎(chǔ)。

所以形意先練劈拳。劈拳中本就含有鉆拳的姿勢(shì)，練好劈拳接著練鉆拳較容易，正是金生水?！?/p>

之三。

練就中級(jí)的拳架呼吸和腹式呼吸，內(nèi)家拳者的肺經(jīng)基本打通。此時(shí)，拳者之感覺便如李仲軒先生所言，氣息越來越綿長，神意越來越深遠(yuǎn)，精力越來越充沛。

若慢慢吸氣中間絲毫不停頓，自己吸不了60秒鐘以上，則內(nèi)家拳功夫的考核為不及格。

外在特征之三：內(nèi)家拳者練到一定階段，便步入拳架呼吸的深度呼吸階段。

之于內(nèi)家拳的拳架呼吸，《萇氏武技書》有一精彩論述。清代著名武術(shù)家萇乃周先生說：

“如俯勢(shì)而頭仰，則陽氣不入矣。仰勢(shì)而頭俯，則陰氣不入矣。左側(cè)俯勢(shì)而頭反右歪，則右牛之陰陽不入。右側(cè)俯勢(shì)而頭反左歪，則左半之陰陽不入。側(cè)仰勢(shì)亦然。直起勢(shì)頭反縮，則下氣不得上升。直落勢(shì)頭反頂，則上氣不得下降。旋轉(zhuǎn)而右，頭反左顧，則氣不得右入。旋轉(zhuǎn)而左，頭反右顧，則氣不得左入?！?/p>

萇乃周先生的這段拳論，語言不晦澀，拳友們一看就明白。

這段拳論，說的主要是拳架呼吸。在我看過的拳論中，只有《萇氏武技書》對(duì)拳架呼吸予以如此細(xì)致的描述，由此可見萇乃周先生的拳悟之深。

氣以直養(yǎng)而無害，此乃內(nèi)家拳包括太極拳的第一呼吸原則。

拳架呼吸，是行拳的深度呼吸階段，主要是腹式呼吸、丹田呼吸。

內(nèi)家拳拳最佳的架式組合，即吸氣拳架和呼氣拳架各占一半。

但是，對(duì)于人的精氣神來說，特別是對(duì)于成年人的精氣神來講，由于平時(shí)工作耗費(fèi)精力頗多，故打吸氣拳架應(yīng)更多一些，以此增加有氧運(yùn)動(dòng)時(shí)間。

關(guān)于拳架呼吸，舉例說明。

楊氏太極拳的海底針一式，見下圖，楊澄甫公的頭是自然俯視的，和萇乃周先生的拳論一致。

海底針

楊氏太極拳的扇通背一式，見圖二，楊澄甫公的頭是自然仰視的，也與萇氏拳論一致。

扇通背

外在特征之四：內(nèi)家拳功夫深厚者，必“光聚天心”。練得好不好，內(nèi)功之高低，一看額頭便知。

之于內(nèi)家拳，天心，一般理解為額上之正中部位。亦有人理解為神庭穴處。

我的研究，內(nèi)家拳者練到高層境界，自然是真氣充足。之后，人之整個(gè)天庭便會(huì)更加飽滿。觀察諸多武術(shù)大家之額頭，額頭骨都是外凸，且頗具光澤神采。

形意拳大家宋世榮

形意拳大家車毅齋

南北大俠杜心武

形意拳之炮拳打出神采真功夫者，天庭一定是光亮、飽滿。

孫祿堂先生說：“炮拳者，屬火，是一氣之開合，如炮忽然炸裂，其彈突出，其性最烈，其形最猛。在腹內(nèi)則屬心，在拳中即為炮，所謂炮拳似炮屬火者是也。其氣和則心中虛靈，其氣乖則心中朦昧，其人必愚矣。其拳和則身體舒暢，其拳謬則四體失和矣。學(xué)者務(wù)深究此拳也?！?/p>

為何炮拳打得好，則天庭飽滿？

天庭處，為人心之反射區(qū)。炮拳五行屬火，練心，打得好則身體舒暢，心氣虛靈，反應(yīng)到天庭處便是愈發(fā)飽滿光亮，到老年時(shí)皺紋依然很少。

相反，內(nèi)家拳者若額頭干癟凹陷，皺紋很多，則內(nèi)功必弱、神氣必虧。 

當(dāng)然，除了炮拳，也有其他習(xí)練拳法。實(shí)話實(shí)說，我對(duì)炮拳于心之頤養(yǎng)有一定體悟，但練得不多，今后須繼續(xù)努力。