那么，賈母為何要為寶釵辦生日宴呢？關(guān)鍵就在寶釵的年齡上，寶釵正好15歲了，在中國古代，15歲有一個(gè)專稱：'及笄之年'，女子要改女童的垂髫披發(fā)為發(fā)髻，用簪子（笄）固定；更重要的是，無論是古代的法律規(guī)定還是民間的婚姻習(xí)俗，15歲都意味著女子成年，到了結(jié)婚的年齡，可以嫁做人婦了。

而薛家自從第四回住進(jìn)榮國府，就拉開了常駐不走的架勢(shì)，'（薛姨媽）又私與王夫人說明：'一應(yīng)日費(fèi)供給，一概免卻，方是處常之法''（第四回），賈母本以為薛家住上兩三個(gè)月，收拾好了自家的房子就會(huì)搬走，誰知請(qǐng)神容易送神難，薛家住下不走了，而且開始鼓吹'金玉良姻'的謊言（第八回），賈母借元春省親之機(jī)驅(qū)離薛家的計(jì)劃沒有奏效，無奈之下只好借寶釵15歲生日的機(jī)會(huì)，向?qū)氣O的長輩薛姨媽、王夫人示意：寶釵已到婚齡，薛家不能再住下去了，應(yīng)該回自家居住，也方便有人上門相看、提親，還住親戚家算怎么回事呢？

可惜，賈母這種貴族式的含蓄做法，人家硬是不接招，不但裝傻充愣，進(jìn)擊的勢(shì)頭還越來越猛了！那就是引發(fā)后世讀者各種解讀的第二十九回元春所賜端午節(jié)禮物一事。

第三次，賈母在清虛觀借拒絕'十五歲”的小姐來拒絕寶釵。

關(guān)于元春賜寶釵、寶玉同樣的端午節(jié)禮物，很多人解讀為元春取中寶釵，支持寶釵，含有賜婚之意。對(duì)于這個(gè)情節(jié)的分析，請(qǐng)參看'瀟湘竹48'的文章《賈母一句話勾起王夫人多少前情往事，寶黛姻緣注定終虛化》（上篇）中的相關(guān)解釋，這里我再補(bǔ)充幾句。

元春此時(shí)已是貴妃，賈府是名副其實(shí)的貴族外戚，薛家只是敗落的皇商家庭，兩家雖然都在'護(hù)官符'上，但門第的差距還是極大的，古代婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，如果賈、薛兩家門戶對(duì)等，薛家也沒必要?dú)椌邞]地去編造和尚送金鎖的謊言，妄圖利用賈母崇信佛道的迷信心理去實(shí)現(xiàn)攀附賈府的目的了。

薛家能夠聯(lián)姻什么樣的家庭呢？作者用了三個(gè)女子的婚姻狀況來暗示：傅秋芳、夏金桂和薛寶琴。

傅秋芳的哥哥是六品通判，好賴也算官宦之家，而且他的哥哥是官員，不是惹禍精薛蟠，但是京城貴族圈對(duì)傅秋芳的態(tài)度是什么呢？'怎奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配'，這是傅秋芳的命運(yùn)，也是京城貴族圈對(duì)寶釵的態(tài)度，明白了這一點(diǎn)，我們也就明白了薛家為何死死抓住寶玉不松手，因?yàn)檫@是她們的視線范圍內(nèi)唯一似乎能夠得著的婚姻對(duì)象，畢竟有王夫人這個(gè)親姨母的支持，有近水樓臺(tái)之便。

夏金桂身為夏家獨(dú)生愛女，夏家的根基家業(yè)在京城，也沒有惹事的哥哥；薛家八房都在金陵，薛蟠又有命案；兩家都是皇商，門當(dāng)戶對(duì)，而且夏家的家底財(cái)力應(yīng)該勝過薛家，請(qǐng)看夏金桂婚后的撒潑大鬧，俗話說店大欺客、客大欺店，這個(gè)道理同樣適用于薛姨媽和夏金桂的婆媳爭(zhēng)鋒，如果夏家財(cái)力不如薛家，夏金桂斷不敢如此跋扈無禮。夏金桂只能嫁給薛蟠這樣的人物，那么同樣出身的薛寶釵呢？答案不言自明。

薛寶琴是薛寶釵的堂妹，兩人的出身一模一樣，曹雪芹寫這個(gè)在四十九回才來到榮國府的寶琴有多方面的用意，這里我只先說一下通過寶琴暗示寶釵婚姻困境的用意。

薛蝌帶寶琴進(jìn)京的意圖非常明確，“因當(dāng)年父親在京時(shí)，已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為婚，正欲進(jìn)京發(fā)嫁”，通過五十七回寶釵的話我們知道“偏梅家又合家在任上，后年才進(jìn)來（返京）”，這就非常蹊蹺了，寶琴進(jìn)京是為了與梅翰林的兒子成婚，結(jié)婚需要男方家精心準(zhǔn)備，可是薛蝌、寶琴進(jìn)京前顯然沒有與梅家商定好結(jié)婚日期，甚至連梅家不在京城去了外地任職都不知道，這完全不符合生活情理。

那么，梅家“后年”返京以后有沒有迎娶寶琴呢？先算一下時(shí)間，四十九回寶琴進(jìn)京，時(shí)間大致是秋冬之交，緊接著五十三回寫賈府除夕祭祖，到了七十回又寫“接著過年過節(jié)”，時(shí)間過去了一年；七十五回又寫中秋夜宴，至此寶琴進(jìn)京已近兩年時(shí)間，梅家有沒有返京呢？請(qǐng)注意第七十八回中寫寶玉隨賈政出門交際，回來時(shí)得到許多禮物，“這是梅翰林送的，那是楊侍郎送的，這是李員外送的，每人一份?！卑凑詹苎┣垡回灥膶懛ǎ颂幫蝗幻俺鰜淼摹懊泛擦帧焙芸赡芫褪菍毲俚臏?zhǔn)公公梅翰林，但是，在這一回的前后文中并沒有關(guān)于寶琴婚事的只言片語。

曹雪芹還在一處暗示了寶琴婚事終將不諧，就是寶琴所作《梅花觀懷古》詩：“不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰拾畫嬋娟。團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年?！边@首詩典出湯顯祖名劇《牡丹亭》，此劇敘杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，二人在柳夢(mèng)梅考中狀元后經(jīng)皇帝賜婚終得圓滿，但曹雪芹在這里顯然反用其意，用“不在梅邊”暗示寶琴與梅翰林家的婚約落空。

寶釵、寶琴都是薛家的女兒，出身一樣，梅翰林家尚且悔婚寶琴，寶釵在婚姻市場(chǎng)的困境可見一斑了。

所以說，貴妃元春怎么會(huì)贊同以皇商之女寶釵為弟媳呢？元春的做法就是向祖母賈母提醒，母親王夫人進(jìn)宮提議賈、薛聯(lián)姻了，而自己不能確知祖母的考慮，請(qǐng)祖母表態(tài)；賈母對(duì)元春的做法心領(lǐng)神會(huì)，馬上派寶玉第二天進(jìn)宮謝恩，只要寶玉這實(shí)誠孩子對(duì)元春提出自己的疑惑——為何是寶釵姐姐，而不是黛玉妹妹與自己的禮物相同？元春自然就清楚了，在寶玉婚事上祖母和母親的選擇是不一致的。

元春顯然不贊同王夫人選擇寶釵，因此在八十回之前元春再也沒有任何表態(tài)。七十回之后，寶釵已經(jīng)20歲，已經(jīng)到了古代女子結(jié)婚年齡的上限，而王夫人也無法促成“金玉良姻”前進(jìn)一步，就是因?yàn)橥醴蛉瞬坏毁Z母堅(jiān)決抵制，也得不到元春助力的緣故。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，賈母張道士配合演雙簧

元春的提醒也促使賈母考慮應(yīng)對(duì)之法，于是，緊接著第二十九回，賈母就利用清虛觀打醮的機(jī)會(huì)，與張道士演雙簧。張道士故意含含糊糊地為一位“十五歲的小姐”提親，給賈母制造機(jī)會(huì)公開宣稱“上回有個(gè)和尚說了，這孩子（寶玉）命里不該早娶，等再大一點(diǎn)兒再定罷。”賈母的目的就是明確告知王夫人、薛姨媽、寶釵等人自己在寶玉婚姻問題上的態(tài)度，既然和尚（薛姨媽說金鎖來歷也借和尚撒謊，呵呵，賈母干脆也借和尚說事，真是針鋒相對(duì)！賈母真是幽默！）說寶玉命里不該早娶，結(jié)婚早了可能有性命之憂，那就等幾年吧！寶釵此時(shí)已過了十五歲了，請(qǐng)你們自己考慮能不能等得起。王夫人作為寶玉的親生母親，當(dāng)然知道這是賈母編的瞎話（賈母的意思，咱們就瞎話對(duì)瞎話吧，你們能編謊話，我也會(huì)?。?，因?yàn)閺膩頉]有和尚說過這樣的話?。?/strong>可是王夫人能去質(zhì)問婆婆賈母嗎？王夫人當(dāng)然不能，她很清楚賈母這是在向自己喊話！王夫人的一肚子悶氣只能等到第三十回通過掌摑金釧來發(fā)泄了！

第四次，賈母借寶琴拒絕寶釵。

第五十回出現(xiàn)了一段蹊蹺的文字，有些讀者以此為據(jù)認(rèn)為賈母雖然不選寶釵，但是也不選黛玉，而是看中了美麗、活潑、健康的寶琴。是不是這樣呢？為了解說方便，我們還是采用“文本細(xì)讀”、文間夾評(píng)的方式來看一下。

賈母因又說及寶琴雪下折梅，比畫兒上還好，因又細(xì)問她的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思（注意，是薛姨媽自己猜的），大約是要與寶玉求配（薛姨媽自己猜的）。薛姨媽心中固也遂意（怎么可能？帶著“金鎖”謊言在榮國府苦心經(jīng)營幾年了?。?，只是已許過梅家了，因賈母尚未明說（賈母故意不明說），自己也不好擬定，遂半吐半露告訴賈母道：“可惜這孩子沒福，前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟著她父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停，走了有五六停了。那年在這里，把她許了梅翰林的兒子（寶琴已訂婚），偏第二年他父親就辭世了（古代社會(huì)常情，緊隨“父親”辭世相伴而來的就是“家道中落”），他母親又是痰癥（萬一母親去世，又要守孝三年）。”鳳姐也不等說完，便嗐聲跺腳的說：“偏不巧，我正要作個(gè)媒呢，又已經(jīng)許了人家?！保P姐配合賈母演雙簧）賈母笑道：“你要給誰說媒？”鳳姐兒笑道：“老祖宗別管，我心里看準(zhǔn)了他們兩個(gè)是一對(duì)（偏不說是誰）。如今已許了人，說也無益，不如不說罷了?！辟Z母也知鳳姐兒之意（你倆就是忽悠薛姨媽?。?，聽見已有了人家，也就不提了。大家又閑話了一會(huì)方散。一宿無話。

賈母打聽寶琴的年庚八字是為了與寶玉求配嗎？

首先，我們來看賈母對(duì)寶黛始終如一的態(tài)度。

第二十九回，賈母用民間稱呼夫妻的叫法“冤家”來定位寶玉、黛玉，“兩個(gè)不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，'不是冤家不聚頭’?！边@說法對(duì)寶黛而言不啻醍醐灌頂，他們兩個(gè)從未聽見過“不是冤家不聚頭”這句俗語，“如今忽然得了這句話，好似參禪的一般，都低頭細(xì)嚼此話的滋味，都不覺潸然淚下。雖不曾會(huì)面，然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長吁，卻不是人居兩地，情發(fā)一心”，賈母的話明明就是寶黛感情的催化劑啊。

第四十回，賈母帶劉姥姥游大觀園，在探春的秋爽齋，賈母笑道：“我的這三丫頭卻好，只有兩個(gè)玉兒可惡?；貋沓宰砹?，咱們偏往他們屋里鬧去。”兩個(gè)玉兒自然是寶玉、黛玉，賈母偏不分開說，偏說“兩個(gè)玉兒”，要提就一塊提；偏說“他們屋里”，偏不說怡紅院、瀟湘館，似乎寶黛住在一個(gè)院子似的。

第七十五回，賈母賜飯菜時(shí)，除了給鳳姐粥、給賈蘭肉，是這樣安排給寶黛送菜的：“這一碗筍和這一盤風(fēng)腌果子貍給顰兒、寶玉兩個(gè)吃去”，也并不明說哪個(gè)菜給寶黛中的誰，當(dāng)然，仆婦和讀者都能明白筍給黛玉，果子貍給寶玉，但是，賈母這種“顰兒、寶玉兩個(gè)”的說法給人的感覺似乎是寶玉黛玉同桌吃飯一樣，似乎他倆天然就該在一處。賈母賜飯菜只給了四人，一個(gè)是勞苦功高累病臥床的鳳姐，一個(gè)是嫡親的重孫子賈蘭，另外就是寶玉、黛玉，這難道還不能說明黛玉在賈母心中的地位嗎？

其次，請(qǐng)注意曹雪芹對(duì)薛蝌、寶琴進(jìn)京的寫法。

第四十九回中道：“原來邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來投邢夫人的，可巧鳳姐之兄王仁也正進(jìn)京，兩親家一處打幫來了。走至半路泊船時(shí)，正遇見李紈之寡嬸，帶著兩個(gè)女兒，大名李紋，次名李綺，也上京。大家敘起來，又是親戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之從弟薛蝌，因當(dāng)年父親在京時(shí)，已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為婚，正欲進(jìn)京發(fā)嫁，聞得王仁進(jìn)京，他也隨后帶了妹子趕來。所以今日會(huì)齊了，來訪投各人親戚?！?/p>