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今天五點(diǎn)起床，拉開窗簾，看窗外漆黑一片，公寓后的小竹林內(nèi)，有各種不知名的鳥兒在叫，清脆喜悅，也是有趣。近日興致盎然，開始重背《宋詞》，昨夜讀辛棄疾《賀新郎》。讀到“悵平生、交游零落，只今馀幾！......問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是......”讀到“江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理......不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。”
生命之舟輾轉(zhuǎn)流離，命運(yùn)年輪吭哧碾壓，再讀幼安詞，除了被他豪邁情懷又一次感動(dòng)，靜坐細(xì)細(xì)思量，卻也驚愕發(fā)現(xiàn)，在這已而立的人生旅途上，在交友方面，我甚或連“知我者二三子”，也是沒有達(dá)到的。做自我檢討，我想，這種情況是必然性與偶然性共同作用的結(jié)果。若是按照新近研究的西方生命靈數(shù)的解釋，我應(yīng)屬5號(hào)人，5號(hào)人異常獨(dú)立，且樂享孤獨(dú)。我的性格喜靜，好靜不好動(dòng)，好獨(dú)處不好群居，好清靜不好熱鬧。一個(gè)人坐在小屋讀書，能過一上午；一個(gè)人坐在天樓看流云，能過一下午；玩弄自己喜歡的小物什，很快，時(shí)間就不知覺流走了。許多朋友關(guān)系是麻煩出來的，互相麻煩也就有了感情，而我又特別不愛麻煩他人，也不愿意去投入大量的時(shí)間和情感去經(jīng)營，如此想來，那也是根本不可能交到很多朋友。
加上，我的謀生方式中，不論是翻譯，寫作，還是教書，都是可以一人獨(dú)立完成，去社交的需求就變得更加稀薄了。L是我高中時(shí)代走得很近的朋友，2000年出頭那幾年，書信還是我們樂于選擇的感情交流方式。10幾年過去了，我依舊清晰記得她信中寫過的一句話：
丫丫，你知道嗎？我特別害怕獨(dú)處，我得努力把自己淹沒在人群中，這樣我才能感覺到自己活著。寫這封信時(shí)，她在北京讀大學(xué)。后來證明，不論她在哪里，她的身邊永遠(yuǎn)都有許許多多的朋友。好在，自我安慰的方法是，我們每個(gè)人可以完全選擇自己的生活方式，如L般的群居是一種生活方式的話，獨(dú)處何嘗不是呢？人完全可以選擇獨(dú)處的生活方式，只要自己覺得并無遺憾就好，并不會(huì)因?yàn)楠?dú)處而覺得生命殘缺，能夠切身感覺到自身是圓滿的，這種內(nèi)心的感受，才最重要。想到先賢哲人們，比如叔本華尼采，他們的生活不也是如此嗎，真實(shí)與自己交往著。蒙田也因一生只有一個(gè)朋友，成為聞名遐邇的佳話。我孿妹曾擔(dān)憂地說過我好幾次，“你呀，都成仙了，就不能多參加一些社交活動(dòng)？”
今天這文，也希望她讀到。我的情緒狀態(tài)里，有過失落，有過悲傷，有過不安，但唯獨(dú)真的沒有過孤獨(dú)。一個(gè)人只有達(dá)到自身圓滿刀槍不入的境界時(shí)，才能擁有交友的自由，同時(shí)結(jié)交到旗鼓相當(dāng)?shù)呐笥涯亍?/span>對(duì)于物質(zhì)上精神上獨(dú)立不依賴他人的人而言，過一種似乎沒有朋友，但卻扎扎實(shí)實(shí)真真切切與自己相處，與已故的先賢交歡的生活，完全是一種可供選擇的生活方式。怎么活，實(shí)在是一件屬于自己的事，評(píng)價(jià)權(quán)只有當(dāng)事人自己擁有。
愿自己繼續(xù)像大樹一樣獨(dú)立支撐自己，自由行走在大地上，然后遇到靈魂契合的朋友，才會(huì)停下腳步，把酒言歡，觥籌交錯(cuò)，共話滄海桑田。
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