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1985年，張仲景國醫(yī)大學(xué)由出身于六代中醫(yī)世家的趙清理在南陽創(chuàng)辦。自建校以來，以研究仲景學(xué)說為重大課題，取得了一定的成績。副校長、副教授廖國玉編寫的5集電視連續(xù)劇《張仲景》，1987年已經(jīng)向全國播放，十集電視藝術(shù)教學(xué)片《傷寒論》開創(chuàng)了中醫(yī)形象化教學(xué)的新路子。專家評論說，這是中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)改革的一個創(chuàng)舉。 1993年，經(jīng)教育部批準南陽地區(qū)行署將張仲景國醫(yī)大學(xué)并入南陽理工學(xué)院成為國醫(yī)國藥系；2006年更名為張仲景國醫(yī)學(xué)院，2015年更名為張仲景國醫(yī)國藥學(xué)院。 據(jù)悉，重辦的張仲景國醫(yī)大學(xué)，將成為省屬本科院校，由省和南陽市共同斥資打造。張仲景國醫(yī)國藥學(xué)院也將從南陽理工學(xué)院中獨立出來。 張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑，其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。 張仲景提倡“勤求古訓(xùn)”，認真學(xué)習和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗。他曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經(jīng)》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書。其中《素問》對他的影響最大。《素問》說：“夫熱病者，皆傷寒之類也。”又說“人之傷于寒也，則為病熱”。張仲景根據(jù)自己的實踐對這個理論作了發(fā)展。他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做“傷寒”。他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則，認真地加以研究，從而提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見解。 他除了“勤求古訓(xùn)”，還“博采眾方”，廣泛搜集古今治病的有效方藥，甚至民間驗方也盡力搜集。經(jīng)過幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經(jīng)驗，寫出了《傷寒雜病論》十六卷（又名《傷寒卒病論》）。這部著作在公元二O五年左右寫成而“大行于世”。到了晉代，名醫(yī)王叔和加以整理。到了宋代，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。《金匱要略》就是該書的雜病部分。 張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學(xué)習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語?！睆堉倬耙每鬃诱Z錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學(xué)，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學(xué)沒有止境，必須終身堅持學(xué)習，活到老，學(xué)到老。 《傷寒論》的理論來源于自實踐，千百位醫(yī)家實踐所證明。歷史上的有名中醫(yī)，沒有一位是不對《傷寒論》研究的。 15年前，北京中醫(yī)藥大學(xué)制作的70講《傷寒論教學(xué)視頻》橫空出世，風靡流行中醫(yī)界，掀起了一股經(jīng)典學(xué)習熱潮。郝萬山先生以其淵博的學(xué)識，儒雅的氣質(zhì)，風趣幽默的講課藝術(shù)征服激勵了無數(shù)中醫(yī)學(xué)習者。無數(shù)中醫(yī)學(xué)子受其影響，堅定了中醫(yī)信念，邁上了懸壺濟世的岐黃之路，造福四方。 首都國醫(yī)名師，傷寒大家郝萬山，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，腹有詩書，幽默風雅，敏于行，樂于言的長者，專注于《傷寒論》研究，教學(xué)，臨床實踐近乎五十年，知名于海內(nèi)外，被很多中醫(yī)學(xué)習者尊稱“傷寒男神”。 2021年，郝萬山教授重新整理備課，把臨床50年的經(jīng)驗無私分享出來！整理了自己的治病心得、臨證經(jīng)驗，錄制了《郝萬山精講傷寒論.實戰(zhàn)版2021》高清版課程，52個課時，近20小時課程，特別適合已經(jīng)從事臨床的中醫(yī)醫(yī)生！想學(xué)習好中醫(yī)有個好老師很重要！   |
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