絕密★啟用前     試卷類(lèi)型：A

高 三 語(yǔ) 文 試 題

2021.05

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

    智慧城市是一個(gè)智慧的有機(jī)體，如同人一樣，要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲(chǔ)和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來(lái)數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進(jìn)各項(xiàng)應(yīng)用的“肢體”。同時(shí)智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng)，也是物理空間、社會(huì)空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐下，市域社會(huì)治理現(xiàn)代化才能發(fā)揮其在國(guó)家治理中承上啟下的樞紐作用，以及推動(dòng)城鄉(xiāng)融合治理的引擎作用，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，回應(yīng)社會(huì)需求、賦權(quán)賦能社會(huì)，保障社會(huì)安全和穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　作為有機(jī)融合的智慧系統(tǒng)，是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng)，遵從人的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此，智慧城市不是“0”與“1”組合的、冰冷的信息系統(tǒng)，而是體現(xiàn)人的價(jià)值和追求的、有溫度的有機(jī)系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人，而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果，不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)，更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾福祉的積極成果。

　　未來(lái)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè)，以人民為中心，構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。市域社會(huì)治理平臺(tái)基于通信“神經(jīng)”，不僅要連接各個(gè)“感應(yīng)器”，更要連接各種主體。在政府統(tǒng)籌負(fù)責(zé)下，各主體共同感知和參與治理，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。例如，成都簡(jiǎn)陽(yáng)市“大聯(lián)動(dòng)、微治理”平臺(tái)通過(guò)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)接、信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)治理服務(wù)向每戶、每人延伸，提升公眾參與度，增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　智慧城市建設(shè)要重塑整體性結(jié)構(gòu)，構(gòu)建市域社會(huì)治理智治體系，實(shí)現(xiàn)智慧感知社會(huì)事態(tài)，智慧預(yù)知和防范社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，智慧輔助科學(xué)民主決策，智慧助力精準(zhǔn)打擊犯罪，以及智慧賦能社會(huì)和服務(wù)民生。智治體系的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)“聚通用”是基礎(chǔ)，以流程再造推進(jìn)職責(zé)體系重構(gòu)，以數(shù)據(jù)運(yùn)行“整體化”破解市域社會(huì)治理“碎片化”。杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理等10多個(gè)大系統(tǒng)，日均協(xié)同政府和社會(huì)數(shù)據(jù)1.2億條，有效推進(jìn)了治理的整體性。

　　市域社會(huì)治理各項(xiàng)能力的實(shí)現(xiàn)，有賴(lài)于并要求智慧城市建設(shè)推進(jìn)治理運(yùn)行機(jī)制一體聯(lián)動(dòng)。在市域社會(huì)治理各領(lǐng)域，要完善信息系統(tǒng)和平臺(tái)，形成準(zhǔn)確感知、及時(shí)反應(yīng)、智能預(yù)判、科學(xué)決策、協(xié)同行動(dòng)的運(yùn)行流程，達(dá)成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動(dòng)、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、政社企聯(lián)動(dòng)、軍地聯(lián)動(dòng)的整體運(yùn)行機(jī)制。

　　智慧城市建設(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，要堅(jiān)持人民性、整體性的原則，基于市域社會(huì)治理特定優(yōu)勢(shì)和作用，鍛造國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)的中間環(huán)節(jié)，堅(jiān)強(qiáng)有力支撐“平安中國(guó)”建設(shè)。

　?。ㄕ幾岳铨R《用智慧城市建設(shè)為社會(huì)治理現(xiàn)代化賦能》）

材料二：

智慧城市是數(shù)字城市的升級(jí)版，被認(rèn)為是未來(lái)城市的高級(jí)形態(tài)。智慧城市以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、3S（RS遙感、GPS衛(wèi)星定位、GIS地理信息系統(tǒng)）等新一代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的智慧化，使城市具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控能力，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

一般認(rèn)為，智慧城市發(fā)展需要經(jīng)歷四個(gè)階段：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、智慧化。智慧城市的本質(zhì)特征是人類(lèi)智慧驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展，這是未來(lái)城市的新形態(tài)。智慧城市建設(shè)第一要推進(jìn)數(shù)字化，我們生活的世界可以通過(guò)數(shù)字表述出來(lái)。因此，數(shù)字化是智慧城市建設(shè)的第一步。第二，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將數(shù)字化的城市部件傳輸連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，如電子商務(wù)、電子政務(wù)就屬于網(wǎng)絡(luò)化階段。第三，在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)局部智能反應(yīng)與調(diào)控，即智能化階段，如智能收費(fèi)、智能交通、智能工廠等。第四則是萬(wàn)物互聯(lián)階段，城市各部分功能在人類(lèi)智慧驅(qū)使下優(yōu)化運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)城市智慧化，基本建成智慧城市。這四個(gè)階段不是截然分開(kāi)的，后一階段以前一階段為基礎(chǔ)。

智慧城市構(gòu)架以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，包括智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生和智慧管理三大應(yīng)用領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)包括數(shù)據(jù)采集的傳感技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)、數(shù)據(jù)處理的云計(jì)算技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的云存儲(chǔ)技術(shù)、數(shù)據(jù)共享的云平臺(tái)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息安全的量子通信和加密技術(shù)等。智慧產(chǎn)業(yè)包括智慧農(nóng)業(yè)、智慧制造、智慧建筑、智慧物流、智慧商務(wù)、智慧旅游、智慧傳媒、智慧金融等，主要涉及智慧城市的生產(chǎn)領(lǐng)域。智慧民生包括智能家居、智慧健康、智慧教育、智慧購(gòu)物、智慧交通、智慧環(huán)保等，大都涉及基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)，屬于智慧城市的生活領(lǐng)域。智慧管理包括智慧規(guī)劃、智慧政務(wù)、智慧監(jiān)測(cè)、智慧決策、智慧社區(qū)，這些主要與智慧城市治理有關(guān)，是智慧城市的“中樞神經(jīng)”，體現(xiàn)了智慧城市的發(fā)展程度。根據(jù)智慧城市的構(gòu)架，對(duì)各組成部分的具體進(jìn)展進(jìn)行評(píng)估，可以獲知智慧城市的發(fā)展情況，并且可以找出薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地加大建設(shè)力度。

　?。ㄕ幾詣⒅螐度嫱七M(jìn)新型智慧城市建設(shè)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.市域社會(huì)治理現(xiàn)代化要想發(fā)揮應(yīng)有的作用，保障社會(huì)安全和穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就必須有城市智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐。

B.材料一以杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理等大系統(tǒng)的做法為例，充分印證了智慧城市以人民為中心的理念。

C.智慧城市發(fā)展需要經(jīng)歷數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、智慧化四個(gè)階段，這四個(gè)階段并不是截然分開(kāi)的，而是你中有我，我中有你。

D.智慧城市構(gòu)架包括智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生和智慧管理三個(gè)領(lǐng)域，其中智慧民生指的是城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共服務(wù)領(lǐng)域。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.智慧城市被認(rèn)為是未來(lái)城市的高級(jí)形態(tài)，但不管發(fā)展到什么程度，它的最終目的都是為人類(lèi)服務(wù)。

B.人類(lèi)智慧驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展是智慧城市的本質(zhì)特征，智能化是智慧城市發(fā)展成熟的最重要標(biāo)志。

C.智慧城市的建設(shè)不僅可以為市域社會(huì)治理現(xiàn)代化賦能，而且可以服務(wù)于其他多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。

D.如果要看一座智慧城市的發(fā)展程度如何，那么應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的就是城市管理者的治理水平。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不符合智慧城市特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.美國(guó)迪比克市利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在一個(gè)有六萬(wàn)居民的社區(qū)里將各種城市公用資源連接起來(lái)，監(jiān)測(cè)、分析和整合各種數(shù)據(jù)并做出響應(yīng)，更好地服務(wù)市民。

B.巴西里約熱內(nèi)盧城市運(yùn)營(yíng)中心每天對(duì)各類(lèi)市政信息進(jìn)行實(shí)時(shí)匯總和分析處理，為優(yōu)化城市運(yùn)行提供最佳方案，扮演著城市“大腦”的角色。

C.黑龍江省大力推動(dòng)數(shù)字化城管平臺(tái)建設(shè)，目前哈爾濱、大慶、佳木斯、黑河、綏化等5個(gè)地級(jí)城市及部分縣級(jí)市、縣城已分別建成并運(yùn)行數(shù)字化城管平臺(tái)。

D.天津生態(tài)城智慧公交站整合各項(xiàng)政務(wù)及生活服務(wù)，讓市民乘客在公交站即可實(shí)現(xiàn)瀏覽新聞、借閱電子書(shū)、查詢(xún)生活服務(wù)、無(wú)人售貨機(jī)購(gòu)物等功能。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二，給“智慧城市”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5.請(qǐng)從“論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”的角度對(duì)材料一進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

桃花源記

汪曾祺

    汽車(chē)開(kāi)進(jìn)桃花源，車(chē)中一眼看見(jiàn)一棵桃樹(shù)上還開(kāi)著花，只有一枝，四五朵，通紅的，如同胭脂。十一月天氣，還開(kāi)桃花! 這四五朵紅花似乎想努力地證明：這里確實(shí)是桃花源。

　　有一位原來(lái)也想和我們一同來(lái)看看桃花源的同志，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)桃花源是假的，就沒(méi)有多大興趣，不來(lái)了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢? 《桃花源記》是一篇寓言。中國(guó)有幾處桃花源，都是后人根據(jù)《桃花源詩(shī)并記》附會(huì)出來(lái)的。先有《桃花源記》，然后有桃花源。不過(guò)如果要在中國(guó)選舉出一個(gè)桃花源，這一個(gè)應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。這個(gè)桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵。而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說(shuō)的么：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”

剛放下旅行包，文化局的同志就來(lái)招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來(lái)一半為擂茶，沒(méi)想到下車(chē)后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶，當(dāng)然很高興。茶葉、老姜、芝麻，加鹽，放在一個(gè)擂缽里，用硬雜木做的擂棒“擂”成細(xì)末，用開(kāi)水沖開(kāi)，便是擂茶。吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子，里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣藠頭……邊喝邊吃。擂茶別具風(fēng)味，連喝幾碗，渾身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠頭尤其好。我吃過(guò)的藠頭多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣，桃源藠頭滋味之濃，實(shí)為天下冠。桃源人都愛(ài)喝擂茶。有的農(nóng)民家，夏天中午不吃飯，就是喝一頓擂茶。問(wèn)起擂茶的來(lái)歷，說(shuō)是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請(qǐng)名醫(yī)，醫(yī)治無(wú)效，有一個(gè)老婆婆說(shuō)：“我會(huì)治!”她熬了幾大鍋擂茶，說(shuō)：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。這種說(shuō)法當(dāng)然也只好姑妄聽(tīng)之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來(lái)的?！抖汲羌o(jì)勝·茶坊》載：“冬天兼賣(mài)擂茶。”《夢(mèng)粱錄·茶肆》載：“冬月添賣(mài)七寶擂茶。”

上午在山上桃花觀里看了看。進(jìn)門(mén)是一正殿，往后高處是“古隱君子之堂”。兩側(cè)各有一座樓，一名“躡風(fēng)”，用陶淵明“愿言躡輕風(fēng)”詩(shī)意; 一名“玩月”，用劉禹錫故實(shí)。樓皆三面開(kāi)窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣。觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，雖為道觀，卻無(wú)甚道士氣，既沒(méi)有一氣三清的坐像，也沒(méi)有伸著手掌放掌心雷降妖的張?zhí)鞄?。楹?lián)頗多，聯(lián)語(yǔ)多隱括《桃花源記》詞句，也與道教無(wú)關(guān)。這些聯(lián)匾在“文化大革命”中由一看山的老人摘下藏了起來(lái)，沒(méi)有交給“破四舊”的紅衛(wèi)兵，故能完整地重新掛出來(lái)，也算萬(wàn)幸了。

　　下午下山，去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點(diǎn)像《桃花源記》所寫(xiě)的那樣：“山有小口，仿佛若有光。……初極狹，才通人?！倍蠢镉行⌒×魉畈贿^(guò)人腳面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了幾十步，豁然開(kāi)朗了，但并不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。后面有一點(diǎn)平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫(xiě)著“千丘田”，實(shí)際上只有兩間房子那樣大，是特意開(kāi)出來(lái)種了稻子應(yīng)景的。有兩個(gè)水池子，山上有一個(gè)擂茶館，再后就又是山了。如此而已。因此不少人來(lái)看了，都覺(jué)得失望，說(shuō)是“不像”。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見(jiàn)幾個(gè)避亂的秦人，請(qǐng)到家里，設(shè)酒殺雞來(lái)招待他一番，這才滿意。

　　看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門(mén)而無(wú)窗，墻甚厚，拱頂，無(wú)梁柱，云是明代所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國(guó)民黨的兵砍盡。竹子這個(gè)東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死; 然亦不能砍盡，砍盡則不復(fù)長(zhǎng)?，F(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細(xì)竹，導(dǎo)游的說(shuō)明牌上說(shuō)：這種竹子看起來(lái)是圓的，摸起來(lái)是方的。摸了摸，似乎有點(diǎn)棱。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細(xì)竹是補(bǔ)種來(lái)應(yīng)景的，和我在成都薛濤井旁所見(jiàn)方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來(lái)有很多碑，“文化大革命”中都被紅衛(wèi)兵椎碎了，剩下一些石頭烏龜昂著頭，空空地趴在那里。據(jù)說(shuō)有一塊明朝的碑，字寫(xiě)得很好，不知還能不能找到拓本。

　　舊的碑毀掉了，新的碑正在造出來(lái)。就在碎碑殘骸不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)石工正在丁丁地斫治。一個(gè)小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水，用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉，很好看。桃源石很硬，磨起來(lái)很不容易。問(wèn)：“磨這樣一塊碑得用多少工?”——“好多工啊!哪曉得呢?反正磨光了算!”這回答真有點(diǎn)無(wú)懷氏^【注】之民的風(fēng)度。

　　晚飯后，管理處的同志擺出了紙墨筆硯，請(qǐng)求寫(xiě)幾個(gè)字，把上午吃擂茶時(shí)想出的四句詩(shī)寫(xiě)給了他們：

紅桃曾照秦時(shí)月，

　　黃菊重開(kāi)陶令花。

　　大亂十年成一夢(mèng)，

與君安坐吃擂茶。

　　作了一日武陵人，臨去，看那個(gè)小伙子磨的石碑，似乎進(jìn)展不大。門(mén)口的桃花還在開(kāi)著。

（有刪改）

【注】一作“亡懷氏”，傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落名。相傳那里的人民安居樂(lè)業(yè)，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。

文本二：

汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。

他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，反撥了籠罩一切的“毛話語(yǔ)”的僵硬；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國(guó)當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒(méi)。

（摘自張延國(guó)《古今<桃花源記><岳陽(yáng)樓記>之比較——兼及汪曾祺散文的意義和限度》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作為同題散文，陶淵明筆下的桃花源是虛幻的，而本文所寫(xiě)的桃花源則是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的。

B.文中寫(xiě)到桃花觀里的牌匾和方竹亭前的石碑在“文化大革命”中的遭遇，豐富了文章的內(nèi)涵。

C.文末的詩(shī)既寫(xiě)出了桃花源的歷史文化意蘊(yùn)，也寫(xiě)出了作者歷經(jīng)“大亂十年”后對(duì)今天生活的滿足。

D.文章結(jié)尾說(shuō)“那個(gè)小伙子磨的石碑，似乎進(jìn)展不大”，對(duì)年輕人的工作態(tài)度提出了委婉的批評(píng)。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文是一篇游記散文，全文以桃花為線索，但行文又不受這一線索的束縛，而是揮灑自如，縱橫馳騁。

B.作者時(shí)而著眼生活的實(shí)景，時(shí)而傾吐內(nèi)心的感受，有虛有實(shí)，虛實(shí)相生，表達(dá)靈活多變，內(nèi)容緊湊自然。

C.文中寫(xiě)擂茶的配碟時(shí)，列舉出將近十種食物的名稱(chēng)，不避繁復(fù)，表現(xiàn)了作者對(duì)擂茶的興趣之濃。

D. 本文語(yǔ)言雅俗共賞，以平實(shí)質(zhì)樸為主，也不乏典雅之語(yǔ)，如“聞擂茶之名久矣”“砍盡則不復(fù)長(zhǎng)”等。

8.文本一用了較多筆墨寫(xiě)吃擂茶，對(duì)此你如何理解?（4分）

9.結(jié)合文本二，從選材和敘述兩個(gè)角度對(duì)文本一進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝^①得立為太子，抱毗項(xiàng)謂之曰：“辛君知我喜不？”毗以告憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！”弟敞為大將軍曹爽參軍，宣帝^②將誅爽，因其從魏帝出而閉城門(mén)，爽司馬魯芝率府兵斬關(guān)赴爽，呼敞同去。敞懼，問(wèn)憲英曰：“天子在外，太傅閉城門(mén)，人云將不利國(guó)家，于事可得爾乎？”憲英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，屬以后事，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄托之任，而獨(dú)專(zhuān)權(quán)勢(shì)，于王室不忠，于人道不直，此舉不過(guò)以誅爽耳。”敞曰：“然則敞無(wú)出乎？”憲英曰：“安可不出！職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執(zhí)鞭而棄其事，不祥也。且為人任，當(dāng)為人死，親昵之職也，汝從眾而已?！背ㄋ斐觥Ｐ酃D爽。事定后，敞嘆曰：“吾不謀于姊，幾不獲于義！”其后鐘會(huì)為鎮(zhèn)西將軍，憲英謂耽從子祜曰：“鐘士季何故西出？”祜曰：“將為滅蜀也?！睉椨⒃唬骸皶?huì)在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也?！奔皶?huì)將行請(qǐng)其子琇為參軍憲英憂曰他日吾為國(guó)憂今日難至吾家矣琇固請(qǐng)于文帝帝不聽(tīng)?wèi)椨⒅^琇曰：“行矣，戒之！古之君子入則致孝于親，出則致節(jié)于國(guó)；在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已，軍旅之間可以濟(jì)者，其惟仁恕乎！”會(huì)至蜀果反，琇竟以全歸。祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。

                                                    （選自《晉書(shū)》，有刪改）

【注】①魏文帝，指曹丕。②宣帝，與下文的“太傅”都是指司馬懿。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及會(huì)將行/請(qǐng)其子/琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國(guó)/憂今日難至吾家矣/琇固請(qǐng)于文帝/帝不聽(tīng)/

B．及會(huì)將行/請(qǐng)其子琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國(guó)/憂今日難至吾家矣/琇固請(qǐng)于文帝/帝不聽(tīng)/

C．及會(huì)將行/請(qǐng)其子琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國(guó)憂/今日難至吾家矣/琇固請(qǐng)于文帝/帝不聽(tīng)/

D．及會(huì)將行/請(qǐng)其子/琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國(guó)憂/今日難至吾家矣/琇固請(qǐng)于文帝/帝不聽(tīng)/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．?dāng)仃P(guān)，“關(guān)”是“門(mén)閂”的意思，“斬關(guān)”意思是砍斷門(mén)閂，攻破城門(mén)。

B．太傅，中國(guó)古代職官，始于西周，曾位列三公，漢朝以后常有設(shè)置，但多為虛銜。

C．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下來(lái)作比喻，所以稱(chēng)帝王死為“崩”。

D．執(zhí)鞭，持鞭駕車(chē)，多借以表示卑賤的差役；亦指侍奉或追隨別人。文中指前者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．辛憲英明察秋毫，見(jiàn)微知著。通過(guò)曹丕被立為太子后溢于言表的喜悅表現(xiàn)，她推測(cè)魏國(guó)以后恐不會(huì)長(zhǎng)久興盛。

B．辛憲英縝密果決，能謀善斷。流言說(shuō)司馬懿要謀反，她分析司馬懿不過(guò)是想除掉曹爽，并幫辛敞作了明智選擇。

C．辛憲英崇道務(wù)本，倡行忠義。面對(duì)危難的局勢(shì)、險(xiǎn)惡的環(huán)境，她勸導(dǎo)子弟應(yīng)安分守道，因勢(shì)利導(dǎo)，保全性命。

D．辛憲英善于識(shí)鑒，有知人之明。她認(rèn)為鐘會(huì)做事放縱，不甘居人下，恐怕有異心，后來(lái)鐘會(huì)果然反叛了魏國(guó)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）代君不可以不戚，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？（4分）

（2）祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。（4分）

14.本文人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，請(qǐng)分別說(shuō)明兩組人物的關(guān)系：辛毗與羊耽，羊琇與辛敞。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成15～16題。

病牛

李綱（宋）

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

騎牛曲

陸師（清）

牛背兒童自放歌，頭頭注澗復(fù)逾坡。

問(wèn)渠何法牛馴擾^【注】，鞭撻無(wú)驚芻牧多。

【注】馴擾：馴服柔順。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李詩(shī)的前兩句運(yùn)用夸張手法寫(xiě)牛做出了很大貢獻(xiàn)，累得筋疲力盡卻無(wú)人同情。

B.李詩(shī)的后兩句寫(xiě)眾人吃了牛耕種的糧食，卻不關(guān)心牛的死活，任由它病臥夕陽(yáng)。

C.陸詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)悠閑自得、深得牧牛之法的牧童形象，全詩(shī)敘議結(jié)合，饒有興味。

D.李詩(shī)和陸詩(shī)都寫(xiě)到了牛，但其中牛的形象和作者所要表達(dá)的思想感情并不相同。

16.陸詩(shī)運(yùn)用了卒章顯志的手法，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《論語(yǔ)·學(xué)而》中寫(xiě)道，君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸，能做到“     ，

       ”，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。

（2）陸游《臨安春雨初霽》中“           ，         ”兩句，一實(shí)一虛，實(shí)寫(xiě)自己

夜晚聽(tīng)雨，虛寫(xiě)小巷人物活動(dòng)，極富江南生活氣息。

  （3）“落木”是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，作者常用它來(lái)描繪一種蕭瑟、闊大的境界，如我們學(xué)

過(guò)的“           ”和“             ”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

《紅樓夢(mèng)》里，晚秋時(shí)節(jié)，透過(guò)賈家的霞影窗紗，隱隱飄送過(guò)來(lái)的一陣沁人心脾的清芬之氣，使得來(lái)自江左淮揚(yáng)故地的林家孤女黛玉，不禁懷念起童年時(shí)常?？M繞在林家墻垣之內(nèi)的桂花香。①只不過(guò)，那時(shí)南人的用語(yǔ)習(xí)慣還尚未與北人同化，不稱(chēng)這種秋季花樹(shù)為桂花，而獨(dú)獨(dú)喚其為木樨，所以，這種強(qiáng)烈的南方特質(zhì)倒是惹得賈家上下早已北化的南人們一陣評(píng)議?！　?/span> 

每到農(nóng)歷的九月，空氣中總能輕易嗅到那漫溢散發(fā)的香甜桂花。或許是小橋流水的閑雅熏出了南人四季的清玩本性，尤其是這果熟桂香風(fēng)潮涌起的秋季江南。

秋香色的明月，秋香色的酥皮月餅，風(fēng)雅的數(shù)口之家攏聚在一樹(shù)云遮霧繞的桂花樹(shù)底下，酌茗拍扇，品小紅獨(dú)唱，聆竹簫絲箏，而入口含化、口角含香②，三秋不絕的便是那南方人獨(dú)制的桂花糖芯。于是，這桂花香由內(nèi)而外地熏襲著人的所有感官神經(jīng)，也難怪《紅樓夢(mèng)》中的琪官會(huì)在酒令中拈來(lái)一支木樨，隨口便道出“（          ）”一句來(lái)?！　?/span>

其實(shí)，國(guó)人向來(lái)不缺乏那點(diǎn)詩(shī)酒的風(fēng)雅氣質(zhì)，至少在對(duì)待桂花時(shí)，國(guó)人所花費(fèi)的那一份柔情便足以見(jiàn)得，那些彌③散若桂香的④風(fēng)流氣息根深蒂固地長(zhǎng)存著，而素來(lái)愛(ài)好將正當(dāng)時(shí)節(jié)的新鮮桂花，醬制成為芬芳宜人的桂花糖芯，入配于居家茶飲飯食之中便是其中最好的表現(xiàn)了。

18.下列對(duì)文中標(biāo)號(hào)處的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.①處“只不過(guò)”表示輕微的轉(zhuǎn)折。

B.②處“，”應(yīng)該改為“、”。

C.③處“彌散”與“松散”中的“散”讀音不同。

D.④處“風(fēng)流”與“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中的“風(fēng)流”意義相同。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.紅藕香殘玉簟秋

B.花氣襲人知晝暖

C.暗香浮動(dòng)月黃昏

D.沖天香陣透長(zhǎng)安

20.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分)

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

賈府吃筍很多:比如酸筍雞皮湯(第8回)、火腿鮮筍湯(第58回)、雞髓筍(第75回)，茄鲞(第41回)也要用新筍來(lái)炒。筍這種食物，    ①   ，比如江蘇、浙江、福建、江西等地，尤以浙江、福建的筍最為有名。   ②   。曹雪芹在小說(shuō)中多次寫(xiě)到吃筍，應(yīng)該也是曹家在江南長(zhǎng)期生活所養(yǎng)成的飲食偏好在小說(shuō)中的反映。

賈府的日常飲食確實(shí)保留著明顯的   ③   ，這跟現(xiàn)實(shí)中曹家長(zhǎng)期的江南生活經(jīng)歷自然有著密切的關(guān)系，也跟曹雪芹本人早年的江南生活經(jīng)歷有關(guān)。而從紅學(xué)專(zhuān)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》飲食所做的深入研究來(lái)看，曹雪芹和他的家族對(duì)飲食文化的深層內(nèi)涵有著精深的理解，反映到小說(shuō)中，有關(guān)飲食的描寫(xiě)就絕非泛泛而談了。而從曹雪芹對(duì)各種食物烹制法的描寫(xiě)以及各種食物跟具體人物的聯(lián)系的描寫(xiě)來(lái)看，他同樣表現(xiàn)出高度的精確性與真實(shí)性，這也是這部小說(shuō)偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要表現(xiàn)。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)根據(jù)上述材料第二段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括出兩條寫(xiě)作方面的啟示。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2021年4月13日，日本政府決定將東京電力公司福島第一核電站的核廢水向海洋排放。這一決定引起全球許多國(guó)家和相關(guān)人士的強(qiáng)烈反對(duì)。因?yàn)楹藦U水中的多種放射性元素將會(huì)給海洋帶來(lái)潛在危險(xiǎn)，污染魚(yú)類(lèi)，甚至?xí)?duì)人類(lèi)的DNA造成損害。

中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)表示：“海洋不是日本的垃圾桶，太平洋也不是日本的下水道，日方處理核廢水不應(yīng)讓全世界買(mǎi)單?！?/span>

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月14日，韓國(guó)民眾持續(xù)在日本駐韓國(guó)大使館前舉行集會(huì)，抗議日本政府將核廢水排入大海的決定。一些抗議者認(rèn)為此舉是“核恐怖主義”。

德國(guó)原子能關(guān)鍵醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合主席亞歷克斯·羅森批評(píng)道：“如果將這些物質(zhì)釋放到海中，它們很可能會(huì)在海底的動(dòng)植物中被發(fā)現(xiàn)。它們會(huì)在魚(yú)類(lèi)、海鮮和藻類(lèi)中積累，并很快就會(huì)通過(guò)海洋的食物鏈到達(dá)消費(fèi)者的盤(pán)子里。”

讀了以上材料，你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)谝韵聝蓚€(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。

任務(wù)一：請(qǐng)你給日本政府寫(xiě)一封信，奉勸日本政府收回這一決定，落款為“一名普通公民”。

任務(wù)二：某地準(zhǔn)備就日本此舉舉辦一個(gè)國(guó)際論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的看法。

要求：自選角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；措辭文明得體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.A 解析：B項(xiàng)，杭州的做法是為了證明“智慧城市建設(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化要堅(jiān)持整體性”；C項(xiàng)，“你中有我，我中有你”錯(cuò)，原文是“后一階段以前一階段為基礎(chǔ)”；D項(xiàng)，范圍不當(dāng)，偷換概念。

2.B 解析：“智能化是智慧城市發(fā)展成熟的最重要標(biāo)志”屬于無(wú)中生有。

3.C 解析：黑龍江省的做法只是屬于城市數(shù)字化階段。

4.智慧城市是以新一代信息技術(shù)為支撐，（1分）將城市各部分功能數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，（1分）在人類(lèi)智慧驅(qū)使下優(yōu)化運(yùn)行，使城市具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控能力，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展（1分）的城市高級(jí)形態(tài)。（1分）（本題共4分，按要點(diǎn)給分，意思對(duì)即可）

5.全文運(yùn)用了“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。（1分）第一段提出觀點(diǎn)，即用智慧城市建設(shè)助力市域社會(huì)治理現(xiàn)代化；（1分）然后從兩個(gè)方面闡述觀點(diǎn)，第二、三段闡述智慧城市建設(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化要堅(jiān)持人民性，（1分）第四、五段闡述智慧城市建設(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化要堅(jiān)持整體性；（1分）第六段總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。（1分）全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）（本題共6分，意思對(duì)即可）

6.D 解析：“對(duì)年輕人的工作態(tài)度提出了委婉的批評(píng)”錯(cuò)，寫(xiě)小伙子磨石碑一事，主要表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過(guò)分追求功利的生活狀態(tài)。

7.A 解析：本文的線索是作者的游蹤（或行蹤）。

8.①擂茶是當(dāng)?shù)孛嫞髡呔寐劺薏柚?，?duì)擂茶頗有興趣，此次來(lái)目的之一就是吃擂茶；（2分）②擂茶做法講究，別具風(fēng)味，充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有文化內(nèi)涵。（2分）

（本題共4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.選材：選取細(xì)小瑣屑的題材，使日常生活審美化。（1分）如“吃擂茶”和“磨石碑”，都是日常生活中的小事。寫(xiě)吃擂茶，表現(xiàn)出了濃郁的文化氣息和地域色彩；寫(xiě)小伙子磨石碑，表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過(guò)分追求功利的生活狀態(tài)。（2分，列舉一例即可）

敘述：平淡、含蓄節(jié)制。（1分）如文中敘述桃花觀里的牌匾和方竹亭前石碑的遭遇，表達(dá)了對(duì)“文革”這場(chǎng)災(zāi)難的揭露和批判，但是以一種平靜的語(yǔ)氣敘述出來(lái)，并非“金剛怒目”式的敘述。（2分）

（本題共6分，意思對(duì)即可）

10.C

11.D 解析：“文中指前者”錯(cuò)，應(yīng)為后者。

12.C 解析：“因勢(shì)利導(dǎo)，保全性命”錯(cuò)。

13．（1）接替君王就不能不憂愁，主持國(guó)政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國(guó)家怎么能長(zhǎng)久？（評(píng)分參考：共4分，“戚”“宜”“何以”，各1分，句意1分）

（2）羊祜曾經(jīng)送錦被給辛憲英，辛憲英嫌錦被華麗，就反過(guò)來(lái)蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。（評(píng)分參考：共4分，“嘗”“覆”“明鑒”，各1分，句意1分）

14．（1）辛毗與羊耽是翁婿關(guān)系。（1分）

（2）羊琇與辛敞是甥舅關(guān)系。（2分）

（本題共3分，意思對(duì)即可）

15.B 解析：李詩(shī)后兩句是以牛的口吻寫(xiě)的，意思是只要眾生都能吃飽，即使我累得病倒在殘陽(yáng)之下，也在所不辭。

16.這首詩(shī)先寫(xiě)一位牧童在牛背上悠然放歌，而牛群則非常馴順地統(tǒng)一行動(dòng)；然后提出疑問(wèn)，牧童是用什么方法使牛如此馴順？以上都是鋪墊。（2分）最后得出結(jié)論：不要過(guò)多地去鞭打驚擾牛群，要找那些牧草豐富的地方讓牛兒吃個(gè)飽。（2分）作者借此諷喻統(tǒng)治者不要過(guò)分?jǐn)_民，要關(guān)心體貼百姓。而這正是本詩(shī)的主旨。（2分）

（本題共6分，意思對(duì)即可）

17.（1）敏于事而慎于言   就有道而正焉

（2）小樓一夜聽(tīng)春雨  深巷明朝賣(mài)杏花

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下  落木千山天遠(yuǎn)大（其他詩(shī)句符合要求亦可）

（本題共6分，每空1分，有錯(cuò)字該空不得分）

18.D 解析：“風(fēng)流氣息”中的“風(fēng)流”意思是風(fēng)雅瀟灑，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中的“風(fēng)流”意思是英雄的業(yè)績(jī)。

19.B 解析：A項(xiàng)荷花，B項(xiàng)桂花，C項(xiàng)梅花，D項(xiàng)菊花。

20.（1）“桂花”后加“的味道”（或?qū)ⅰ跋闾鸸鸹ā备臑椤肮鸹ǖ南闾稹保?。?）“秋季江南”改為“江南秋季”。

（本題共4分，每處2分，意思對(duì)即可）

21. ①其產(chǎn)地主要在南方 ②這些地方的人也比較喜歡吃筍 ③江南飲食文化特色

（本題共6分，每空2分，意思對(duì)即可）

22. 答案示例：①生活是寫(xiě)作的源泉；②對(duì)寫(xiě)作對(duì)象要有深入的了解。

（本題共4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

23.立意參考角度：

①生態(tài)環(huán)保；②道義；③責(zé)任擔(dān)當(dāng)；④人類(lèi)命運(yùn)共同體。

附：等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

說(shuō)明：

⑴基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“內(nèi)容”項(xiàng)以“題意”、“中心”為重點(diǎn)；“表達(dá)”項(xiàng)以“文體”、“語(yǔ)言”為重點(diǎn)。發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，以“有文采”、“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)。

⑵發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)下列“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中的某一點(diǎn)按等評(píng)分。

深刻：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

豐富：材料豐富，論據(jù)充足，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

有文采：用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

有創(chuàng)意：見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。

⑶缺標(biāo)題扣2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；不足字?jǐn)?shù)的，每少50個(gè)字扣1分。

⑷確認(rèn)抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。

【參考譯文】

羊耽的妻子辛氏，字憲英，隴西人，是魏侍中辛毗的女兒。為人聰明，有才干和鑒察力。當(dāng)初，魏文帝被立為太子，抱著辛毗的脖子對(duì)他說(shuō)：“辛君你知道我高興嗎？”辛毗把這件事告訴了憲英，憲英嘆息道：“太子是要繼承王位、宗廟和國(guó)家的人。接替君王就不能不憂愁，主持國(guó)政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國(guó)家怎么能長(zhǎng)久？魏國(guó)恐怕不會(huì)興盛吧！”辛氏的弟弟辛敞任大將軍曹爽的參軍，宣帝將要誅殺曹爽，趁著曹爽跟從魏帝出城的時(shí)候關(guān)閉了城門(mén)，曹爽的司馬魯芝率領(lǐng)府兵砍斷門(mén)閂去救曹爽，招呼辛敞和他一同前往。辛敞很害怕，就問(wèn)憲英說(shuō)：“天子在城外，太傅關(guān)閉了城門(mén)，人們說(shuō)這將會(huì)不利國(guó)家，事情能夠這樣做嗎？”憲英說(shuō)：“有些事情恐怕我們不了解，但是根據(jù)我的估計(jì)，太傅大概是不得不這樣。明皇帝臨終的時(shí)候，握著太傅的手臂，囑托后事，這些話還在朝臣的耳邊回響。況且曹爽和太傅一起從皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽卻大權(quán)獨(dú)攬，這對(duì)王室來(lái)說(shuō)就是不忠，從人道上來(lái)講就是不正，太傅的這個(gè)舉動(dòng)不過(guò)是要誅殺曹爽罷了。”辛敞說(shuō)：“既然如此，那我就不要去出城營(yíng)救了？”憲英說(shuō)：“怎么能不去呢！恪盡職守，這是人的大義。大凡有人遇到災(zāi)難，尚且要去救助；侍奉別人卻不為人家做事，這樣做是不吉利的。況且被人家重用，就要為人家效命，這是受人重任之人應(yīng)盡的職分，你只要跟著大家一起去就行了?！毙脸ㄓ谑浅龀牵ê痛蠹乙黄鹑ゾ炔芩耍?，宣帝果然誅殺了曹爽。事情平定之后，辛敞感嘆說(shuō)：“我如果不和姐姐商量這件事，幾乎失去了道義?！焙髞?lái)鐘會(huì)擔(dān)任了鎮(zhèn)西將軍，憲英對(duì)羊耽的侄子羊祜說(shuō)：“鐘士季為什么到西邊去？”羊祜說(shuō)：“為了滅掉蜀國(guó)?！睉椨⒄f(shuō)：“鐘會(huì)處事放縱、肆意妄為，這可不是長(zhǎng)久居于人下的作風(fēng)，我怕他有別的不可告人的打算?！钡鹊界姇?huì)將要出發(fā)的時(shí)候，他請(qǐng)求讓?xiě)椨⒌膬鹤友颥L任參軍，憲英憂慮地說(shuō)：“以前我為國(guó)家擔(dān)憂，現(xiàn)在災(zāi)難到我家了?！毖颥L堅(jiān)決向文帝請(qǐng)求不去任參軍，文帝不允許。憲英對(duì)羊琇說(shuō)：“去吧，一定要謹(jǐn)慎！古代的君子，在家中就向父母盡孝道，離家后就向國(guó)家盡忠；在職位上就要想到自己所擔(dān)任的工作，在道義方面就要想到自己的立身行事，不給父母留下憂患罷了，在軍隊(duì)里能夠解救你的大概只有'仁恕’之道吧！”鐘會(huì)到了蜀地果然反叛了，而羊琇最終得以完好地回來(lái)。羊祜曾經(jīng)送錦被給辛憲英，辛憲英嫌錦被華麗，就反過(guò)來(lái)蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。她在泰始五年去世，享年七十九歲。