人生一世，草木一秋。

雁過留痕，人過留聲。

自然萬物，大多沒有人類那般矯情。

林間小草，需與大樹爭暉；

草原小鹿，在豺狼環(huán)伺中飲水。

唯天之驕子的人類，

飽暖思淫欲，

無事悲春秋。

改造自然、均衡利益，人類謂之理性；

春花秋月、故弄深沉，人類謂之感性。

理性的標(biāo)準(zhǔn)，是如此的飄忽，

以至于，

太陽圍著地球轉(zhuǎn)，曾經(jīng)被視為理性認(rèn)知。

感性的閾值，是如此的寬泛，

黛玉可以葬花，

“環(huán)保小公主”也可以煽起蝴蝶的翅膀。

神說，神愛世人；

佛說，一切皆無常；

馬說，極大豐富；

儒說，小康社會(huì)，天下大同。

理性看，皆有理；

感性瞧，皆又無趣。

塵世中，

大板見眾人，多為“木性”。

理性太費(fèi)腦，

知識(shí)大爆炸，

信息太多維，

意識(shí)形態(tài)很頑固，

各人立場又個(gè)個(gè)不同，

人類達(dá)成共同的理性，總也太難。

感性太傷神，

地鐵太擠，

學(xué)區(qū)房太貴，

荷爾蒙衰減太快，

地中海式發(fā)型不期已來，

感性的小酒，找不到支棱的小桌板。

心木、神木，故形也木。

非理、無感，故言曰木。

木華秋實(shí)，

既可迎風(fēng)招展，

揮出無意的小手；

也會(huì)深耕大地，

吸取腳下的營養(yǎng)。

大板尚理、大板多感，

大板終為木，

湮暮山林間。