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名師指導(dǎo)高考作文(40)|如何擬好作文的題目(肖彥)

 崔無容 2021-05-13

如何擬好作文的題目

上海市市北中學(xué)   肖彥

有人說,你怎么做,就會(huì)成為什么樣的人,也有人覺得不盡如此。你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求自擬題目;不少于800字。

這是2021年上海春季高考的作文題。此題貌似簡(jiǎn)單,但學(xué)生想寫出有見地的好文章,也并非易事。

俗話說,題好文一半。一篇好文章就應(yīng)該有一個(gè)與之相匹配的好題目。所謂題目,一般是對(duì)所寫文章內(nèi)容的一個(gè)高度濃縮與概括。古人云:題者,額也;目者,眼也。就是說,文章的題目就如同人的額頭、眼睛那么顯要、重要。

一個(gè)好的題目,往往是一語中的,化大為小,化深為淺,化抽象為具體,透過它可以洞察文章的靈魂。尤其是高考作文,由于閱卷時(shí)間的限制,對(duì)題目的要求就更高。一個(gè)新穎的題目,常常能令閱卷老師眼前一亮,起到“眉眼傳神”的作用;能迅速激發(fā)閱卷老師的好奇心,甚至讓其“一見鐘情”,這無形中就為文章增加了第一印象分。因此,在平時(shí)的教學(xué)中,教師要教授學(xué)生一些擬題的方法。

擬題有“三要義”。第一是“精”——精練、簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔是字?jǐn)?shù)上的要求,一般不要超過八個(gè)字。太長(zhǎng),容易給人拖沓啰唆之感(特殊情況例外);而且從卷面上看,標(biāo)題過長(zhǎng),就如同人的兩只眼睛比兩肩還要寬一樣,看起來不協(xié)調(diào),影響觀感。精練是內(nèi)容上的要求,要做到言簡(jiǎn)意賅,意蘊(yùn)豐富。第二是“準(zhǔn)”——準(zhǔn)確、貼切。題目概括的內(nèi)容要和給定的材料或現(xiàn)象之內(nèi)容一致,題目范圍要寬窄適度,與主題密切相關(guān),切口要盡量小,不要太大太空。擬題的過程就是把握材料中心的過程,題目準(zhǔn)確貼切與否,反映的其實(shí)是審題立意的能力。尤其是應(yīng)試作文,一定要讓閱卷老師一看標(biāo)題就能產(chǎn)生非常貼切的感覺。第三是“新”——新穎、醒目。題目要生動(dòng)、新鮮,獨(dú)特、醒目,別具一格,耐人尋味。不能陳舊乏味,不知所云。

下面筆者以2021年上海春季高考的作文題為例,探討其審題立意和如何教學(xué)生具體擬題。

一、剖析審題立意

如果把材料分成兩個(gè)部分,前一部分講的是:你怎么做就能成為什么樣的人;后一部分講的是:你怎么做未必就能成為什么樣的人。無論寫哪一部分,都是可以的;但是無論寫哪一部分,也不可能不略微涉及另一部分,否則就是缺乏對(duì)材料的整體把握。這是審題立意的一種思路。

另一種思路是把前后兩部分糅合在一起綜合考量:為什么有的人“怎么做”就能成為什么樣的人?為什么有的人“怎么做”卻不能成為什么樣的人?關(guān)鍵是“怎么做”大相徑庭,有著本質(zhì)的區(qū)別。例如:“做”的方向是南轅北轍還是南轅南撤或是北轅北轍?方法是事倍功半還是事半功倍?工具是“先鈍其器”還是“先利其器”?意志品質(zhì)是半途而廢還是慎始善終?動(dòng)機(jī)是急功近利還是淡泊名利?如此等等,有天壤之別。

還有時(shí)代因素的影響(是國泰民安還是國禍民殃),自然環(huán)境的影響(是風(fēng)調(diào)雨順之年還是天災(zāi)天禍之年)等。面對(duì)個(gè)人無法改變的大環(huán)境,各人的做法也千差萬別;有的人亂世做英雄,有的人盛世更平庸;有的人亂世甘墮落,有的人盛世更勵(lì)志。豈可一概而論?

二、指導(dǎo)學(xué)生具體擬題

1.正面肯定陳述式題目,如“要成就自我”“行動(dòng)決定未來”“堅(jiān)守初心,盡我所能”等。

點(diǎn)評(píng):這三個(gè)作文題目,都是肯定判斷,正面、直接,全面準(zhǔn)確地把握了主旨,是比較好的應(yīng)試作文題目,符合命題的要求?!耙删妥晕摇边@一題目,結(jié)合材料可以理解為;有的人通過努力能成為“什么樣”的人,而有的人通過努力卻不能成為“什么樣”的人,能“成為”也好,不能“成為”也罷。只要能成就心中的自我,有“行動(dòng)”,有過程,問心無愧就足矣,無須急功近利追求主觀上過于期盼的結(jié)果,功到自然成。面“行動(dòng)”本身就蘊(yùn)含著正確的行動(dòng)或者錯(cuò)誤的行動(dòng),無論結(jié)果如何,或者說“未來”如何,都是由“行動(dòng)”最終決定的,所以,“行動(dòng)”尚有可能通向“未來”,而不“行動(dòng)”則永遠(yuǎn)沒有”未來”。要注重“行動(dòng)”才是最為關(guān)鍵的,因此“行動(dòng)決定未來”契合材料的導(dǎo)向內(nèi)涵。“初心”可以理解為:能做最好的自我足矣,堅(jiān)守這個(gè)原則,用盡了自己所有的才能,成也好不成也罷,無愧于心就夠了,所以“堅(jiān)守初心,盡我所能”也很契合材料。

2.反面否定陳述式題目。如“不期待,不懈怠”“有志者事未必成”等。

點(diǎn)評(píng):這兩個(gè)作文題目,符合反面否定陳述式題目的擬題要求,其內(nèi)脈和上述的正面肯定陳述式題目的內(nèi)脈,本質(zhì)上是一致的。只不過是肯定判斷句改成了否定判斷句?!安黄诖恍傅 ?,就是“自我”的最好詮釋,也是“行動(dòng)”“初心”的最好詮釋。“有志者事未必成”可以理解為:雖然努力之后還是沒能成為某種人,但能成就自我足矣,注重行動(dòng)足矣,盡已所能堅(jiān)守初心足矣。

3.關(guān)系式題目。如“我做與我成”“做與成”等。

點(diǎn)評(píng):這兩個(gè)作文題目,表述上略有差異,但本質(zhì)上并無不同,和正面肯定陳述式題目本質(zhì)上也有相通之處?!拔易雠c我成”,可以理解為:做了能成為某種人;做了不一定能成為某種人,但只要注重“做”的行動(dòng)、堅(jiān)持初心就足矣。

4.比喻式題目。如“路是自己走出來的”“登上屬于自己的山巔”等。

點(diǎn)評(píng):這兩個(gè)作文題目,仍然是正面肯定陳述式題目的形象詮釋?!奥肥亲约鹤叱鰜淼摹保梢栽忈尀?;能成為什么樣的人也好,不能成為什么樣的人也罷,能成為最好的自我足矣。而“登上屬于自己的山期”也可如此詮釋。

5.詩文名句式題目。如“咬定青山不放松”“坐看云起時(shí)”等。

點(diǎn)評(píng):“咬定青山不放松”既是詩文名句式題目,也是比喻式題目。可以形象地詮釋為“咬定”成就自我的信念,注重自己腳踏實(shí)地的行動(dòng),盡己所能堅(jiān)守好初心足矣?!白丛破饡r(shí)”是王維《終南別業(yè)》中的詩句,該聯(lián)兩句為“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,頗有禪意。王維順其自然依水徜徉,摒棄一切雜塵,修煉一顆寧靜的心,有一種閑看云卷云舒的心態(tài)。這種心態(tài)正是成就自我,注重腳踏實(shí)地的行動(dòng),盡己所能堅(jiān)守初心的大境界。此類題目能增添文章的文學(xué)性,體現(xiàn)個(gè)人良好的語文素養(yǎng),有助于贏得閱卷老師“脫手而出”的點(diǎn)贊分!難能可貴,但可偶遇不可強(qiáng)求。

6.概念式題目。如“大寫的人”等。

點(diǎn)評(píng):“大寫的人”,其含義是,人分兩種:做了能成為什么樣的人和做了不能成為什么樣的人。無論成與否,只要能成就自我,就是了不起的人。但是,這種概念式題目限定的范圍比較寬泛,容易給閱卷老師的第一次閱讀造成空洞的印象,所以要慎用。

7.問句式題目。如“怎樣做就能成為怎樣的人嗎?”“有志者事竟成嗎?”等。

點(diǎn)評(píng):?jiǎn)柧涫筋}目其實(shí)是正面肯定陳述式題目的句式變換,換成了疑問句而已?!霸鯓幼鼍湍艹蔀樵鯓拥娜藛??”可以詮釋為:能成就最好的自我、注重腳踏實(shí)地的行動(dòng)、盡己所能堅(jiān)守初心足矣?!坝兄菊呤戮钩蓡??”也可如此詮釋。

8.仿詞式題目。如“唯尊獨(dú)我”等。

點(diǎn)評(píng):仿詞式題目要求學(xué)生有一定的詞匯儲(chǔ)備量,并且要有巧妙的遷移組合與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新能力?!拔ㄗ皙?dú)我”是對(duì)“唯我獨(dú)尊”的巧妙創(chuàng)新,它可以詮釋為:那些能成就獨(dú)一無二的自我的人、注重腳踏實(shí)地的行動(dòng)的人、盡己所能堅(jiān)守初心的人,是最值得人們尊敬的人,也包括“我”在內(nèi)。這類題目難度較大,也是只能巧遇而不可強(qiáng)求。

三、分析錯(cuò)誤擬題原因

下面再來探討一下因?qū)忣}不準(zhǔn)確而擬的題目,或有瑕疵的題目。如“努力才能成功”“所念并非皆如愿”“助夢(mèng)者”“本我與表我”“性格決定命運(yùn)”“選擇與人生”“知行合一”等。

點(diǎn)評(píng):“努力才能成功”,其審題明顯在“準(zhǔn)”之要義上出了問題,遺漏了“有人覺得不盡如此”——“努力不能成功”的內(nèi)容,屬于審題粗枝大葉,不嚴(yán)謹(jǐn),改為“努力未必成功”方才貼切?!八畈⒎墙匀缭浮?,意思上雖然契合材料,審題“精”“準(zhǔn)”“新”方面都沒有大問題,但是讀起來不太順口,文白夾雜。“助夢(mèng)者”是一個(gè)比喻式題目,面比喻式題目的要求是深入淺出,通俗易懂。那么,在“助夢(mèng)者”這個(gè)題目里,“夢(mèng)”喻指材料中的什么呢?又怎樣“助”呢?讓人很難與材料關(guān)聯(lián)。可謂晦澀難懂?!氨疚遗c表我”,“本我”“表我”屬于生造概念,晦澀難懂,不過,仔細(xì)分析似乎可以理解成:別人評(píng)價(jià)“我”成或“我”敗是“表我”,自我堅(jiān)守初心的是“本我”。雖然這樣構(gòu)思是可行的,但還是讓閱卷老師有點(diǎn)燒腦,不能“一眼中的”?!靶愿駴Q定命運(yùn)”,決定命運(yùn)的不僅是性格,還有知識(shí)、才能、機(jī)遇等,而材料也并非講“決定命運(yùn)”,而是講“成與否”,所以審題不準(zhǔn)。“選擇與人生”,“人生”與做事的成與否是不能畫等號(hào)的,“人生”的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大了“人”做事能成為某種人與否的外延。材料是要求對(duì)“人”做事能成為某種人與否談看法,而不是談選擇,頗有偏題嫌疑?!敝泻弦弧保爸笔侵盖笾?,學(xué)習(xí)知識(shí),“行”是指實(shí)踐活動(dòng),完全無法從材料中產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的相關(guān)聯(lián)想,明顯偏題。

附:學(xué)生習(xí)作與點(diǎn)評(píng)

唯尊獨(dú)我

上海市市北中學(xué)高一年級(jí)  江宇涵

“你怎么做,就會(huì)成為什么樣的人?!边@句話多少有些不嚴(yán)謹(jǐn),我更愿意把它說成:“做你想做的事,成為你想成為的獨(dú)一無二的你。”——“唯尊獨(dú)我”!

首先,為什么要做你喜歡的事?因?yàn)橹挥心菢?,才有?dòng)力一直做下去,才能做得長(zhǎng)久,做得出色,古今中外多少科學(xué)家,作家,或者歌手、演員,因熱愛而堅(jiān)守自己選擇的職業(yè)。他們不僅熱愛,還把熱愛的事做到了極致,所以才會(huì)成就獨(dú)一無二的他們。當(dāng)然,并不是每個(gè)人都是那樣偉大,那樣舉世聞名,但只要堅(jiān)持屬于自己的熱愛,就足夠了。有一個(gè)熱愛說唱文化的男孩說:“我知道將來可能會(huì)很苦很累,但是再苦再累,我也會(huì)一直做下去,因?yàn)槲掖_定這就是我想做的?!边@就是他所堅(jiān)持的獨(dú)一無二的他。

只有認(rèn)定了目標(biāo),心無旁騖地做你想做的事,才能成為你想成為的人,見此路不通使想著退縮,隨意轉(zhuǎn)身改變自己的熱愛,是行不透的。三天打魚,兩天曬網(wǎng),漫不經(jīng)心地只把它當(dāng)作業(yè)余愛好,也是行不通的。所以,不能被恐懼支配自己內(nèi)心的選擇,也不能漫無目的,無所事事,三分鐘熱度,否則到最后注定一事無成。

也許有人認(rèn)為:進(jìn)隨那些成功人士的愛好,走他們走過的路,就能成為和他們一樣的人。這種想法同樣是不可取的。人們說,一千位讀者就有一千個(gè)哈姆菜特,每個(gè)人對(duì)自己、對(duì)周遭、對(duì)世界的理解都是不一樣的。前人腳上的鞋只貼合前人的腳,前人走過的腳印也早已模糊不清,想穿別人的鞋,走別人的路,是會(huì)迷失方向的。因此,去發(fā)現(xiàn)自己的熱愛,為自己踩出一條量身定做的路吧,不盲從,才能看到那個(gè)獨(dú)一無二、平凡但不平庸的你——“唯尊獨(dú)你”。

最后,別忘了路上會(huì)坎坷不平,會(huì)荊棘叢生。要懷著“守得云開見月明”的耐心,“蠟炬成灰淚始干”的恒心,“積跬步,至千里”的踏實(shí)和平常心,去走出一條屬于自己的路。被劇情預(yù)設(shè)好的人生是美好的,卻是虛假的,雖然不會(huì)有生活中的艱難困苦,但也體會(huì)不到不期而遇的幸運(yùn)和驚喜。獨(dú)特之美造就了這個(gè)世界,這個(gè)世界因?yàn)椤拔ㄗ皙?dú)我”“唯尊獨(dú)你”而顯得精彩紛呈。

愛你所愛,行你所行,成你所成,無問西東。

點(diǎn)評(píng):習(xí)作的題目新穎別致,屬于仿詞式題目,難能可貴。文章開宗明義,對(duì)材料進(jìn)行了準(zhǔn)確的詮釋,并提出了自己的觀點(diǎn)——唯尊獨(dú)我。作者先從正面說理,以科學(xué)家、作家、歌手、演員等為例,細(xì)膩剖析論證,說明選擇做自己喜歡的事的重要性。接著又從反面說理,指出雖有目標(biāo),卻心有旁騖、漫不經(jīng)心,終將一事無成;想穿別人的鞋走別人的路也是行不通的。正反對(duì)照鮮明。最后小結(jié):要心懷耐心、恒心、平常心,才能“唯尊獨(dú)我”“唯尊獨(dú)你”。

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