晚上，無(wú)事，順手翻看了《名人傳》，我讀的是餓國(guó)作家托爾斯泰的傳記。名著真好，語(yǔ)言干凈，質(zhì)樸，很快我就跟隨著書中的文字了解世界大文豪托爾斯泰的一生。上大學(xué)時(shí)，我應(yīng)該讀過托爾斯泰的作品，但是印象并不深刻，因?yàn)闀杏兄嗟匿伵?，年輕人很難能耐著性子讀完。再加上托爾斯泰的作品如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等都是很長(zhǎng)的巨著，寫的場(chǎng)面宏大，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情，年輕人的確是沒有這份耐心的。

晚上十點(diǎn)，我把托爾斯泰傳記草草讀完了。因?yàn)闆]有細(xì)讀過托爾斯泰作品，所以，對(duì)他那壯闊的一生很難做出自己的評(píng)價(jià)，我沒有這個(gè)資格。但是，憑著我對(duì)文學(xué)的摯愛，我懂得讀書更要“取法乎上”，大師的作品能夠以一抵十，甚至以一當(dāng)百，要讀就讀最好的作品。

我要說的是從托爾斯泰的傳記里，最讓我感動(dòng)的是他的真誠(chéng)。小時(shí)候，在他家里的五個(gè)孩子中，他并非一個(gè)優(yōu)秀的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)更是很普通，他也不熱愛學(xué)習(xí)。但是，他有一顆真誠(chéng)的心，經(jīng)常反問自己，是不是在虛偽，在應(yīng)付。也非常討厭社會(huì)上的虛假和造作。因此，即使他成名之后，也和文人不合拍，包括大文學(xué)家屠格涅夫，因?yàn)樗偸菓岩蓜e人在沽名釣譽(yù)。托爾斯泰的真誠(chéng)還反映到他對(duì)宗教的態(tài)度上，十六歲時(shí)，他就放棄了宗教，認(rèn)為宗教有太多人為的東西，并沒有足夠的真誠(chéng)。從托爾斯泰成長(zhǎng)的一生中，我們可以看出，他總是抱著一顆赤子之心，在不斷叩問他人的同時(shí)，更多地反省自己，看自己在哪里，自己需要什么，自己要到哪里去。正是這種始終保持一顆清凈之心，才在他的有生之年，不斷寫出偉大的作品，把人生推向一個(gè)又一個(gè)高度。

《禮記》中有這么一句話“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”，真誠(chéng)，是普天之下萬(wàn)事奉行的道理，是天之法則；真誠(chéng)做人，也是為人的根本之道。

我常常拿魯訊先生的為人之道來要求自己：少造作，勿賣弄。其實(shí)，從少年的好強(qiáng)，到青年的功利，如今中年的無(wú)為，在為人處事中，我還是不由得給自己添加了太多造作和賣弄。因?yàn)樵熳骱唾u弄，我們不能看清事物的本質(zhì)，更不能透過事物的背后看清我們自己。也許這個(gè)社會(huì)習(xí)慣了偽裝和欺騙，我們不由得也跟隨面至。也許我們?cè)跒槿颂幨律弦愿鞣N各樣的名義偽裝和欺騙得多了，也不以為然，最后連我們自己也被騙了，自己作了偽裝的事也不自知，還自認(rèn)為很坦誠(chéng)。

我想起了陽(yáng)明先生的致良知。無(wú)論是事，德，還是道，最終都要在心上下功夫。什么是心？心在哪里？心就是我們的一呼一吸間，就在我們的起心動(dòng)念上，只有在一剎那間仔細(xì)觀照自己，才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的心在哪里。也只有安撫了我們這顆躁動(dòng)的心，讓心安靜下來，引導(dǎo)自己產(chǎn)生更好的念頭，才會(huì)守住自己，才會(huì)找到迷失的，真實(shí)的自己。只有找到真實(shí)的自己，我們?cè)谧鋈?、做事時(shí)才會(huì)不迷惑，才會(huì)活出真實(shí)的自我。

此為讀書小感，特記之。

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