《心靈奇旅》說不能為夢想而活，那么要為什么而活著？

《心靈奇旅》里面的導(dǎo)師對(duì)Joe說：“夢想不是實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，不是欲望，而是做某件事情時(shí)的激情”。

為什么？

《心靈奇旅》中Joe的夢想

在寫【現(xiàn)實(shí)與理想之間的博弈】的作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)必須來談?wù)劇纠硐搿?，它跟夢想很接近?/p>

字面是做夢都想要實(shí)現(xiàn)的想法，做夢都想要實(shí)現(xiàn)的生活狀態(tài)，理想的生活方式。

在《心靈奇旅》中Joe的夢想就是實(shí)現(xiàn)與偶像同臺(tái)演出，成就輝煌的那個(gè)時(shí)刻。

從心理狀態(tài)上來描述，達(dá)成這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)幸福與快樂；

繼續(xù)追問：

• “什么叫幸福與快樂？”；

• “是否達(dá)到了幸福與快樂的狀態(tài)，就能一直保持這個(gè)狀態(tài)？”；

我們往往很少去追問這兩個(gè)問題，我們更多的是想象著夢想實(shí)現(xiàn)時(shí)，然后就滿足了，就快樂了，但是很顯然，Joe實(shí)現(xiàn)他的夢想后，站在門口期待一下個(gè)輝煌時(shí)，他的偶像講了一個(gè)小魚的故事：

一條小魚游向一條老魚，問：“海洋在哪里，我想尋找海洋”；

老魚：“我們已經(jīng)在海洋里面”；

“沒有下一個(gè)輝煌，你一直都在輝煌中”。

joe頓時(shí)傻了，若有所失，因?yàn)樗麅A注畢生精力，都在期待這一刻，但是他實(shí)現(xiàn)夢想后，卻發(fā)現(xiàn)他想要的那種“永恒的幸福與快樂”并沒有找到，他原本以為“只要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，一切就可以解脫了”。

請(qǐng)重點(diǎn)理解“解脫”，這里的潛臺(tái)詞是：“只有夢想才是值得的，現(xiàn)實(shí)生活中的所有東西都是痛苦的，都是夢想的墊腳石”；

整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活都變成他想要逃離的。

結(jié)果，joe的整個(gè)日常生活，都是“痛苦”的，他一心只想著他的“夢想”，他兼職當(dāng)音樂老師也只是為了夢想，他完全看不到當(dāng)老師的價(jià)值，完全感受不到教學(xué)生時(shí)的快樂，于是他在上課時(shí)，就會(huì)覺得很無趣，想著要逃離，逃離到他那個(gè)夢想上，因?yàn)樗拇竽X只有在做著與夢想相關(guān)的事情時(shí)，才會(huì)有快感。

這就是他所要“解脫”的東西，除了夢想，他的整個(gè)日常生活于是都成了想要解脫的，都是平凡到枯燥乏味的，沒有任何意義的。

因此，他在演出后之所以傻了，是因?yàn)樗诖慕饷摬]有如期而至，他終身為了這個(gè)夢想付出太多太多，他在回家的路上，陷入沉思。

此時(shí)他才開始思索，到底真正的人生價(jià)值在哪里？

• 我們到底要的是什么？

• 我們?cè)撊绾巫非螅?/p>

• 該追求什么？

• 到底真正的夢想是什么？

小務(wù)虛借如下這2個(gè)作業(yè)來輔助大家理解【真正的夢想】；

想要的欲望對(duì)真正夢想的遮蔽

要談夢想，我們就必須談【現(xiàn)實(shí)】，小務(wù)虛在《第一性原理的思維模型》中說，對(duì)人類的大腦來說，永遠(yuǎn)只有2件事情：

• 想要的，表達(dá)為“夢想”，這是我們想要追求的【所謂的幸福與快樂狀態(tài)】；

• 不想要的，這就是我們的現(xiàn)實(shí)“不想要的無奈”，表達(dá)為“恐懼”，這是我們想要逃離與解脫的；

結(jié)果，所有不想要的東西，都是我們“怕”的，只要我們處在“無奈的現(xiàn)實(shí)”里面，我們就會(huì)不自覺的焦慮，不自覺的表現(xiàn)出“著急之心”。

比如Joe，他把音樂的夢想過度地投射到“想要的結(jié)果”上，投射到實(shí)現(xiàn)他的自我欲望上。

即實(shí)現(xiàn)與偶像同臺(tái)演出，他認(rèn)為這才是人生的價(jià)值所在，是他做夢也要的事情，此時(shí)，他全心全意地認(rèn)為，他這輩子就是為音樂而生的，而音樂就是要在舞臺(tái)上出色的演出，才能尋找到他想要的那種激動(dòng)人心的東西。

夢想本身沒錯(cuò)，但是他把這個(gè)夢想投射到獲得一個(gè)自我想要的“輝煌結(jié)果”時(shí)，這個(gè)想要的結(jié)果，就成了他的“夢魘”，他的所有注意力與精力，都在這上面。

這就是“想要的欲望對(duì)真正夢想的遮蔽”。

結(jié)果，當(dāng)他在給學(xué)生上音樂課這個(gè)“無奈的現(xiàn)實(shí)”里面時(shí)，他覺得這毫無意義，毫無價(jià)值，他一心想著想像中的“舞臺(tái)夢想”，而忽略了他的音樂才能對(duì)學(xué)生的意義。

這就是很多人的正常狀態(tài)，覺得做著眼前這份平凡的工作，實(shí)在是太浪費(fèi)自己的才能了。

我們最大的問題不是別的，是著急之心【怕與焦慮】

當(dāng)我自己慢下來后，我發(fā)現(xiàn)所有人都在“快”，想要快，他們總感覺，只要自己稍微慢一點(diǎn)，就有一股強(qiáng)烈地被消滅的感覺，這就是怕！

而它源于自我欲望的“想要必然會(huì)產(chǎn)生恐懼的怕”，而且正如我所說的，是“被消滅感”，它激發(fā)了我們?cè)趨擦謺r(shí)代的人生危險(xiǎn)感，這是基因?qū)ξ覀儸F(xiàn)代每一個(gè)人的規(guī)定性，而這樣的感覺最大的問題是，當(dāng)下的每一件事情，都成了我們著急的，想要趕快做完的事情，

這就是著急之心，我們的恐懼中心，我們怕的東西。

• 我們的所有負(fù)面情緒，特別是強(qiáng)烈的焦慮感就來自于我們過高的欲望；

• 所有麻煩事，均源自于這個(gè)“著急之心”；

我在最近把它稱為內(nèi)外環(huán)境作用下的“大現(xiàn)實(shí)”，是人生第一大關(guān)，克己利他中的克己與老子的無為，目標(biāo)正是它。

我們每天打卡反思，第一大要解決的問題，正是這個(gè)“大現(xiàn)實(shí)”，而它的目標(biāo)，正是解決一直以來在潛意識(shí)層面不自覺驅(qū)動(dòng)我們的恐懼之心，表達(dá)為我們?nèi)粘５牟蛔杂X焦慮感，不自覺地緊張，著急與煩躁。

正是這個(gè)東西在擾亂著我們，阻礙著我們的智慧。

“想要”觸發(fā)的是大現(xiàn)實(shí)的“怕”

人只有2個(gè)驅(qū)動(dòng)力：

• 一個(gè)是后面的“怕”；

• 一個(gè)是基于感恩的回饋。

小務(wù)虛5月2號(hào)約了一位前同事C一家野餐+聚餐，我之所以約他，在于還人情【以前不懂的時(shí)候欠下的人情】；

邀請(qǐng)他到家里來吃飯，在于確定這是一個(gè)可以長久交往的朋友；

沒錯(cuò)，這位C以及他的妻子，都有著一顆善良之心，交流的時(shí)候，我明顯感到他“卡住了”，卡在“現(xiàn)實(shí)”里面，卡在現(xiàn)實(shí)的焦慮感里面。

他必須為了當(dāng)下的面包而奔波，他一直都在做生意，親力親為地做，包括打包發(fā)貨等所有雜事，一直漂浮在務(wù)實(shí)的表層，完全無法抽身出來去準(zhǔn)備“第二曲線”，去規(guī)劃一些長遠(yuǎn)的路。

當(dāng)下的面包【當(dāng)下的想要與欲望】把C完全控制住了，使得他無法抽離出來。

我建議他確保面包之余，要立足打造一些長遠(yuǎn)的核心競爭力，做一些能產(chǎn)生真正價(jià)值的東西，而不是一直漂浮在獲得“面包”層面，因?yàn)檫@些表層的東西是最容易被迭代掉的。

這是我過去最深刻的一個(gè)教訓(xùn)，比如我所研究的這個(gè)認(rèn)知與大腦領(lǐng)域，不管網(wǎng)絡(luò)如何變化，渠道如何迭代，這些深層次的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

我還講了品牌，夢想與終身使命這類話題，但是我明顯感覺到，他對(duì)這些完全沒有清晰的概念，而罪魁禍?zhǔn)自谟?，這么多年來，他都一直在為“面包而奔波”。

這就是他的現(xiàn)實(shí)，以及這個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)他造成的影響。

我再回顧我積極入世，積極為了面包不斷做加法的那8年，有一個(gè)詞可以準(zhǔn)確描述我當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，叫：“愚蠢”，這就是現(xiàn)實(shí)對(duì)智慧的束縛。

越著急之人，就越不斷地在“出擊”，不斷地在“行動(dòng)”，但是卻從來沒有耐心靜下來整頓內(nèi)心，整頓經(jīng)歷與知識(shí)，因?yàn)楫?dāng)他坐下來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這股焦慮感強(qiáng)烈的籠罩自己，然后我們就會(huì)繼續(xù)的趕快的讀書，趕快的做項(xiàng)目，趕快的....

我們的所有問題不是別的，正是“怕”：

• 想要就一定會(huì)怕；

• 欲望越大，你越怕；

• 結(jié)果，就越“愚蠢”；

欲望所形成的現(xiàn)實(shí)對(duì)人最大的束縛就是焦慮感，它使得我們因此不得不瘋狂地奔波，而這正是調(diào)動(dòng)前額葉資源最大的障礙。

虛假夢想形成的束縛

在小務(wù)虛過去10年不斷探索的這條路上，我并不知道什么叫“真正的夢想”，也不知道我到底要什么，到底是為什么而活著，我甚至一度把世俗的名利當(dāng)成追求，結(jié)果我沉浸在追逐自我名利的表層不斷折騰，不斷地“想要獲取”，反而因?yàn)槌两凇懊姘睂用娑o自己造成了大量的痛苦與麻煩。

正如我在前文提到的C，“面包”的現(xiàn)實(shí)會(huì)形成遮蔽與控制，導(dǎo)致我們一直漂浮在淺層。

我原本以為我想要的自由與幸福，想要的人生意義來自于這些外在的物質(zhì)或名利，正如Joe一樣，他認(rèn)為他想要的人生價(jià)值感來自于與偶像同臺(tái)演出的成就。

當(dāng)我們把夢想定義為“獲得某種想要的結(jié)果”，實(shí)現(xiàn)某種自我的欲望時(shí)，這種虛假的夢想，成了我們的束縛。

有了前面這些“對(duì)比式”的鋪墊，我們現(xiàn)在來討論，什么才是真正的夢想？

真正的夢想是時(shí)刻的激情

《心靈奇旅》里面研究所的導(dǎo)師對(duì)Joe說：“夢想不是實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，不是欲望，而是做某件事情時(shí)的激情”。

正如前文提到，任何時(shí)候，當(dāng)我們把夢想定義為實(shí)現(xiàn)某個(gè)“想要的目標(biāo)”時(shí)，這個(gè)自我目標(biāo)就會(huì)成為我們的束縛，這種“想要”會(huì)形成一種恐懼驅(qū)動(dòng)力，使得我們的注意力都在結(jié)果上，特別是，它所觸發(fā)的情緒擾亂，跟我們?cè)趧?dòng)物叢林時(shí)代的“被消滅感”是一致的。

這種負(fù)面情緒所形成的焦慮感，會(huì)無時(shí)不刻強(qiáng)烈地籠罩著我們，欲望越大，擾亂得越厲害。

相反，當(dāng)夢想是做某件事的激情時(shí)，它的狀態(tài)表達(dá)如下：

比如Joe，如果他的夢想是音樂帶給人們的滋養(yǎng)，那么這個(gè)夢想就貫穿在他的整個(gè)生活里面，因?yàn)槿魏螘r(shí)刻都可以體現(xiàn)這股想要回報(bào)的激情，比如在教學(xué)生們音樂，或者像那位街頭演唱者。

當(dāng)小務(wù)虛創(chuàng)作是為了獲得收益時(shí)，那么我的注意力也都會(huì)在結(jié)果上，如此一來，我在創(chuàng)作的時(shí)候，就不可能是沉浸式的打磨。

當(dāng)我把夢想定義為創(chuàng)作時(shí)的樂趣以及創(chuàng)作的結(jié)果對(duì)自我及他人產(chǎn)生的價(jià)值時(shí)，那么這種創(chuàng)作的激情就體現(xiàn)在每一個(gè)瞬間里面，因?yàn)槿魏螘r(shí)候都可以是這股感恩回饋的情緒的體現(xiàn)，特別是每一個(gè)當(dāng)下的實(shí)時(shí)覺察所獲得的靈感，更是我創(chuàng)作時(shí)的最佳素材。

同時(shí)，這種想要把最好的東西呈現(xiàn)給用戶的心態(tài)，想要為社會(huì)提供極致產(chǎn)品的打磨精神，滲透到我生活里面的每一個(gè)瞬間，它使得我能夠純?nèi)坏鼗钤诿恳粋€(gè)當(dāng)下，在這股感恩回饋情緒的驅(qū)動(dòng)下，每一個(gè)當(dāng)下都是充滿喜悅的，因?yàn)槲颐恳粋€(gè)當(dāng)下都在“創(chuàng)作”，每一個(gè)當(dāng)下都在“回報(bào)”，每一個(gè)當(dāng)下都是滋養(yǎng)與被滋養(yǎng)。

從這個(gè)角度來理解所有傳統(tǒng)的正念，冥想與修行，你會(huì)瞬間明白原來一切是怎么回事。

這就是真正的夢想，人生的真正意義所在，它源自于感恩回饋的情緒，對(duì)于如何獲得這股情緒，讓你的大腦充滿激情，請(qǐng)參考小務(wù)虛以前的文章，特別是《共情力》章節(jié)。