人有性格 城市也有性格。

洛陽(yáng)是天下之中。要了解洛陽(yáng)是什么性格 關(guān)鍵就在中字上。

所謂“中” 就是“合適” 就是“剛剛好”。

洛陽(yáng)歷史上有過(guò)很多皇帝 他們對(duì)洛陽(yáng)的感情濃郁而熱烈。周武王說(shuō)：“自洛汭（rui）延于伊汭 居易毋固……”北魏孝文帝說(shuō)：“崤函帝宅 河洛王里……”隋煬帝說(shuō)：“此非龍門邪?自古何因不建都于此?”

如果要拿一個(gè)皇帝來(lái)比洛陽(yáng)的話 就是唐高宗。

聽(tīng)我這樣說(shuō) 可能一些人就笑了。唐高宗可是有名的“庸懦”之君啊 拿他和洛陽(yáng)作比 不是在糟蹋洛陽(yáng)嗎?

非也。首先 唐高宗對(duì)洛陽(yáng)的感情非同一般。雖然唐朝定都長(zhǎng)安 但當(dāng)唐高宗剛把皇帝位子坐穩(wěn)后 便來(lái)到洛陽(yáng) 改洛陽(yáng)宮為東都 令洛州官員階品與雍州相同 為遷都洛陽(yáng)做準(zhǔn)備。

高宗一生先后到洛陽(yáng)七次 時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年以上。

其次 真實(shí)的唐高宗是一個(gè)非常有作為的有道明君。

對(duì)于高宗 人們習(xí)慣于把他放在太宗的光環(huán)中考察 其實(shí) 他的文治武功絲毫不遜于太宗。可以說(shuō) 太宗有的優(yōu)秀品質(zhì)高宗都有 而太宗沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)高宗也有 而且很突出。

高宗本性仁慈 低調(diào) 儉樸。他勤政愛(ài)民 省賦節(jié)稅 不喜興土木 不信長(zhǎng)生之術(shù) 不喜游獵 不實(shí)后宮 嚴(yán)格要求子女及皇室 尊賢重才 知人善任 廣開(kāi)言路 強(qiáng)邊安民……

唐太宗晚年曾親征高麗 結(jié)果無(wú)功而返。但高宗徹底解決了高麗問(wèn)題 使唐朝的疆域東起朝鮮半島 西臨咸海(一說(shuō)里海) 北包貝加爾湖 南至越南橫山 是中國(guó)歷史上漢族政權(quán)中的“ Number one”。

不錯(cuò) 高宗最為封建史家詬病的是立了太宗的才人武則天為皇后。其實(shí) 這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)批評(píng)的是唐太宗。都一大把年紀(jì)了 但只要聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)女孩子有才貌 便把人家弄到宮中 實(shí)在是害人害己。武則天入宮時(shí)才十二三 還有徐慧 當(dāng)時(shí)也是個(gè)小女孩。到唐太宗死才23歲。這一批人又沒(méi)有子女 著實(shí)很可憐。要我說(shuō) 新皇帝把她們接納了更人道。更何況這也是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗所允許的。高宗除了接納武則天以外 潔身自愛(ài) 沒(méi)有像他老爸那樣寡廉鮮恥地老牛吃嫩草。

這么一比 高下立見(jiàn)。

其實(shí)洛陽(yáng)就是一個(gè)如同高宗一樣低調(diào)的城市 不張揚(yáng) 不夸夸其談 很踏實(shí)。

洛陽(yáng)歷史上的優(yōu)秀知識(shí)分子很多 但要拿一個(gè)人和洛陽(yáng)相比的話 就是杜甫。

杜甫雖然生于鞏縣(今鞏義市) 但在洛陽(yáng)長(zhǎng)大。

杜甫號(hào)稱詩(shī)圣 與詩(shī)仙李白齊名。應(yīng)該說(shuō) 他們二人在中國(guó)詩(shī)壇雙峰并峙 難分伯仲 但風(fēng)格還是不一樣的。所以 許多人剛開(kāi)始的時(shí)候都很喜歡李白 但一旦深入下去 又發(fā)覺(jué)杜甫也不得了。杜甫幾乎沒(méi)有什么“飛流直下三千尺”的夸張 更多的就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的汩汩清流。這一點(diǎn)其實(shí)真的和洛陽(yáng)很像。洛陽(yáng)沒(méi)有長(zhǎng)城 沒(méi)有故宮 但洛陽(yáng)有“最早的中國(guó)” 有龍門 有白馬寺 有洛拖 有中信重工……很耐咀嚼 很耐品味。

唐朝洛陽(yáng)籍詩(shī)人元稹詩(shī)曰：“曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云。”用來(lái)表達(dá)我們對(duì)洛陽(yáng)的熱愛(ài)——唯洛是美 貼切而充分。但如果說(shuō)能上能下 能大能小 以平常心看待名利得失的話 就可以改成“曾經(jīng)滄海還為水 哪里青山不是云”。

這就是當(dāng)今的洛陽(yáng)。