俗語(yǔ)說(shuō)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，人們?yōu)榱四軌蜻^(guò)上好的物質(zhì)生活而奮斗不息，然而勤勞刻苦隨處可見(jiàn)，唯獨(dú)富貴總難如愿。許多人認(rèn)為命運(yùn)使然，也有人認(rèn)為努力不夠，其實(shí)誰(shuí)都逃不過(guò)“盡人事聽(tīng)天命”的自然法則，之所以會(huì)有成敗之別，關(guān)鍵還是在于空有其力而不得其法，不能因時(shí)制宜而一成不變又如何能再瞬息萬(wàn)變的人間世游刃有余呢？素有萬(wàn)經(jīng)之祖美譽(yù)的《易經(jīng)》數(shù)千年來(lái)無(wú)不以“易”成就了無(wú)數(shù)能人異士。

“易”之所謂有三，南懷瑾曾將其歸結(jié)為變易、簡(jiǎn)易、不易。變易便是哲學(xué)中常說(shuō)一切事物都在不停地變化當(dāng)中；而簡(jiǎn)易便是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物必有其成法，許多“有其事不知其理”的現(xiàn)象并非無(wú)理而是人類(lèi)限于“生而有涯”的認(rèn)知尚不了解其中奧妙，等到了解之后便會(huì)感到平凡而又簡(jiǎn)單；所謂不易則是說(shuō)萬(wàn)變不離其宗，任何萬(wàn)千變化之中都有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的東西存在，在宗教上可稱(chēng)之為“神”，哲學(xué)常稱(chēng)之為“本體”，也就是人們常說(shuō)的生一生二生萬(wàn)物的“它”。當(dāng)然，對(duì)于常人而言，就日常瑣事都很理出頭緒，事物發(fā)展規(guī)律更是越理越亂。不過(guò)《易經(jīng)》中有許多關(guān)于不易的總結(jié)卻是只需我們踐行即可收獲成效，財(cái)富自然也不例外。

一、順勢(shì)。

《易經(jīng)》乾卦用“元、亨、利、貞”揭示了事物變化的規(guī)律，孔子在《象傳》將其歸納為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這無(wú)疑是成事的必經(jīng)之路，唯有長(zhǎng)期保持謙遜低調(diào)才能免于死地而進(jìn)退有度。無(wú)論是一鼓作氣還是絕地反擊，還必須對(duì)時(shí)機(jī)有準(zhǔn)確的把握，盲目行事往往適得其反。許多人生意經(jīng)商盲從跟風(fēng)，見(jiàn)他人紅火便依樣畫(huà)瓢，費(fèi)盡心血絞盡腦汁后落得過(guò)關(guān)門(mén)大吉血本無(wú)歸，究其根源，除了主事者思維認(rèn)知相宜以外，更重要的便是天時(shí)與地利，只看到他人賓至如歸財(cái)源廣進(jìn)的表象而忽視其位置及時(shí)機(jī)的不可復(fù)制性，無(wú)疑是典型的違“易”而行，每個(gè)人的個(gè)性與閱歷都不相同，即便是執(zhí)行同樣的策略，也會(huì)因?yàn)橐荒钪疃еЮ铮ㄓ腥∑洳灰字谠僖蚣憾?，將他人的?jīng)驗(yàn)結(jié)合自身的條件與所處的時(shí)期后加以改變才能為己所用。

二、積厚。

屯卦是《易經(jīng)》的第三卦，其囤積之義不言而喻，世間萬(wàn)物莫不先有積厚之功而后綻放。事物發(fā)展的過(guò)程中免不了艱難與困惑，而“屯”卦則正好警示我們要處于“勿用”之勢(shì)，當(dāng)目的尚未達(dá)到的時(shí)候，即便小有所成也不能掉以輕心而透支已有成果。《易經(jīng)》乾卦中還有“潛龍勿用”的卦辭，所強(qiáng)調(diào)的同樣是事物發(fā)展的過(guò)程即便順利，較好的勢(shì)頭似乎顯而易見(jiàn)，常人最易在此得意忘形而忽略其發(fā)展過(guò)程時(shí)期的脆弱。就如孩童成長(zhǎng)一樣，雖然蓬勃生機(jī)聰明伶俐，但稍有不慎便會(huì)誤入歧途。所以當(dāng)計(jì)劃與事物越接近成功之時(shí)便越要謹(jǐn)小慎微，只有持續(xù)保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，所謂“風(fēng)之積也不厚，則負(fù)大翼也無(wú)力”，想要扶搖直上九萬(wàn)里，積風(fēng)之厚才是關(guān)鍵。

三、伺機(jī)。

最后要說(shuō)的便是常被人們忽略的“豫”卦，其主卦為坤，客卦為震。表意是主方滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的安閑，而客方也顯現(xiàn)出態(tài)度隨和，為主方的安閑提供環(huán)境的情形。然而其又有豫備、豫防、豫謀之義，強(qiáng)調(diào)了安閑之時(shí)依舊存在各種變化的可能性，意在提醒主方不要貪圖安閑，應(yīng)當(dāng)努力著眼于素質(zhì)的改善。通俗的說(shuō)便是物極必反樂(lè)極生悲，所以要居安思危切忌忘乎所以。

左右事物成敗的因素中最難以把控的便是“運(yùn)”，但若將以上三個(gè)規(guī)律爛熟于心并數(shù)踐于行，“運(yùn)”通常都會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，所謂英雄造時(shí)勢(shì)莫過(guò)于此，富貴壽善自然不在話(huà)下。