有交集就有合力“家家有本難念的經(jīng)”

物質(zhì)的外部“運(yùn)動(dòng)”，來自于矛盾雙方或多方未抵消的剩余部分合力的作用。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，亦稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律或矛盾規(guī)律。它揭示出，社會(huì)和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)涵體現(xiàn)在：矛盾雙方同時(shí)存在。

動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律(即系統(tǒng)內(nèi)部諸因素和系統(tǒng)與外部環(huán)境之間經(jīng)常保持相關(guān)連動(dòng)的良性動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系的規(guī)律)，是各種有機(jī)開放系統(tǒng)發(fā)展的一條根本規(guī)律。它與辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律既有聯(lián)系又有差異。就二者都把事物(系統(tǒng))的"自我運(yùn)動(dòng)"，不斷解決矛盾，克服不平衡作為事物(系統(tǒng))發(fā)展的根本動(dòng)力(或規(guī)律)而言，有其"同"的一面。但二者之間也有異的一面。具體表現(xiàn)于:①前者把矛盾(系統(tǒng))看成由多因素構(gòu)成的(動(dòng)態(tài))主體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，后者把矛盾(系統(tǒng))一分為二，看成由一對互相聯(lián)系的對立因素所構(gòu)成的(動(dòng)態(tài))橫向線性結(jié)構(gòu)。②前者從母系統(tǒng)與子系統(tǒng)(的關(guān)系)的角度來說明外部環(huán)境的作用。

論“動(dòng)態(tài)平衡”

一 、簡述動(dòng)態(tài)平衡論

 （一）．動(dòng)態(tài)平衡：
     動(dòng)態(tài)平衡是指相對獨(dú)立物質(zhì)內(nèi)部所有微觀粒子相對運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的能量綜合效果而給外觀（界）帶來的整體反映。
    動(dòng)態(tài)平衡反映了事物內(nèi)部總量的變化規(guī)律，即指總量內(nèi)部各組成要素之間具有相對平衡關(guān)系，就是說對于具有總量的事物我們就可稱其為總量的動(dòng)態(tài)平衡，比如我們經(jīng)常講的生態(tài)平衡，陰陽平衡等。
      1．  動(dòng)態(tài)平衡反映的是事物內(nèi)部總量的變化規(guī)律，而個(gè)體則應(yīng)遵從運(yùn)動(dòng)平衡規(guī)則。
      2．  事物的動(dòng)態(tài)平衡是相對的，而不是絕對的；是運(yùn)動(dòng)的，而不是靜止的；是變化的，而不是永恒不變的。
      3．  事物的動(dòng)態(tài)平衡是事物內(nèi)部自發(fā)調(diào)節(jié)的，是由事物內(nèi)部的全部個(gè)體綜合運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。
    現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)態(tài)平衡事例：數(shù)學(xué)上的所有等式、方程式；化學(xué)平衡過程；物理學(xué)的物質(zhì)不滅定律、能量及動(dòng)量守恒定律；人類社會(huì)的和平與發(fā)展；世界經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢；國民收入的總量平衡及政府的宏觀調(diào)控內(nèi)容；工業(yè)的均衡生產(chǎn)；股市的上下波動(dòng)；財(cái)務(wù)資金的收支平衡；法律上的權(quán)力與義務(wù)的平衡；家庭夫妻雙方的平等（衡）關(guān)系等等。

    （二）．局部與整體：

從事物整體性的平衡方面說，局部的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了物質(zhì)整體性的運(yùn)動(dòng)，整體性的運(yùn)動(dòng)又使得物質(zhì)保持相對的平衡——即整體的一致性。整體的低層次平衡組合是由眾多的局部低層次平衡組合構(gòu)成，而同樣，整體的高層次平衡組合的形成是由眾多的局部高層次平衡組合共同構(gòu)成。局部的高層次平衡推動(dòng)整體向高層次平衡過渡，而局部的低層次平衡則使整體向低層次平衡的位置徘徊。                  
    事物由低層次的平衡組合向高層次的平衡組合過渡就是事物的發(fā)展，而由高層次的平衡組合向低層次的平衡組合過渡就是事物的衰亡——或稱分裂。
    局部的平衡必然地要適應(yīng)于整體的平衡，這種適應(yīng)性是相對的，而同樣整體的平衡是由局部平衡構(gòu)成的，無數(shù)的局部平衡則構(gòu)成了整體的平衡中線，平衡中線是動(dòng)蕩變化的，隨著整體的升高而升高，隨著整體的降低而降低。
    在整體的平衡過程中，相鄰兩局部之間是連續(xù)過渡的，不存在真空的斷層及隔閡。
    1．物質(zhì)的動(dòng)態(tài)平衡首先不是指物質(zhì)的整體靜止平衡以及由于這種靜止而使整體與局部之間的高度一致性，由于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，整體與局部的靜態(tài)絕對性平衡是不可能的。
    2．物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)性必然使得物質(zhì)的局部（或個(gè)體）與整體的不平衡性（或差異）的存在，這種不平衡是暫時(shí)的，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，其局部與整體的不平衡必然向著整體的平衡性過渡。
    3．由于物質(zhì)的整體性（或統(tǒng)一性），必然決定了物質(zhì)的局部與其整體的相互適應(yīng)過程，即隨著時(shí)間的變化，物質(zhì)必然地通過運(yùn)動(dòng)去追求整體的相互一致或空間的相互協(xié)調(diào)，這就最終導(dǎo)致物質(zhì)整體性平衡的必然。
    4．局部與整體的差異不可能無限地增加，必然地在達(dá)到一定程度后通過物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)來進(jìn)行調(diào)整，使其局部與整體相互適應(yīng)。以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的整體的一致或統(tǒng)一。
    5．通過局部（整體內(nèi)部）的相互平衡能夠說明物質(zhì)的局部也是遵循動(dòng)態(tài)平衡法則的。        
     （三）．動(dòng)態(tài)平衡與矛盾法則：
    動(dòng)態(tài)平衡與矛盾法則一樣，起到了表述事物內(nèi)部變化規(guī)律的特征。它的特點(diǎn)：一是對于不論多么復(fù)雜的事物，表述起來直截了當(dāng)，易于理解。二是比較直觀，具體運(yùn)用上比較方便。三是直接揭示事物的整體規(guī)律。
動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則在很大程度上具有共同性：表現(xiàn)在：
    1．共同揭示了事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力在于事物內(nèi)部也即微觀粒子的綜合變化。
    2．對立與運(yùn)動(dòng)及統(tǒng)一與平衡的關(guān)系是相輔相成的，即由事物內(nèi)部的對立而產(chǎn)生了事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力→即運(yùn)動(dòng)，或者說由于事物的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生了事物內(nèi)部的矛盾對立。統(tǒng)一則指的是外觀整體性的統(tǒng)一，說明了事物內(nèi)部微觀粒子變化的相對均衡性，否則便無統(tǒng)一可言，而由于物質(zhì)內(nèi)部微觀粒子的平衡運(yùn)行則表現(xiàn)在外觀上的整體統(tǒng)一性。
    3．動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則形成了互補(bǔ)，動(dòng)態(tài)平衡法則揭示了整體性的規(guī)律，而矛盾法揭示了內(nèi)部的個(gè)體。

    （四）．運(yùn)動(dòng)平衡：
運(yùn)動(dòng)平衡是指事物發(fā)展方向上的不平衡（即運(yùn)動(dòng)）和其它方向上的相對平衡性。
    物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律之一就是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有方向性的。物質(zhì)由于內(nèi)部矛盾的對立而產(chǎn)生了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，而由于矛盾的統(tǒng)一性決定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的方向性。
    規(guī)律之二就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方向上的不平衡性和其它方向上的相對平衡性。
我們既然把物質(zhì)看成是一個(gè)整體，那么整體的外部運(yùn)動(dòng)就必然是統(tǒng)一的?！?/strong>  
    物質(zhì)不可能無規(guī)律的亂運(yùn)動(dòng)、或四散運(yùn)動(dòng)，我們把物質(zhì)看成是一個(gè)“整體”，那么“整體”的運(yùn)動(dòng)就不會(huì)是雜亂無章的而必有其規(guī)律。
    在宏觀物體中，運(yùn)動(dòng)與平衡的關(guān)系是這樣的：平衡利于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)尋求平衡。

（五）．運(yùn)動(dòng)平衡與動(dòng)態(tài)平衡：
物質(zhì)的“運(yùn)動(dòng)平衡”是建立在相對獨(dú)立物質(zhì)做獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)在其外部所遵從的規(guī)律；而物質(zhì)的“動(dòng)態(tài)平衡”是建立在相對獨(dú)立物質(zhì)內(nèi)部所有微觀粒子的相對運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的能量綜合效果。二者的指向是不同的，其實(shí)按嚴(yán)格意義來講，它們共同反映了事物的兩個(gè)方面。
    1．“運(yùn)動(dòng)平衡”反映了物質(zhì)外部的整體性，而“動(dòng)態(tài)平衡”反映了物質(zhì)內(nèi)部微觀組成的分散性。它們即可以同時(shí)反映同一事物外、內(nèi)部的兩個(gè)方面，也可以分別反映不同事物的各個(gè)層面。
    通常我們將物質(zhì)稱為“動(dòng)態(tài)”的。在我們未搞清這些物質(zhì)或組成粒子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在沒有把這些物質(zhì)（或粒子）的個(gè)別運(yùn)動(dòng)與宏觀物質(zhì)的整體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地結(jié)合起來的時(shí)候，我們就認(rèn)為該物質(zhì)特別是其微觀組成粒子的運(yùn)動(dòng)是無規(guī)則的、紊亂的，或只能簡稱為“動(dòng)態(tài)”的。而恰恰是我們從物質(zhì)的整體性出發(fā)，去探討該物質(zhì)的微觀組成，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“動(dòng)態(tài)”的物質(zhì)（或粒子）的集合運(yùn)動(dòng)有規(guī)律可言，即就物質(zhì)的整體性上來講是運(yùn)動(dòng)平衡的，而按其組成該物質(zhì)的眾多粒子集合的整體觀察性來講是動(dòng)態(tài)平衡的。
    2．宏觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)平衡是由其內(nèi)部各微觀粒子的綜合運(yùn)動(dòng)決定的
    宏觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因是由其內(nèi)部所有微觀粒子的集體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的能量綜合效果決定的，即對于一個(gè)相對復(fù)雜的宏觀物質(zhì)外部的變化，它的確定因素在其內(nèi)部，在其內(nèi)部各微觀粒子的綜合運(yùn)動(dòng)。這與對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性是相符合的。
    3．宏觀物質(zhì)內(nèi)部相對獨(dú)立的微觀粒子的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)也遵從運(yùn)動(dòng)平衡規(guī)則
    宏觀中存在著微觀，微觀中也有宏觀的影像。我們所說的宏觀與微觀都是相對而言的。對于組成宏觀物質(zhì)的某一具體微觀粒子來講，它的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也遵從“運(yùn)動(dòng)平衡”規(guī)則，如電子繞原子核運(yùn)動(dòng)。
    4．可以用物質(zhì)的宏觀運(yùn)動(dòng)去推論微觀組成，或用微觀組成去推論宏觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方向、速度、變化周期。所有微觀粒子的合力則是規(guī)定了該物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方向的力，這個(gè)合力使得該物質(zhì)做平衡運(yùn)動(dòng)。即由宏觀物質(zhì)去推斷微觀集合狀態(tài)，我們便能夠得出物質(zhì)“動(dòng)態(tài)平衡”的結(jié)論。

    （六）．?dāng)U展運(yùn)用：
物質(zhì)總是在連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，即“動(dòng)態(tài)”。我們把物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的瞬間狀態(tài)規(guī)定為“瞬態(tài)”，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)被看成是由許多個(gè)“瞬態(tài)”的連續(xù)組合，同樣這種“瞬態(tài)”被看成是一種平衡態(tài)，是運(yùn)動(dòng)的一種暫時(shí)平衡，由無數(shù)個(gè)暫時(shí)的平衡連續(xù)地進(jìn)行組合我們就看到物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。我們把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為由無數(shù)個(gè)“瞬態(tài)平衡”的組合，每個(gè)瞬間狀態(tài)都被視為平衡狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)變化速度快的物質(zhì)我們用相對足夠多的“瞬態(tài)”畫面表示；運(yùn)動(dòng)變化速度較慢的物質(zhì)我們用相對較少的“瞬態(tài)”畫面來表示，從而體現(xiàn)物質(zhì)變化特性。這種方法便于我們對事物的理解。這種把運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)理解為由許多個(gè)連續(xù)的“瞬態(tài)平衡”組成起來的方法，我們把它稱為動(dòng)態(tài)平衡法則。它即體現(xiàn)了物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)，也表現(xiàn)了物質(zhì)相對靜止的一面，是物質(zhì)絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的結(jié)合。
    動(dòng)態(tài)平衡法則不單只是把事物的絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止有機(jī)地結(jié)合起來便于我們對事物的理解。而且它可以使我們用連貫的眼光看問題；利用動(dòng)與靜的辯證關(guān)系來解決問題、解決矛盾，尊重事物的客觀規(guī)律。
    動(dòng)態(tài)平衡法則分析事物就好比我們登山上石階一樣。為了達(dá)到山頂，最近的路就是我們沿著山的斜面上去。斜面是連續(xù)的，就好比事物矛盾雙方的對立面此消彼長，此長彼消。但沿著斜面登山又不便上去，所以人們就想了個(gè)辦法在斜面上（根據(jù)人的步子大?。╅_挖了很多適易平面——石頭臺(tái)階，人們沿著這石頭臺(tái)階就很容易登山了。每個(gè)臺(tái)階就是一個(gè)個(gè)平面，而每個(gè)平面又恰似事物的瞬間平衡狀態(tài)，許許多多個(gè)這樣的平衡狀態(tài)（臺(tái)階）組合起來就達(dá)到了事物的另一個(gè)端點(diǎn)（山頂）。這樣利于我們對事物的運(yùn)動(dòng)過程以及其矛盾雙方強(qiáng)弱，發(fā)展方向進(jìn)行剖析。便于我們及時(shí)選擇解決矛盾的方法。需要強(qiáng)調(diào)的是在分析事物時(shí)，“臺(tái)階”的劃分要合適，即不能劃分的過窄過小，不便于分析事物；也不能過大，使事物間斷不連續(xù)，思維上又回到靜止?fàn)顟B(tài)，達(dá)不到用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題、分析問題的目的。

二．矛盾與事物的動(dòng)態(tài)平衡

　　唯物辯證法認(rèn)為：“事物的內(nèi)部存在著諸多的矛盾以及事物外部存在著眾多的聯(lián)系”。“矛盾即對立統(tǒng)一，是指事物內(nèi)部對立著的諸方面之間的互相依賴又互相排斥的關(guān)系。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，又貫串于一切過程的始終，是一切事物變化和發(fā)展的根本原因”?！皢渭兊倪^程只有一對矛盾，復(fù)雜的過程則有一對以上的矛盾，各對矛盾之間又互相成為矛盾”。

　　矛盾即對立統(tǒng)一，對立是指事物內(nèi)部微觀粒子的運(yùn)動(dòng)使得事物產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)或變化的動(dòng)力，而統(tǒng)一則是強(qiáng)調(diào)了事物的整體性和內(nèi)部的相互協(xié)調(diào)性，對立統(tǒng)一正是說明了事物內(nèi)部即運(yùn)動(dòng)又相互協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。

　　矛盾法則形象地表述了事物內(nèi)部的聯(lián)系，為事物的變化發(fā)展建立起了最簡單的具有對立統(tǒng)一關(guān)系的雛形。我們且用矢量法把其更形象具體化：

　　對于只具有一對矛盾的單純過程，我們把事物矛盾對立雙方的變化過程用一條線段來表示，這個(gè)線段具有兩個(gè)端點(diǎn)，矛盾雙方在兩個(gè)端點(diǎn)之間運(yùn)行，在這條焦點(diǎn)線上，矛盾雙方即對立又統(tǒng)一，對立雙方此長彼消，此消彼長，或前進(jìn)、或倒退，最終達(dá)到另一個(gè)端點(diǎn)，這個(gè)端點(diǎn)是此一事物與另一事物的分界點(diǎn)（按傳統(tǒng)說法），在這一點(diǎn)上，該事物改變性質(zhì)變?yōu)槠渌挛铩?/strong>

　　對于具有一對以上諸多矛盾的復(fù)雜過程來說，事物由多維的矛盾組成，這些矛盾的合力共同作用而使得事物發(fā)展，多維矛盾的斗爭焦點(diǎn)是眾多的，就像我們數(shù)學(xué)上求一個(gè)不規(guī)則物體的重心一樣，多維矛盾的斗爭在瞬間也能虛擬出其矛盾的合力重心點(diǎn)，這個(gè)合力點(diǎn)是隨時(shí)變化的，我們把這些矛盾以及它們的作用焦點(diǎn)放于四維空間中用矛盾的矢量法來表示：每條矢量線段分別代表簡單的一對矛盾即“矛盾對”，這樣在我們思維的空間中，就形成了一個(gè)個(gè)由矛盾作用而產(chǎn)生的焦點(diǎn)，每一個(gè)焦點(diǎn)又必然與決定該焦點(diǎn)變化的“矛盾對”線段相聯(lián)系，事物的總焦點(diǎn)即虛擬的合力重心是由這眾多的“矛盾對”共同作用來決定的，當(dāng)然這合力“重心”是變化的。當(dāng)各種“矛盾對”的矢量大小在一定范圍內(nèi)的時(shí)候，軌跡的方向也是確定的，事物就順利地發(fā)展而達(dá)到它的彼岸，倘若這些“矛盾對”的大小超出一定范圍，事物的發(fā)展就不順利，或產(chǎn)生“畸變”，或改變方向而倒退，事物就是由這些“矛盾對”組成的合力推動(dòng)而變化發(fā)展的。

　　由此便得出了物質(zhì)變化的總動(dòng)力，是由引起其內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化的合力與引起其外部運(yùn)動(dòng)或變化的合力的總和。物質(zhì)的內(nèi)部變化，源于矛盾雙方或多方相互抵消過程的具體表現(xiàn)，即矛盾的相互平衡。而物質(zhì)的外部運(yùn)動(dòng)，來自于矛盾雙方或多方未抵消的剩余部分合力的作用。

　　 以上我們用矛盾法對事物進(jìn)行了明確的表述，從上面可以看到：它首先抓住了事物即對立又統(tǒng)一的特點(diǎn)。其次，它闡發(fā)了事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力在于事物內(nèi)部。

對簡單的事物表述起來比較形象，比較直觀。但是，這種方法終究是有其缺陷的，特別是對復(fù)雜的事物，像多種矛盾共同作用的情況下，表述起來比較麻煩，并容易使人產(chǎn)生誤解。而事物往往是由多種因素組成的，這就使得由矛盾法表述一是比較煩瑣。二是它比較抽象，在具體運(yùn)用上往往使人產(chǎn)生糊涂，因?yàn)槊茏陨砭褪且粚Σ豢烧{(diào)和的對立面，怎么能統(tǒng)一呢？三是它不便于分析事物的整體情況。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著人們對事物認(rèn)識(shí)上的逐步提高，今天我們意識(shí)到，單純用“矛盾法則”（即事物內(nèi)部二者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系），已不足于清楚地表述復(fù)雜事物內(nèi)部的變化，不能完整地反映事物內(nèi)部的變化規(guī)律，必須用一更能對事物整體的普遍規(guī)律進(jìn)行表述的方法，這就是我們所要談到的“動(dòng)態(tài)平衡”理論。

　　動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則一樣，起到了表述事物內(nèi)部變化規(guī)律的特征。它的特點(diǎn)：一是對于不論多么復(fù)雜的事物，表述起來直截了當(dāng)，易于理解。二是比較直觀，具體運(yùn)用上比較方便。三是直接揭示事物的整體規(guī)律。動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則在很大程度上具有共同性：表現(xiàn)在：一。共同揭示了事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力在于事物內(nèi)部也即微觀粒子的綜合變化。二。對立與運(yùn)動(dòng)及統(tǒng)一與平衡的關(guān)系是相輔相成的，即由事物內(nèi)部的對立而產(chǎn)生了事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力→即運(yùn)動(dòng)，或者說由于事物的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生了事物內(nèi)部的矛盾對立。統(tǒng)一則指的是外觀整體性的統(tǒng)一，說明了事物內(nèi)部微觀粒子變化的相對均衡性，否則便無統(tǒng)一可言，而由于物質(zhì)內(nèi)部微觀粒子的平衡運(yùn)行則表現(xiàn)在外觀上的整體統(tǒng)一性。否則就是分散的個(gè)體而不是統(tǒng)一的整體。三。動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則形成了互補(bǔ)，動(dòng)態(tài)平衡法則揭示了整體性的規(guī)律，而矛盾法揭示了內(nèi)部的個(gè)體。運(yùn)動(dòng)平衡法則使我們理解上更方便。

　　這里要說明的是，用任何語言和方法都不能完全地表述清楚事物的普遍性規(guī)律。動(dòng)態(tài)平衡法則與矛盾法則一樣，只是相應(yīng)地表述了事物的部分普遍性規(guī)律，而事物的特殊規(guī)律，還要具體問題具體分析。

在我們的眼中，事物是由多種矛盾及種種聯(lián)系組成的瞬間平衡共同體，它在永恒地變化，不斷地產(chǎn)生和消失。

我們在研究事物時(shí)，要正確地分析事物的各種矛盾以及變化趨勢，分析各種相關(guān)聯(lián)系以及它們所起的作用，歸納結(jié)合動(dòng)態(tài)平衡法則認(rèn)識(shí)事物的整體，從而正確地、全面地認(rèn)識(shí)事物并把握主動(dòng)。

　　必須指出的是：在一般情況下，事物具有不斷地產(chǎn)生矛盾并自我解決矛盾的能力，不需要借助于非環(huán)境的外力幫助，這也是動(dòng)態(tài)平衡法則給我們提示的：事物不斷地產(chǎn)生矛盾而又自我解決矛盾，從而推動(dòng)事物向前發(fā)展。   

三．局部的平衡與整體的平衡

　　動(dòng)態(tài)平衡即是相對于物質(zhì)的整體而言的，也是相對于個(gè)體（或局部）而言的，但是物質(zhì)的整體在同一時(shí)間內(nèi)往往與其個(gè)體（或局部）有著一定的差異，顯示著一些不平衡性，這種情況是由于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

　　一．物質(zhì)的動(dòng)態(tài)平衡首先不是指物質(zhì)的整體靜止平衡以及由于這種靜止而使整體與局部之間的高度一致性（或協(xié)調(diào)性）。由于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，整體與局部的靜態(tài)絕對性平衡是不可能的。

　　二．物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)性必然使得物質(zhì)的局部（或個(gè)體）與整體的不平衡性（或差異）的存在，這種不平衡是暫時(shí)的，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，其局部與整體的不平衡必然向著整體的平衡性過渡。

　　三．由于物質(zhì)的整體性（或統(tǒng)一性），必然決定了物質(zhì)的局部與其整體的相互適應(yīng)過程。即隨著時(shí)間的變化，物質(zhì)必然地通過運(yùn)動(dòng)去追求整體的相互一致性或空間的相互協(xié)調(diào)性，這就最終導(dǎo)致物質(zhì)整體性動(dòng)態(tài)平衡的必然。

　　四，局部與整體的差異不可能無限地增加，必然地在達(dá)到一定程度后通過物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)來進(jìn)行調(diào)整，使其局部與整體相互適應(yīng)（就像水的波浪不可能無限地高起于水面，必然地在達(dá)到一定高度后開始回落）。以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的整體的一致或統(tǒng)一性（同一性）。

五．通過局部（整體內(nèi)部）的相互平衡能夠說明物質(zhì)的局部也是遵循動(dòng)態(tài)平衡法則的。

　　　事物由低層次的平衡組合向高層次的平衡組合過渡就是事物的發(fā)展，而由高層次的平衡組合向低層次的平衡組合過渡就是事物的衰亡——或稱分裂。從事物整體性的平衡方面說，局部的傾斜即不平衡對整體是有一定影響的，但各局部的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了物質(zhì)整體性的運(yùn)動(dòng)，整體性的運(yùn)動(dòng)又使得物質(zhì)保持相對的平衡——即整體的一致性。整體的低層次平衡組合是由眾多的局部的低層次平衡組合構(gòu)成。而同樣，整體的高層次平衡組合的形成是由眾多的局部高層次平衡組合共同構(gòu)成。在整體的平衡組合中，某一局部處于低層次平衡狀態(tài)那么對整體是有一定影響的，一般情況下這些局部會(huì)逐步過渡到與整體性狀態(tài)相適應(yīng)，而在特別情況下會(huì)使整體的平衡組合層次降低。社會(huì)就是這樣一個(gè)即具有整體性的平衡又顯示其局部（不）平衡的特性。局部的高層次平衡推動(dòng)整體向高層次平衡過渡，而局部的低層次平衡則使整體向低層次平衡的位置徘徊，這就像海水漲潮與退潮一樣（漲潮被看成高層次，而退潮被看作低層次），它們都是由于局部的高水位與低水位決定的，但是它是在不斷地進(jìn)行著由高至低，而又由低至高這樣一個(gè)動(dòng)蕩過程。

　　局部的平衡必然地要適應(yīng)于整體的平衡，這種適應(yīng)性是相對的，而同樣整體的平衡是由局部平衡構(gòu)成的，無數(shù)的局部平衡則構(gòu)成了整體的平衡中線，平衡中線是動(dòng)蕩變化的，隨著整體的升高而升高，隨著整體的降低而降低。

　　在整體的平衡過程中，相鄰兩局部之間是連續(xù)過渡的，這種過渡就好像海的波浪一樣，不存在真空的斷層及隔閡。

　　事物在達(dá)到高層次平衡后必然地轉(zhuǎn)而進(jìn)入低層次的平衡范圍，事物不可能總是處于一種不變狀態(tài)，即事物的發(fā)展有高潮同時(shí)也有低谷。

　　當(dāng)事物不斷地發(fā)展并集聚組合到一定程度就必然同樣地受環(huán)境的束縛而不能無限地膨脹，在其達(dá)到一定程度時(shí)產(chǎn)生斷痕而崩裂，同時(shí)分化成無數(shù)的個(gè)體。

　　物質(zhì)即要強(qiáng)調(diào)其整體性又要強(qiáng)調(diào)其分散性，光強(qiáng)調(diào)整體性則物質(zhì)會(huì)保留一個(gè)虛殼，光強(qiáng)調(diào)分散性則物質(zhì)就不能保持一個(gè)整體，只有當(dāng)局部的運(yùn)動(dòng)與整體的運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)才能使其為一個(gè)整體。

　　但當(dāng)局部過度的不平衡時(shí)則會(huì)促使其整體產(chǎn)生分裂。

　　在事物由低層次的平衡組合向高層次平衡組合過渡的過程中，其內(nèi)部必然會(huì)產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，正是這些不平衡現(xiàn)象的產(chǎn)生才使得事物發(fā)展，但從其整體（外觀）看，事物是相對平衡的。

　　俗話說：“分久必合，合久必分”。合久必分是規(guī)律，但分久必合的合就不是原來分前的“合”的內(nèi)容，而包涵著另外的合的組成了。

　　　就像我們生活在地球上，地球本身是圓形的，而我們往往感覺大地是平面的。江河湖海中的水面我們往往也感覺是平的。它的整體是彎曲（或傾斜）的而在局部我們則感覺它是平直的，也就是整體的過大和處于局部人的過小而使我們的感官發(fā)生錯(cuò)覺的緣故。倘若光讓你看到湖水的水平面而不告訴你地球是圓的，你無論如何也不能得出這水平面是帶有同地球圓周一樣的圓弧這樣的概念。我之所以要舉這個(gè)例子，是要說明這種整體的本身彎曲的和我們站在局部卻認(rèn)為是平直的感覺（或說錯(cuò)覺）。我們總是站在局部的角度去觀察事物，倘若我們能置身于其外，比如到月球上或是別的星球上當(dāng)你看到地球的真實(shí)形狀，無論誰再告訴你地球表面是平面的時(shí)候，你都是不會(huì)再相信的。

局部的相對平衡是實(shí)現(xiàn)向整體性的過渡。

當(dāng)然我們本身看到的所謂平靜的湖面，也是帶有波浪的，波浪之間是有過渡的，就像兩座高山之間必有狹谷一樣。局部我們感覺是平坦的但實(shí)際上它是彎曲的，這是我們?nèi)擞^察事物的局限性。

由于這種局部性平衡的存在以及其與整體之間的差異，便能解釋為什么在一個(gè)小團(tuán)體（比如家庭、民族、黨派組織，國家等等）內(nèi)部容易達(dá)成一種共識(shí)（局部平衡），而與整體之間存在差異（也即不平衡）。這種差異往往在我們不知覺中產(chǎn)生，因?yàn)檫@些小團(tuán)體又與其周圍的環(huán)境的差異不是很大。由于這種差異的逐步過渡，與社會(huì)整體之間的差異便越來越大。局部性封閉是形成差異的原因。

四．宏觀物質(zhì)的“運(yùn)動(dòng)平衡”與微觀物質(zhì)的“動(dòng)態(tài)平衡”　　物質(zhì)的“運(yùn)動(dòng)平衡”是建立在相對獨(dú)立物質(zhì)做獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)在其外部所遵從的規(guī)律；而物質(zhì)的“動(dòng)態(tài)平衡”是建立在相對獨(dú)立物質(zhì)內(nèi)部所有微觀粒子的相對運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的能量綜合效果。二者的指向是不同的，其實(shí)按嚴(yán)格意義來講，它們共同反映了事物的兩個(gè)方面。

　　一．“運(yùn)動(dòng)平衡”反映了物質(zhì)外部的整體性，而“動(dòng)態(tài)平衡”反映了物質(zhì)內(nèi)部微觀組成的分散性。它們即可以同時(shí)反映同一事物外、內(nèi)部的兩個(gè)方面，也可以分別反映不同事物的各個(gè)層面。

　　通常我們將物質(zhì)稱為“動(dòng)態(tài)”的。在我們未搞清這些物質(zhì)或組成粒子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在沒有把這些物質(zhì)（或粒子）的個(gè)別運(yùn)動(dòng)與宏觀物質(zhì)的整體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地結(jié)合起來的時(shí)候，我們就認(rèn)為該物質(zhì)特別是其微觀組成粒子的運(yùn)動(dòng)是無規(guī)則的、紊亂的，或只能簡稱為“動(dòng)態(tài)”的。而恰恰是我們從物質(zhì)的整體性出發(fā)，去探討該物質(zhì)的微觀組成，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“動(dòng)態(tài)”的物質(zhì)（或粒子）的集合運(yùn)動(dòng)有規(guī)律可言，即就物質(zhì)的整體性上來講是運(yùn)動(dòng)平衡的，而按其組成該物質(zhì)的眾多粒子集合的整體觀察性來講是動(dòng)態(tài)平衡的。

　　二．宏觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)平衡是由其內(nèi)部各微觀粒子的綜合運(yùn)動(dòng)決定的　　宏觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因是由其內(nèi)部所有微觀粒子的集體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的能量綜合效果決定的，即對于一個(gè)相對復(fù)雜的宏觀物質(zhì)外部的變化，它的確定因素在其內(nèi)部，在其內(nèi)部各微觀粒子的綜合運(yùn)動(dòng)。這與對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性是相符合的。

　　三．宏觀物質(zhì)內(nèi)部相對獨(dú)立的微觀粒子的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)也遵從運(yùn)動(dòng)平衡規(guī)則　　宏觀中存在著微觀，微觀中也有宏觀的影像。我們所說的宏觀與微觀都是相對而言的。對于組成宏觀物質(zhì)的某一具體微觀粒子來講，它的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也遵從“運(yùn)動(dòng)平衡”規(guī)則，如電子繞原子核運(yùn)動(dòng)。

　　四．可以用物質(zhì)的宏觀運(yùn)動(dòng)去推論微觀組成，或用微觀組成去推論宏觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方向、速度、變化周期。所有微觀粒子的合力則是規(guī)定了該物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方向的力，這個(gè)合力使得該物質(zhì)做平衡運(yùn)動(dòng)即由宏觀物質(zhì)去推斷微觀集合狀態(tài)，我們便能夠得出物質(zhì)“動(dòng)態(tài)平衡”的結(jié)論。

當(dāng)然這里我們所論述的平衡都是相對的、瞬態(tài)的，而不是絕對的，這個(gè)論斷也是需要科學(xué)去嚴(yán)格證明，也要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。（芳言）

論“動(dòng)態(tài)平衡”五．有關(guān)動(dòng)態(tài)非平衡現(xiàn)象

五．有關(guān)動(dòng)態(tài)非平衡現(xiàn)象
　　由于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不完全均衡性以及物質(zhì)具有各自的受力極限，故而在動(dòng)態(tài)的運(yùn)行過程中，力量有時(shí)會(huì)積聚于某點(diǎn)而使該點(diǎn)無法承受，從而引發(fā)瞬間的動(dòng)蕩而產(chǎn)生動(dòng)態(tài)非平衡現(xiàn)象，比如：地震、海嘯、爆炸等。

　　動(dòng)態(tài)非平衡現(xiàn)象屬于事物的一個(gè)特例，一般表現(xiàn)為局部的（在一定范圍）、瞬間的、具有破壞性的。局部的這種力量釋放結(jié)果是為了尋求與整體的一致性（也即均衡）。

　　正是由于這種現(xiàn)象的存在，人們便對物質(zhì)的“平衡”運(yùn)行模式進(jìn)行了全盤否定，并且為事物建立起了“矛盾”的框架。人們正是需要盡快走出這方面的誤區(qū)。

　　動(dòng)態(tài)非平衡實(shí)際上反映了物質(zhì)無法承受其來自內(nèi)部的（或是外部的）力量而顯示的瞬間的動(dòng)蕩——即動(dòng)態(tài)非平衡現(xiàn)象，而這種非平衡現(xiàn)象的產(chǎn)生不是偶然的，而是由于其局部長期封閉、摩擦、積聚的結(jié)果。在非平衡現(xiàn)象顯示于我們面前的瞬間，實(shí)際上只是其力量的一種釋放，釋放本身是為了取得與周圍環(huán)境的一致，從而進(jìn)行新的平衡過程。

　　事物總是在這樣的能承受與不能承受之間進(jìn)行著其動(dòng)態(tài)的平衡過程與非平衡瞬間。其非平衡的產(chǎn)生則反映了物質(zhì)部分（或局部）已到了其力的承受極限，必須暴發(fā)出來才能解除這種力的過度積聚，從而在另一“平衡區(qū)間”范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其新的平衡運(yùn)行。

六.動(dòng)態(tài)平衡法則。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的，物質(zhì)是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)既然是絕對運(yùn)動(dòng)的，但我們?yōu)槭裁锤杏X到有時(shí)是處于靜止呢？這是因?yàn)椋浩湟?，事物之間的相對位置不變，此一事物與其相聯(lián)系的彼一事物在某一時(shí)刻運(yùn)動(dòng)方向、速度的一致性而使我們感覺到事物與其相聯(lián)系的事物之間相對的靜止。其二，由于我們自身感官的局限性而將運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)視為靜止的。各種事物都有其獨(dú)自的運(yùn)行規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速率在我們的視覺范圍時(shí)，我們就認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)的，如動(dòng)物的跑動(dòng)、植物的生長等。而當(dāng)某種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速率在我們的視覺之外時(shí)我們就認(rèn)為其是靜止的。如與我們同在一個(gè)地球上的石頭，它的自然風(fēng)化時(shí)間是很漫長的，以至于我們無法感覺到。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的快慢都有其自身的規(guī)律。就單一事物而言，在某一時(shí)刻變化的慢一些，我們稱為“漸變”；而在某一時(shí)刻可能變化的相當(dāng)快，這里我們稱為“迅變”；任一事物都有這樣的變化規(guī)律，當(dāng)事物處于漸變時(shí)，該事物的運(yùn)動(dòng)變化相對很慢，即其內(nèi)部達(dá)到了某種相對平衡狀態(tài)。而我們?nèi)吮沐e(cuò)覺地認(rèn)為該事物處于靜止?fàn)顟B(tài)，因?yàn)槿怂芨兄淖钚r(shí)間單位是秒，當(dāng)某一事物的變化很慢時(shí)我們便感覺不到，如每秒鐘10下或更多下的間斷滴滴聲連在一塊，我們便無法分辨這響的次數(shù)，我們所能感覺到的就是一個(gè)連續(xù)的響聲。正是因?yàn)槲覀儗r(shí)間所能分辨的最小單位是秒，所以我們看到的大多數(shù)事物總覺的是處于靜止?fàn)顟B(tài)，除非物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的很劇烈，它的變化足以使我們意識(shí)到（或感覺到），才被我們認(rèn)為它是在運(yùn)動(dòng)，不過這種運(yùn)動(dòng)已經(jīng)是相當(dāng)劇烈罷了。其實(shí)我們錯(cuò)以為處于靜止?fàn)顟B(tài)的物質(zhì)也是運(yùn)動(dòng)的，只是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)我們感覺不到而已。

人們通?？磫栴}、看事物總有其片面性，要么物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)，要么便處于靜止，總是處于不連貫的斷續(xù)狀態(tài)。雖然我們知道“物質(zhì)是絕對運(yùn)動(dòng)的”，學(xué)起來也易于理解，但應(yīng)用起來卻很難，這是由于我們看問題總要受到感官限制而認(rèn)為事物處于靜止?fàn)顟B(tài)，所以要改變這種狀況，就要用連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的眼光看問題，只要我們正確地認(rèn)識(shí)，合理地進(jìn)行預(yù)測，才能達(dá)到對客觀事物實(shí)事求是的態(tài)度。

物質(zhì)總是在連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，即物質(zhì)總是處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，即“動(dòng)態(tài)”。我們把物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的瞬間狀態(tài)規(guī)定為“瞬態(tài)”，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)被看成是由許多個(gè)“瞬態(tài)”的連續(xù)組合，同樣這種“瞬態(tài)”被看成是一種平衡態(tài)，是運(yùn)動(dòng)的一種暫時(shí)平衡，由無數(shù)個(gè)暫時(shí)的平衡連續(xù)地進(jìn)行組合我們就看到事物的運(yùn)動(dòng)。就像平時(shí)在看電影，以每秒24張的速度連續(xù)地放映底片，我們就看到連續(xù)的畫面，在這里靜態(tài)的底片快速的放映騙過了人的雙眼，使我們感覺畫面的連續(xù)。所以我們把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為由無數(shù)個(gè)“瞬態(tài)平衡”的組合，每個(gè)瞬間狀態(tài)都被視為平衡狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)變化速度快的物質(zhì)我們用相對足夠多的“瞬態(tài)”畫面表示；運(yùn)動(dòng)變化速度較慢的物質(zhì)我們用相對較少的“瞬態(tài)”畫面來表示，從而體現(xiàn)物質(zhì)變化特性。這種方法便于我們對事物的理解。這種把運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)理解為由許多個(gè)連續(xù)的“瞬態(tài)平衡”組成起來的方法，我們把它稱為“動(dòng)態(tài)平衡”法則。它即體現(xiàn)了物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)，也表現(xiàn)了物質(zhì)相對靜止的一面，是物質(zhì)絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的結(jié)合。

需要強(qiáng)調(diào)的是，動(dòng)態(tài)平衡法則不單只是把事物的絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止有機(jī)地結(jié)合起來便于我們對事物的理解。而且它可以使我們用連貫的眼光看問題；利用動(dòng)與靜的辯證關(guān)系來解決問題、解決矛盾，尊重事物的客觀規(guī)律。

它承認(rèn)事物的對立統(tǒng)一規(guī)律：“事物有著矛盾的兩個(gè)方面，矛盾雙方存在著既對立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系，是矛盾的兩種屬性。矛盾雙方即斗爭、又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展”?！懊艿耐恍允姑茈p方盡力保持平衡而使事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，它規(guī)定著事物的性質(zhì)。矛盾的斗爭性則力圖打破矛盾雙方的平衡和穩(wěn)定，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展”。

我們知道化學(xué)上的酸堿滴定，酸、堿是對立的、矛盾的，當(dāng)我們用酸往堿溶液中滴定時(shí)，每滴進(jìn)一滴酸則堿溶液中都能達(dá)到一種平衡狀態(tài)，這是因?yàn)榈芜M(jìn)去的酸與溶液中的一小部分堿起化學(xué)反應(yīng)而生成鹽，鹽即是平衡狀態(tài)，而其它未參加反應(yīng)的堿屬原有平衡狀態(tài)，它們不再與新生成的鹽起化學(xué)反應(yīng)。此時(shí)溶液就形成了一種平衡態(tài)。如再往里滴進(jìn)酸則又與溶液中的堿起化學(xué)反應(yīng)從而形成一種新的平衡態(tài)。加攪拌均勻就是整體溶液的平衡，不加攪拌則達(dá)成局部的平衡。這樣一滴一滴地滴進(jìn)去，就形成了一次又一次的平衡態(tài)（這里每一次的平衡狀態(tài)都是不一樣的）。最后滴到溶液中的堿和酸反應(yīng)全部生成鹽——即溶液形成中性平衡，實(shí)驗(yàn)完畢。再往里過量滴進(jìn)則溶液中形成了含有酸根離子和鹽的新平衡態(tài)。電解質(zhì)溶液的離子平衡也是一樣，只不過是它的情況相反。

動(dòng)態(tài)平衡法則分析事物就好比我們登山上石階一樣。為了達(dá)到山頂，最近的路就是我們沿著山的斜面上去。斜面是連續(xù)的，就好比事物矛盾雙方的對立面此消彼長，此長彼消。但沿著斜面登山又不便上去，所以人們就想了個(gè)辦法在斜面上（根據(jù)人的步子大?。╅_挖了很多適易平面——石頭臺(tái)階，人們沿著這石頭臺(tái)階就很容易登山了。每個(gè)臺(tái)階就是一個(gè)個(gè)平面，而每個(gè)平面又恰似事物的瞬間平衡狀態(tài)，許許多多個(gè)這樣的平衡狀態(tài)（臺(tái)階）組合起來就達(dá)到了事物的另一個(gè)端點(diǎn)（山頂）。這樣利于我們對事物的運(yùn)動(dòng)過程以及其矛盾雙方強(qiáng)弱，發(fā)展方向進(jìn)行剖析。便于我們及時(shí)選擇解決矛盾的方法。需要強(qiáng)調(diào)的是在分析事物時(shí)，“臺(tái)階”的劃分要合適，即不能劃分的過窄過小，不便于分析事物；也不能過大，使事物間斷不連續(xù)，思維上又回到靜止?fàn)顟B(tài)，達(dá)不到用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題、分析問題的目的。

實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中，人們已經(jīng)在運(yùn)用這個(gè)法則了，如我們平常的攝影、錄像，生物學(xué)采集的標(biāo)本，醫(yī)學(xué)上的X光片、CT片以及對案件、事故現(xiàn)場的保護(hù)等等，都是為了留住瞬間的狀態(tài)而便于我們對事物的研究。

過分地強(qiáng)調(diào)事物矛盾的同一性，使我們?nèi)菀子渺o止的眼光看問題，不顧客觀事物的變化，機(jī)械地執(zhí)行各種指令。而過分地強(qiáng)調(diào)矛盾的對立——也即矛盾的斗爭性，使矛盾迅速轉(zhuǎn)化。即便在這種情況下，事物也總是可以用動(dòng)態(tài)的平衡過程來表述。不過這時(shí)便形成了動(dòng)態(tài)上升為主要方面，平衡退居其次。

平衡是有極限的，打破了平衡的極限，則事物就處于劇烈的動(dòng)蕩（或稱質(zhì)變）。事物的動(dòng)蕩對于該事物的“組成粒子”來說是在尋求平衡，因?yàn)樗鼈兪艿綌D壓和束縛而膨脹以此來擺脫束縛。劇烈的變化相對于事物的平衡變化來說是短暫的，甚至是瞬間的，比如炸彈的爆炸、地震等。劇烈的動(dòng)蕩之后則事物又處于另一種平衡狀態(tài)，這種新的平衡與原來是不一樣的，極限也與原來的不一樣。